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林来锦《撼龙经》白话翻译文全文图解:(九)文曲篇

2023-05-16 11:10阅读:
原文
文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情,
若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。
问君如何生此山,定出廉贞绝体间。
问君如何称绝体,本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫,楼殿之下初出龙。
认得星峰初出面,看是何星细推辩。
九星皆挟文曲行,若无文曲星无变。
变星便看何星多,多者为主分贵贱。
文曲星柔最易辨,每遇旺方生侧面。
侧面成峰身直行,直出多如丝杂线。
此星山骨少星峰,若有星峰辅弼同。
平地蛇行却为吉,半岭娥眉最得力。
若有娥眉接连生,女作宫膑后妃职。
男家因妇列官班,又得资财并美色。
文曲起峰必有情,自然接连左右生。
若是无峰如鳝样,死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形,社稷神庙血食腥。
若是作坟并建宅,女插花枝逐客行。
男人破家因酒色,妇人内乱官讼兴。
变出痨瘵zhài )鬼怪病,令人冷退绝人丁。
困龙坪下数十里,忽然卓立星峰起。
左右前后忽逢迎,贪巨武辅渐次生。
只得一峰龙便活,娥眉也变辅弼形。
平行虽云变辅弼,只是低平少威力。
若得尊星生一峰,便使柔星为长雄。

男人端貌取科甲,女人主家权胜翁。
大抵行龙少全格,杂出星峰多变易。
辅星似巨弼似文,长短高低细辨认。
莫道凶龙不可裁,也有凶龙起家国。
盖缘未识间星龙,贪中有廉文有弼。
武有破军间断生,禄存或有巨辅力。
十里之中卓一峰,小者成大弱成雄。
此是龙家问星法,大顿小伏为真迹。
一山便断为一代,看在何代生间龙,
便向此星定富贵。困弱生旺随星峰,
困弱之龙无气力。死鳝烟包入沙砾。
十里百里无从山,独自单行少收拾。
君如识得间星龙,到处乡村可寻觅。
龙非久远少全气,易胜易衰非人力。
文曲正形如蛇行,此星柔顺最高情,若作淫邪如撒网,形神恰似死鳝样。
"文曲"说的是文曲行龙。文曲是凶星,文曲行龙它的正形是像蛇一样游动,它是很柔和的行走,所以它说“此星柔顺最高情”。文曲五行属水,它是很柔和的行走通常不会忽高忽低。
如果它的形状像“撒网”,背上乱糟糟的那么家里就容易出淫乱,行为不正的人。
如果它的形状像“死鳝”,山体比较笔直没有什么波动,那么家里的人也容易出淫乱,行为不正的人。
林来锦《撼龙经》白话翻译文全文图解:(九)文曲篇
问君如何生此山,定出廉贞绝体间。问君如何称绝体,本宫山上败绝气。
问君如何寻本宫,楼殿之下初出龙。认得星峰初出面,看是何星细推辩。
文曲龙是从廉贞火星上蔓延下来的,它是廉贞的余气。你要知道它的源头在哪里?它的本宫源头就是廉贞。我们下面的图片,图中的就是廉贞星,它脉的余气就会往下走,它的左右就会形成文曲行龙。
林来锦《撼龙经》白话翻译文全文图解:(九)文曲篇
九星皆挟文曲行,若无文曲星无变。变星便看何星多,多者为主分贵贱。
所有的山脉都会有文曲星,如果没有文曲星的山脉就没有办法变化其他的星体。
所以说天下的山都有文曲、禄存、破军。 这个文曲种类也挺多,其中最吉的有:木水文曲、金水文曲、火水文曲、土水文曲等四种;
我们来看一下龙脉的图片,“木水文曲”它的山是木星直立的。“金水文曲”是以金星组成的文曲。“火水文曲”是以火星组成的文曲。“土水文曲”是以土星组成的文曲。
“变星便看何星多”这个龙脉是属于什么样的龙就要看它变化出来的哪种星体最多,下面图中第一个是木的星体最多,就是木水文曲;第二个是金星的形体最多,就是金水文曲;第三个是火星的形体最多,就是火水文曲;不但文曲这样论就算贪狼龙、巨门龙、武曲龙也是根据看它变化出来的哪种星体最多来论它的种类;
“多者为主分贵贱”在看山的时候,你要以星体吉的更多还是凶的更多来分辨龙的吉凶贵贱。
林来锦《撼龙经》白话翻译文全文图解:(九)文曲篇
文曲星柔最易辨,每遇旺方上侧面。侧面成峰神直行,直去多如丝杂线
文曲星是柔顺的,最容易辨认。如果文曲遇到金星,山体的侧面看是一排山峰直行,金星和金星串联的时候通常有一细细的脊线串联而成。如串珠.
林来锦《撼龙经》白话翻译文全文图解:(九)文曲篇
此星山骨少星峰,若有星峰辅弼同。平地蛇行却为吉,半顶娥眉最得力。
在文曲龙上面通常不会出现高大的山峰,如果出现了高大的山,那么左右往往会有护从龙出现,来保护文曲龙。如果带有吉星峰的文曲龙下到了地上,它像蛇一样行走,这是吉利的。如果它没有到地上,只在周围山的半山腰,两边再有护龙这也是非常好的情形。
若有娥眉接连生,女作宫膑后妃职。男家因妇列官班,又得资财并美色
如果文曲星它有像女人的“娥眉”一样连续相生,“娥眉”就是像女人画的眉毛的形状。有“娥眉”连续相生,家中的女人就会当宫嫔妃子,这也是形容家里的女人会有出息;家里的男人也会因为女人当官,且能得到钱财和美女。所以剥换像“娥眉”的文曲龙是非常好的。
文曲起峰必有情,自然接连左右生。若是无峰如鳝样,死龙散漫空纵横。
纵饶住处有穴形,社稷神庙血食腥。若是作坟并建宅,女插花枝逐客行。
男人破家因酒色,妇人内乱官讼兴。变出痨瘵鬼怪病,令人冷退绝人丁
文曲上起了高峰,左右就会有随从龙来保护。如果没有起高峰,它的山体像鳝鱼一样没有起伏,这就是“死龙”。像“死龙”样的文曲龙就算结有穴形,也只能用来建寺庙道观宗祠。如果在“死龙”的地方用来建坟或建房子,那家中的女人就会不讲道理,家中的男人就会因为酒色耽误家庭,妇人在家中也会经常捣乱引起官司。家中的人还会经常出怪病,还会使家中的人丁衰败。
林来锦《撼龙经》白话翻译文全文图解:(九)文曲篇
困龙坪下数十里,忽然卓立星峰起。左右前后忽逢迎,贪巨武辅渐次生。
只得一峰龙便活,娥眉也变辅弼形。平行虽云变辅弼,只是低平少威力。
这里的“困龙”指的是文曲龙。
文曲到了平原地,如果在文曲龙上起了一个高峰,左右又有护龙,前面又有案山,朝山,在文曲龙上又有贪狼、文曲、巨门、左辅其中一种星体出现。那么“娥眉”一样的山包也能立马变成左辅形或者变成右弼星,这条文曲龙就会活起来,由凶龙变成吉龙,由贱龙变成贵龙。只是下到平原上的文曲龙由于龙身上起的吉星山峰少,龙又低平所以威力不够强大。
若得尊星生一峰,便使柔星为长雄。男人端貌取科第,女人主家权胜翁
通常来说只要有一颗吉星在文曲上生出,柔弱的文曲就会变的很雄伟很强大。就会使家中的男人玉树临风,考取功名,女人在家中也容易掌权,甚至会比男人更厉害。
大抵行龙少全格,杂出星峰多变易。辅星似巨弼似文,长短高低细辨认
很多的时候在行龙上的星体都不会全是吉星,在行龙上的星体也很少全是凶星的情况出现。其中辅星有的时候会像巨门星,右弼星有的时候会像文曲,但是它们主要是有长短高低的区别。
莫道凶龙不可裁,也有凶龙起家国。盖缘未识间星龙,贪中有廉文有弼
文曲龙它是凶的,但你不要认为这个文曲龙是凶龙它就不可以使用,凶的龙用好了也能建功立业,当开国元勋;这就要看你用在什么位置上来点穴。这都是因为这些人不能识别出在龙上的贪狼、巨门、武曲,看不出文曲龙会在哪些点上化气变吉,哪些点变凶,所以才不敢往凶龙上面点穴。“间星”指的是贪狼、巨门、武曲。在间星龙中有的时候在贪狼中会有廉贞出现,文曲上会出现右弼出现。
武有破军间断生,禄存或有巨辅力。十里之中卓一峰,小者成大弱成雄
武曲龙会出现破军,禄存龙上也会出现巨门、左辅。
文曲龙走了十里之后会突然起一个山峰,由于这个山峰是“间星”,就是吉星。
如果文曲龙身上出现了吉利的间星小山体就会出大人物,文曲龙身上出现了大的吉星山体就会出一代枭雄。不论这条龙是弱龙强龙,只要山上长出了贪狼、巨门、武曲,它都能用。
此是龙家问星法,大顿小伏为真迹。一山便断为一代,看在何代生间龙;
便向此星定富贵。
这就是龙家的问星法,就是“流星赶穴”法。只要龙身上有吉星出现,不论是大的起伏和小的起伏都是真龙。一个山头就是一代人,要看那一代人会升官发财,你就看哪个山是吉星就可以。在我们的实战断法中有时候一个山体就是一代人,中间的山坳也要算一代;有时候就凭一个山头断一代也可以,这主要是要根据具体不同的形峦来分辨。不能生搬硬套。
困弱生旺随星峰,困弱之龙无气力。死鳝烟包入沙砾。十里百里无从山,
独自单行少收拾
人的祸福富贵都是因为星峰的吉凶和强弱来决定的,困弱的龙脉是没有能量的;比如能不能富贵就看文曲龙有没有随着星峰的顿跌,如果文曲龙有气无力,像死的鳝鱼一样,再加上龙脉左右又没有随从龙,只是单独一条龙在行走,这就不能使用该龙脉。所以咱们寻龙勘穴首先要分清山上有没有吉星,就算这条龙很小,只要有吉星出现也是可以使用;
君如识得间星龙,到处乡村可寻觅。龙非久远少全气,易胜易衰非人力
如果你看到贪狼、巨门、武曲、左辅龙,你能识别出这些龙,那么你在任何的乡村地方都能找到吉穴。如果你找到了龙脉,这个龙脉不够长,那就不能够发的很久,这是因为你的龙脉的能量太少而已,不是靠人力取巧可以弥补的。
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