（2021年1月9，摄于新公园）
在《“远山”的呼唤》中，列举了梳理沉淀文稿时的一些细节。其实，除了“近善近美”的心缘驱使之外，我发现，作为一种生活情趣，借助文字通道一点点向内回归，不仅能找寻自己，而且凝神静气心少受外界干扰，多一份安宁和幸福。
也许这种自娱自乐式的小安宁、小幸福，在别人眼里不算什么。但我以为，就算是鸟儿在家放歌生活，也该心有所牵，情有所系，否则就是没意义的空谈。迄今为止，网易“梦的衣裳”板块，只剩《拂
新浪博客
（2021年1月9，摄于新公园）
在《“远山”的呼唤》中，列举了梳理沉淀文稿时的一些细节。其实，除了“近善近美”的心缘驱使之外，我发现，作为一种生活情趣，借助文字通道一点点向内回归，不仅能找寻自己，而且凝神静气心少受外界干扰，多一份安宁和幸福。
也许这种自娱自乐式的小安宁、小幸福，在别人眼里不算什么。但我以为，就算是鸟儿在家放歌生活，也该心有所牵，情有所系，否则就是没意义的空谈。迄今为止，网易“梦的衣裳”板块，只剩《拂
去心灵的尘埃》没搬过来，我感觉，题目是好题目，文字内容有些牵强，不如有机会推倒重来。
看来，文字首先要感动自己很重要。记得几天前回望2015年的《畅饮》一文时，总觉得题目有点别扭，审视后不禁唏嘘：是自己把维也纳新年音乐会比作“蓝色经典”的，若不加引号，岂不真成醉翁有意招揽眼球？还有《在路上》，分明是悠悠老师的《茶缘》中，“认真做事，本真做人”等理念触动了心灵，原稿却喧宾夺主，写成名人的书把自己引入“茶道”。修改时我在想：文字中看不清自己，仅是功底有限吗？与心不静有没有关系？
作为门外汉，我说不出那些实例细节对《“远山”》起了多大作用。但我确定，正是几年来这样的读与写，脑子里渐多了一个个反思问号，才真切感受到生命的悄然成长，才敢于把丰子恺先生“长得越高，垂望越深”的感悟，融进早年的《依依柳丝情》中。
当然，这就是境由心生。心底流淌着温暖和幸福的感恩情愫，自然会进一步情景交融，即便在寒冬，望着纤细“枯黄”的柳丝，目光依然充满柔情。我真的很欣慰，文字从懵懂入门一路蹒跚写到今天，就像从初春生长到盛夏，又从深秋坚持到冬天的依依柳丝，给生命带来活力与激情，心灵得到绿荫般庇护的同时，意志品格也得到一定的磨砺或淬炼。
春节将至，本打算《“远山”》完稿后就专心过年。不成想，心底那几个问号像有了灵性，又把我牵引到悠悠老师《标点符号的沉吟》。一时间，目光在标点符号被赋予的人生寓意上流连不想离开。是啊，“一个个问号，让我们懂得知识，鉴别真善，认识美好，从生涩走向成熟；一个个感叹号，让我们收获惊喜，尽享生命的慰藉与感动。问号给了我们思维的头脑，感叹号给了我们感恩的心灵，这何尝不是最美好的寓意呢？！”。
早把老师的文字比作沉默的“定音鼓”、生命的“太阳伞”、无言的精灵等。是它让我相信了命运，相信了缘分，懂得了顺其自然。只是没想到，一路与文字同行，竟然拥抱了富有诗意的人生！
2021年2月4发于本博
2025年1月初再次梳理沉淀
看来，文字首先要感动自己很重要。记得几天前回望2015年的《畅饮》一文时，总觉得题目有点别扭，审视后不禁唏嘘：是自己把维也纳新年音乐会比作“蓝色经典”的，若不加引号，岂不真成醉翁有意招揽眼球？还有《在路上》，分明是悠悠老师的《茶缘》中，“认真做事，本真做人”等理念触动了心灵，原稿却喧宾夺主，写成名人的书把自己引入“茶道”。修改时我在想：文字中看不清自己，仅是功底有限吗？与心不静有没有关系？
作为门外汉，我说不出那些实例细节对《“远山”》起了多大作用。但我确定，正是几年来这样的读与写，脑子里渐多了一个个反思问号，才真切感受到生命的悄然成长，才敢于把丰子恺先生“长得越高，垂望越深”的感悟，融进早年的《依依柳丝情》中。
当然，这就是境由心生。心底流淌着温暖和幸福的感恩情愫，自然会进一步情景交融，即便在寒冬，望着纤细“枯黄”的柳丝，目光依然充满柔情。我真的很欣慰，文字从懵懂入门一路蹒跚写到今天，就像从初春生长到盛夏，又从深秋坚持到冬天的依依柳丝，给生命带来活力与激情，心灵得到绿荫般庇护的同时，意志品格也得到一定的磨砺或淬炼。
春节将至，本打算《“远山”》完稿后就专心过年。不成想，心底那几个问号像有了灵性，又把我牵引到悠悠老师《标点符号的沉吟》。一时间，目光在标点符号被赋予的人生寓意上流连不想离开。是啊，“一个个问号，让我们懂得知识，鉴别真善，认识美好，从生涩走向成熟；一个个感叹号，让我们收获惊喜，尽享生命的慰藉与感动。问号给了我们思维的头脑，感叹号给了我们感恩的心灵，这何尝不是最美好的寓意呢？！”。
早把老师的文字比作沉默的“定音鼓”、生命的“太阳伞”、无言的精灵等。是它让我相信了命运，相信了缘分，懂得了顺其自然。只是没想到，一路与文字同行，竟然拥抱了富有诗意的人生！
2021年2月4发于本博
2025年1月初再次梳理沉淀