《三十六计》讲义7｜无中生有之计: 虚虚实实，真真假假
2017-05-04 21:25阅读：
作者：三困
教材：上海古籍出版社·《兵家修炼》，讲义中部分内容直接引用《兵家修炼》，引用处不再标注。
捏造事实以中伤或迷惑对手，这是世俗对此计的理解，然而这种理解未得此计之精髓。编造的谎言、捏造的事实终究是虚假的，而虚假的东西终究会留下破绽，一不小心就会被别人识破，危及自身。因此，若无中生有之计只是一个凭空捏造事实的计谋，那么它就不能算是一个高明的计谋，充其量只能算作市井小伎俩。
此计给我们的启示是，兵家要懂得应变，更要善于变化。
【原文】
诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。
【翻译】
本来是欺骗，最后却又不是欺骗，这是因为把谎言变成了事实。
【解读】
原文说得很抽象，但说白了其实很简单：我方迫于形势先用谎言欺骗敌人，然后将谎言变成事实。
计名“无中生有”的“无”表示没有、虚假、空虚，“有”表示具备、真实、充实，“生”表示无变成有、假变成真、虚变成实的过程。“无中生有”就是将没有变成有，将假的变成真的，或者将空虚变成充实。该计的高明之处在于“变”，真真假假、虚虚实实使敌人防不胜防。如此我方便可做到如《虚实篇》所说的“无形”境界。
此计利用了人的认识滞后性，通常人们对某种事物获得了一种认识后不会及时地再去重新认识它。尤其当人们识破了一个谎言后，很少会意识到，当自己还在为自己的洞察力沾沾自喜时，这个谎言已经变成真实的了。
该计可攻可守。当我方实力虚弱但却遭遇强敌时，可先虚张声势假装实力很强，敌人被迷惑而犹豫不决时我方暗中调兵支援。等到敌人识破我方的谎言后，我方的实力已经由虚变实了，这个时候敌人发起进攻就会遭到我军强大的反击而损失惨重。当敌人防御充实我方无法攻破时，可先把自己军中较弱的部队浩浩荡荡开过去，并且整肃军容、多树旗帜、击鼓呐喊假装成一副锐不可当的样子。一开始敌军必然会以十二分的精力抵挡我方的一次次进攻，但几个回合下来后，敌军就会发现我方是以弱装强根本不需要花费多大力气防御，这样敌人便会懈怠下来。最后我方用精锐部队替换掉原来的疲弱部队，趁敌军防守松懈一举攻克。
【按语】
无而示有，诳也。诳不可久而易觉，故无不可以终无。无中生有，则由诳而真，由虚而实矣。无不可以败敌，生有则败敌矣。如令狐潮围雍丘，张巡缚蒿为人千余，披黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，得箭数十万。其后复夜缒人，潮兵笑，不设备，乃以死士五百斫潮营，焚垒幕，追奔十余里。
【翻译】
无但却假装成有的样子，这是欺骗。欺骗不能持续得太久，太久了容易被敌人发觉，因此假装无不可以真的一直无。无中生有，就是由假变成真，由虚变成实。无不能用来打败敌人，变成有就可以打败敌人了。比如，唐朝叛将令狐潮围攻雍丘城时，守城将领张巡命令士兵用草扎了一千多个假人，披上黑色的衣服，在黑夜里用绳子把它们放下城去，令狐潮的部队争相用箭射这些草人，张巡的部队一夜之间得到了几十万支箭。之后，张巡继续命人在夜晚把草人放下城去，令狐潮的部队看到后感到非常可笑，不作防备，于是张巡命人用绳子将身穿黑衣的五百敢死之士放下城去，他们偷袭令狐潮的军营，烧毁潮军营帐，追杀潮军十余里。
【解读】
按语开头便指出欺骗策略存在的问题：一方面是破绽大，时间久了容易被发觉；另一方面是缺陷大，虽然可以把虚和无伪装成实和有，但由于本质没有变化，因此只能用来威慑、迷惑敌人，想要用来打败敌人是不太可能的。所以，欺骗策略只能当作权宜之计，绝非长久之策。而无中生有不是简单的欺骗策略，它是一种无变有、虚变实的高明“诡道”。按语中的战例是非常经典的无中生有之计的运用。
《三国演义》第七十二回，蜀军与曹军隔汉水对峙。诸葛亮吩咐赵云带五百士兵埋伏到上游方向的一个土山下。夜晚，当诸葛亮看到曹营熄灯休息，就放炮为号，令赵云擂鼓呐喊，但不出战。曹军听到鼓声齐鸣以为劫营，出营迎战却未见一军，刚回营想要休息，又闻战鼓声起。一连三夜曹军彻夜不安，曹操只得令军队撤退三十里。曹操退军其实就是怕诸葛亮使用无中生有之计，虚张声势变成实实在在的劫营。
