新浪博客
王盖庙。
栋阔尔庙由乌珠穆沁右翼旗（即西乌珠穆沁旗）第12代扎萨克和舒车臣亲王索诺木喇布坦建造。据记载：
1904年，索诺木喇布坦赴外蒙古大库伦（乌兰巴托）朝拜十三世达赖喇嘛，并供奉了丰厚的礼品，深得达赖喇嘛赏识。临别时，达赖喇嘛将身上披的“纳不兂 zān”（袈裟）赠与亲王，告诉他：“今后每年五月初二巳时定去探望。”索王回来后，将达赖喇嘛的“纳不兂”供奉在王府的蒙古包里，后来又建造三间木屋供奉，木屋前还建了大堂，以使全旗信徒于五月初二日祭拜，“纳不兂祀”由此而始。索王借这项祭奠活动，招集旗内喇嘛举行半个月的宣经答辩活动，后又相继建造了达赖喇嘛府和答辩堂。
1916年，索王开始在佛堂基础上建造寺庙，之后建筑规模不断扩大。1930年，九世班禅额尔德尼乔吉尼玛大师应索王（时为锡林郭勒楚古兰盟长）之邀赴锡林郭勒诵经宣化。索王与苏尼特右旗德王商洽，联络各盟旗王公集资10多万银元，在乌珠穆沁右旗和苏尼特右旗各建一座“班禅庙”（班禅行宫），邀请班禅驻锡。是年8月，班禅在王府前的草地举行了为期一个月的时轮金刚大法会，宣讲《栋阔尔经》，参加法会的蒙古王公和僧俗信徒达50000余人。栋阔尔庙由此得名。
栋克尔庙的建筑融合了蒙、藏艺术风格。鼎盛时期有喇嘛300多。“文革”时庙宇基本都毁了，仅班禅行宫由于当时作为百货公司仓库而幸存，现在庙宇是恢复重建的。现为内蒙古自治区重点文物保护单位。
据有关资料，索王清末民初曾为锡林郭勒楚古兰盟盟长。栋阔尔庙刻碑介绍说索王是元太祖成吉思汗第31代孙，但也有资料说索王是成吉思汗异母弟别里古台后裔。1933年4月，日关东军派军官到乌珠穆沁右旗访问索王，希望其与日本、伪满洲国合作，并要求设立特务机关和无线电台，遭到索王拒绝。根据民国23年(1934年)2月公布的《蒙古自治办法原则》，1934年4月23日，蒙古地方自治政务委员会(简称蒙政会)在乌兰察布盟百灵庙成立，国民政府任命云瑞旺楚克为委员长，索特那木拉布坦（即索诺木喇布坦）、沙克都尔扎布为副委员，德穆楚克栋鲁普为秘书长。但索王因年迈并没有到任。
九世班禅行宫——又叫'栋克尔殿'
双鹿跪法论
栋阔尔庙由乌珠穆沁右翼旗（即西乌珠穆沁旗）第12代扎萨克和舒车臣亲王索诺木喇布坦建造。据记载：
1904年，索诺木喇布坦赴外蒙古大库伦（乌兰巴托）朝拜十三世达赖喇嘛，并供奉了丰厚的礼品，深得达赖喇嘛赏识。临别时，达赖喇嘛将身上披的“纳不兂 zān”（袈裟）赠与亲王，告诉他：“今后每年五月初二巳时定去探望。”索王回来后，将达赖喇嘛的“纳不兂”供奉在王府的蒙古包里，后来又建造三间木屋供奉，木屋前还建了大堂，以使全旗信徒于五月初二日祭拜，“纳不兂祀”由此而始。索王借这项祭奠活动，招集旗内喇嘛举行半个月的宣经答辩活动，后又相继建造了达赖喇嘛府和答辩堂。
1916年，索王开始在佛堂基础上建造寺庙，之后建筑规模不断扩大。1930年，九世班禅额尔德尼乔吉尼玛大师应索王（时为锡林郭勒楚古兰盟长）之邀赴锡林郭勒诵经宣化。索王与苏尼特右旗德王商洽，联络各盟旗王公集资10多万银元，在乌珠穆沁右旗和苏尼特右旗各建一座“班禅庙”（班禅行宫），邀请班禅驻锡。是年8月，班禅在王府前的草地举行了为期一个月的时轮金刚大法会，宣讲《栋阔尔经》，参加法会的蒙古王公和僧俗信徒达50000余人。栋阔尔庙由此得名。
栋克尔庙的建筑融合了蒙、藏艺术风格。鼎盛时期有喇嘛300多。“文革”时庙宇基本都毁了，仅班禅行宫由于当时作为百货公司仓库而幸存，现在庙宇是恢复重建的。现为内蒙古自治区重点文物保护单位。
据有关资料，索王清末民初曾为锡林郭勒楚古兰盟盟长。栋阔尔庙刻碑介绍说索王是元太祖成吉思汗第31代孙，但也有资料说索王是成吉思汗异母弟别里古台后裔。1933年4月，日关东军派军官到乌珠穆沁右旗访问索王，希望其与日本、伪满洲国合作，并要求设立特务机关和无线电台，遭到索王拒绝。根据民国23年(1934年)2月公布的《蒙古自治办法原则》，1934年4月23日，蒙古地方自治政务委员会(简称蒙政会)在乌兰察布盟百灵庙成立，国民政府任命云瑞旺楚克为委员长，索特那木拉布坦（即索诺木喇布坦）、沙克都尔扎布为副委员，德穆楚克栋鲁普为秘书长。但索王因年迈并没有到任。
九世班禅行宫——又叫'栋克尔殿'
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