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唐代有一个著名的百丈禅师，他为天下十方丛林立下了《百丈清规》，他与和另一高僧司马头陀交情深厚。司马头陀本来是三国司马懿的后裔，但他虽然出生名门，却不贪慕世荣，年少时期就在南岳衡山出家，后来住锡江西黄龙山永安寺，持头陀行。
有一天，司马头陀云游到江西云居山，他刚刚见到百丈禅师，就非常兴奋的说：“有好事！”百丈禅师问：“什么好事？”
司马头陀说：“顷在湖南寻得一山，名大沩，是一千五百人善知识之处。”他说“我刚从湖南刚回来，在长沙的沩山发现了一个好地方，那个地方可以出一千五百位高僧。”
百丈禅师一听，马上很兴奋，问道：“老僧住得否？”我可以去吗？
司马头陀马上摇头，说：“非和尚所居。”您还不行。
百丈禅师问：“何也？”为什么？
司马头陀说：“和尚是骨人，彼是肉山。设居，徒不盈千”和尚您是个骨瘦之人，而那座山却是丰腴的肉山。若如果你在那里，徒第不会超过千人。
百丈禅师说：“吾众中莫有人住得否？”那我的弟子之中是不是有人能住得此山呢？
司马头陀说：“待历观之。”那就要等我一一看来之后才能下结论了。可是，看了数百僧人之后，司马头陀没有选中人选。于是，百丈禅师就让侍者把德望很高的首座华林觉禅师请了过来，让司马头陀甄选。
百丈禅师问司马头陀说：“此人如何？”司马头陀怕自己有所疏漏，于是请华林觉禅师再“謦欬（qing kai）”，咳嗽一声，然后走几步，之后果断地说：“不行。”
没办法，百丈禅师又令侍者请了他的典座灵祐禅师过来（典座就是负责寺院伙食的僧人）。没想到，司马头陀一见就说：正是沩山的主人啊！
当天晚上，百丈禅师即就召灵祐禅师进入方丈室，嘱咐他说：“吾化缘在此。沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗，广度后学。”意思是说，我在这座山化缘接众。你应当居住在沩山那个胜景，希望能够不负众望，灯继薪传，广度后学。
后来，灵祐禅师果然不负众望，在沩山花了六七年时间把密印寺建起来，并创立
唐代有一个著名的百丈禅师，他为天下十方丛林立下了《百丈清规》，他与和另一高僧司马头陀交情深厚。司马头陀本来是三国司马懿的后裔，但他虽然出生名门，却不贪慕世荣，年少时期就在南岳衡山出家，后来住锡江西黄龙山永安寺，持头陀行。
有一天，司马头陀云游到江西云居山，他刚刚见到百丈禅师，就非常兴奋的说：“有好事！”百丈禅师问：“什么好事？”
司马头陀说：“顷在湖南寻得一山，名大沩，是一千五百人善知识之处。”他说“我刚从湖南刚回来，在长沙的沩山发现了一个好地方，那个地方可以出一千五百位高僧。”
百丈禅师一听，马上很兴奋，问道：“老僧住得否？”我可以去吗？
司马头陀马上摇头，说：“非和尚所居。”您还不行。
百丈禅师问：“何也？”为什么？
司马头陀说：“和尚是骨人，彼是肉山。设居，徒不盈千”和尚您是个骨瘦之人，而那座山却是丰腴的肉山。若如果你在那里，徒第不会超过千人。
百丈禅师说：“吾众中莫有人住得否？”那我的弟子之中是不是有人能住得此山呢？
司马头陀说：“待历观之。”那就要等我一一看来之后才能下结论了。可是，看了数百僧人之后，司马头陀没有选中人选。于是，百丈禅师就让侍者把德望很高的首座华林觉禅师请了过来，让司马头陀甄选。
百丈禅师问司马头陀说：“此人如何？”司马头陀怕自己有所疏漏，于是请华林觉禅师再“謦欬（qing kai）”，咳嗽一声，然后走几步，之后果断地说：“不行。”
没办法，百丈禅师又令侍者请了他的典座灵祐禅师过来（典座就是负责寺院伙食的僧人）。没想到，司马头陀一见就说：正是沩山的主人啊！
当天晚上，百丈禅师即就召灵祐禅师进入方丈室，嘱咐他说：“吾化缘在此。沩山胜境，汝当居之，嗣续吾宗，广度后学。”意思是说，我在这座山化缘接众。你应当居住在沩山那个胜景，希望能够不负众望，灯继薪传，广度后学。
后来，灵祐禅师果然不负众望，在沩山花了六七年时间把密印寺建起来，并创立