阅读下面材料，根据要求写作。（60分）

首发2024-03-15 19:20·孙剑兵文学足迹
阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
鲁迅的《孔乙己》、《药》《阿Q正传》等作品中，对于那个时期的看客形象，发出“哀其不幸，怒其不争”的呐喊。人类向前发展，社会清明，人心纯净，不是自来的，更不是形形色色的看客看来的。以上材料引起你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
路，不是看出来的
看，手和目会意组字，引申为看守、看细、估量、认为。客，会意为脚自门外至，引申为带一定目的而来。
看客，古往今来都存在，个体行为叫旁观者，群体行为叫围观者。
看客主体往往忘记了自己几斤几两，心如死灰一样自我贬损为客体。或者有眼无心，事不关己高高挂起；或者有心无眼，麻木的指手画脚，或者有心无情，极力的热潮冷风，或者无心无情，进行鹦鹉学舌的指责，然后若无其事的散去。
看客的两个上肢绝对是弯向自己的，他是永远不愿意看清自己的；当然也是永远看不穿别人的，唯恐自己被他人看时，两个下肢发挥的作用，就是尽快的逃离。
看客过去有，觉醒的人们“哀其不幸，怒其不争”。
当然，所谓看客，现在还没有销声匿迹，随着社会的发展，看客心态也产生了变异。
生活在现代社会里，通过互联网，由于人工智能的快速发展，虚拟与现实的交互，虚与实的模糊，逐步将无边界化。因而，人人面前都可能有摄像头，人人都可能有麦克风，人人都可能是看客，人人又都可能会成为被看者。笑人者将会被笑，看客的思维空间将会越来越小，看客心态将产生换位思考的体验。
生活在现代社会里，家庭教育、学校教育、社会教育，都是要认知、认同、践行社