作者：江苏 李维翰 来源《东方收藏》：浏览次数：2598
明清时期的玉器，在藏友的圈子里俗称“明清件”。由于其材质佳、做工精，特征明显，故一直受到玉友们的关注。
溯根求源，长命锁的前身是“长命缕”。关于佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代。据《荆楚岁时记》、《风俗通》、《岁时广记》以及《留青日札》等书的记载，在汉代每逢五月初五或者端午佳节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。以祈求辟邪去灾，祛病延年。这种彩色丝绳就被称为“长命缕”，也有称做“长生缕”的。还有的叫做“朱索”、“百索”等别名的。
及至宋代，此种古风犹续，不仅流行于民间，还传入了宫廷。除妇女儿童之外，男子也可佩之。每到端午节前，皇帝还在长春殿亲自将“长命缕”赏赐给近臣百官，以作为赏赐褒奖在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为“珠儿结”、“彩线结”，除丝绳、彩线外，还穿有珍珠、宝石等物。
至明时风俗有所变迁。“长命缕”、“百索”通常用于童幼，作为一种儿童的颈饰。“长命缕”、“百索”的进一步发展，就成了“长命锁”。明清时期，制作“长命锁”的材料发展为多用金银宝玉，其中的玉锁，造型有方锁、如意锁，多是一面刻有吉祥的文字,一面雕刻牡丹、寿桃、蝙蝠、金鱼或莲花等吉祥的图案，体现了玉器的“图必有意，意必吉祥”表达内涵。清人天花才子在小说《快心编》中就叙及这种饰物。
明清时期的玉器，在藏友的圈子里俗称“明清件”。由于其材质佳、做工精，特征明显，故一直受到玉友们的关注。
溯根求源，长命锁的前身是“长命缕”。关于佩长命缕的习俗，最早可追溯到汉代。据《荆楚岁时记》、《风俗通》、《岁时广记》以及《留青日札》等书的记载，在汉代每逢五月初五或者端午佳节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥。到了魏晋南北朝时，这股丝绳被移到了妇女臂上，渐成为妇女和儿童的一种臂饰。以祈求辟邪去灾，祛病延年。这种彩色丝绳就被称为“长命缕”，也有称做“长生缕”的。还有的叫做“朱索”、“百索”等别名的。
及至宋代，此种古风犹续，不仅流行于民间，还传入了宫廷。除妇女儿童之外，男子也可佩之。每到端午节前，皇帝还在长春殿亲自将“长命缕”赏赐给近臣百官，以作为赏赐褒奖在节日佩戴。宋代称这种五彩丝绳编结物为“珠儿结”、“彩线结”，除丝绳、彩线外，还穿有珍珠、宝石等物。
至明时风俗有所变迁。“长命缕”、“百索”通常用于童幼，作为一种儿童的颈饰。“长命缕”、“百索”的进一步发展，就成了“长命锁”。明清时期，制作“长命锁”的材料发展为多用金银宝玉，其中的玉锁，造型有方锁、如意锁，多是一面刻有吉祥的文字,一面雕刻牡丹、寿桃、蝙蝠、金鱼或莲花等吉祥的图案，体现了玉器的“图必有意，意必吉祥”表达内涵。清人天花才子在小说《快心编》中就叙及这种饰物。