祭红又称霁红,元代景德镇窑创烧,是康熙、雍正、乾隆三朝盛行的红釉种类。祭红瓷的生产向来遭到宫殿注重,清代乾隆皇帝更对祭红釉分外喜爱,曾有诗赞,“雨过脚云婪尾垂,夕阳孤鹜照飞时。”祭红釉色似初凝的鸡血,深重安靖,莹润均匀,釉中无龟裂纹路,因祭红器作祭祀郊坛之用,故名。
祭红始创于明永乐、宣德年间。在古时皇室常用它作祭器,人们在制造祭红釉料时,往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等宝贵之物掺入釉料里面,即便这样,也往往烧制不出好的制品。因为祭红釉瓷器向来难烧,因而它比其它色釉更为贵重。

祭红釉天球瓶
尺寸较大,造型敦实沉稳。瓶身满施霁红釉,色泽饱满纯正,釉质肥厚温润,反映出清早时期祭红釉烧制技术的成熟。祭红釉创烧于明初景德镇御器厂,清代承袭烧造,由于掌握窑内气氛等工艺难度较大,呈色鲜艳纯正者十分难得,一向受到鉴赏家青睐。
祭红釉,釉色深沉,釉面光润,釉中无龟裂纹理,不甚通明,不流釉,不脱口,不开片。有的祭红釉料制造时,还往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等宝贵之物碾成粉末掺入其中,不惜工本。祭红釉出产不易控制,因此非常名贵,明中晚期曾一度失传,至清代才恢复烧造,色泽愈加美丽、多样。今世祭红烧制精品不多,并且烧制数量自身就很多削减。

祭红釉的鉴定特点:
明代祭红釉器的烧制到宣德朝完全成熟,因而业界对宣德红釉以专有名词“宣红”称之。180年后清康
祭红始创于明永乐、宣德年间。在古时皇室常用它作祭器,人们在制造祭红釉料时,往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等宝贵之物掺入釉料里面,即便这样,也往往烧制不出好的制品。因为祭红釉瓷器向来难烧,因而它比其它色釉更为贵重。
祭红釉天球瓶
尺寸较大,造型敦实沉稳。瓶身满施霁红釉,色泽饱满纯正,釉质肥厚温润,反映出清早时期祭红釉烧制技术的成熟。祭红釉创烧于明初景德镇御器厂,清代承袭烧造,由于掌握窑内气氛等工艺难度较大,呈色鲜艳纯正者十分难得,一向受到鉴赏家青睐。
祭红釉,釉色深沉,釉面光润,釉中无龟裂纹理,不甚通明,不流釉,不脱口,不开片。有的祭红釉料制造时,还往往将黄金、珊瑚、玛瑙、玉石等宝贵之物碾成粉末掺入其中,不惜工本。祭红釉出产不易控制,因此非常名贵,明中晚期曾一度失传,至清代才恢复烧造,色泽愈加美丽、多样。今世祭红烧制精品不多,并且烧制数量自身就很多削减。
祭红釉的鉴定特点:
明代祭红釉器的烧制到宣德朝完全成熟,因而业界对宣德红釉以专有名词“宣红”称之。180年后清康
