第一次看到“生态民族学”这个学科名称，我想我是对它有些着迷了。我喜欢在田野里做看似有点文化的事情，感觉特别奇妙。顺势我查阅了生态民族学的种种，也计划买些相关书籍。在等待快递过程中，发现邻居405的娃儿买了一套《明朝那些事儿》，我果断出击，坚持走在她前面，直接拿起第二部便读。
一个不念经的和尚跟着一个不炼丹的道士学着一门不正统的学问，然后日复一日、年复一年去蛊惑主子干一件不道德的事情，即使成功，也难登中国名人榜，今天苏州名人堂图谱里很少看到他就是明证（或许这和他的发迹带给苏州更多的灾难，亦或是和历史都是儒家写出的有关，我既不是苏州人，也非儒家）。我仅看历史，自然很感兴趣这位黑衣宰相——道衍和尚。
634年前的1382年，道衍用一顶白帽子赢得了燕王朱棣的赏识，在北京的大庆寿寺为马皇后诵经荐福，但他活动并不局限于大庆寿寺，而是常常出入燕王府，想在朱棣身上实现了他的抱负。一等16年，1398年朱元璋自认为“安心”的走了，太子允炆继位，当年便“大义灭亲”，开始消除叔叔们对自己的威胁，并且在北京打出一套组合拳（派工部侍郎张昺为北平布政使，都指挥使谢贵、张信为北平都指挥使。随后又命都督宋忠屯兵驻开平，并调走北平原属燕王管辖的军队），目标直接对准朱棣。
朱棣急了，反或不反，亦或是极度诱惑与生命存亡的问题。他问道衍：“民心都向着我那侄子，怎么办呢”？道衍也是极为不客气的回答：“我只知道天道和民心有时会冲突，但是皇帝往往只会选择天道”。朱棣想想也是，便下定注意。第二年六月，朱棣正开展起兵动员大会，恰逢上狂风大雨，瓦片落地，朱棣心知不是好兆头，道衍却说：“非常吉祥啊，飞龙在天，施予风雨，绿瓦落地，更换黄瓦”，此语一出，人人高兴。道衍进一步补充，不能师出无名，我们就叫“靖难之师”吧。两年后，朱棣与平安、盛庸难解难分时，道衍告诉朱棣，“你不要关注山东城池了，你应当快速绕城南下，直取南京”。朱棣依言而行，顺利即位。
一个不念经的和尚跟着一个不炼丹的道士学着一门不正统的学问，然后日复一日、年复一年去蛊惑主子干一件不道德的事情，即使成功，也难登中国名人榜，今天苏州名人堂图谱里很少看到他就是明证（或许这和他的发迹带给苏州更多的灾难，亦或是和历史都是儒家写出的有关，我既不是苏州人，也非儒家）。我仅看历史，自然很感兴趣这位黑衣宰相——道衍和尚。
634年前的1382年，道衍用一顶白帽子赢得了燕王朱棣的赏识，在北京的大庆寿寺为马皇后诵经荐福，但他活动并不局限于大庆寿寺，而是常常出入燕王府，想在朱棣身上实现了他的抱负。一等16年，1398年朱元璋自认为“安心”的走了，太子允炆继位，当年便“大义灭亲”，开始消除叔叔们对自己的威胁，并且在北京打出一套组合拳（派工部侍郎张昺为北平布政使，都指挥使谢贵、张信为北平都指挥使。随后又命都督宋忠屯兵驻开平，并调走北平原属燕王管辖的军队），目标直接对准朱棣。
朱棣急了，反或不反，亦或是极度诱惑与生命存亡的问题。他问道衍：“民心都向着我那侄子，怎么办呢”？道衍也是极为不客气的回答：“我只知道天道和民心有时会冲突，但是皇帝往往只会选择天道”。朱棣想想也是，便下定注意。第二年六月，朱棣正开展起兵动员大会，恰逢上狂风大雨，瓦片落地，朱棣心知不是好兆头，道衍却说：“非常吉祥啊，飞龙在天，施予风雨，绿瓦落地，更换黄瓦”，此语一出，人人高兴。道衍进一步补充，不能师出无名，我们就叫“靖难之师”吧。两年后，朱棣与平安、盛庸难解难分时，道衍告诉朱棣，“你不要关注山东城池了，你应当快速绕城南下，直取南京”。朱棣依言而行，顺利即位。