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南宁二王庙-霍里功道长(小李收集)

2016-04-15 18:13阅读:27,057
每逢初一,十五,不少市民去南宁吴圩镇周村二王庙敬香。
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二王庙风光秀丽 -小李收集
南宁二王庙-霍里功道长(小李收集)二王庙风光秀丽 -小李收集
风景秀丽的吴圩周村二王庙香火旺盛
二王庙位于南宁市吴圩镇周村,从南宁白沙大道经过江南奥园进入槎路,经过广西财经学院南校区,我们还看见门口槎路290号这个门牌呢。从这条路一直往前过了罗村水库,不久就看到一个路牌,标明往前是吴圩
,右拐就是往周村二王庙方向。到了二王庙,可见庙前有个水库,还有简易的停车场。大约20分钟就到了这座始建于北宋哲宗年间,因二王关朗灵而得名的二王庙
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风光秀丽的道教圣地吴圩周村二王庙青山绿水、香火旺盛,夜色袭人。
具有千年历史的二王庙,背靠七星山,面朝圣泉湖,左边那梨岭为表龙脉,右边米塔山做白虎势,后两侧篓安大岭,楞猫又叠峰侍卫,正向三伏坡连珠成案。基地内空气清新,数百年的古榕树、喜鹊树荫蔽庭院,清澈的天然弱碱性矿泉水终年不绝,是理想的养生福地。二王庙深植德本,威灵显赫,经过近年来各方人士鼎力相助,如今二王庙规模不断扩大,已成十方善信的朝拜圣地。
风光秀丽的二王庙里一木成林的古榕树
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在二王庙还长了一颗大榕树,这棵榕树大的出奇,独木成林,10多个树干,要围起来得10多个人吧,南宁周围好像还没见过那么大的榕树。树下有一个特别的二王圣泉,泉水常年流出不会干涸。庙里的居士见到来的香客都会建议大家洗把脸、喝几口水,在开始上香。这水确实清凉、甘甜,很多村民都拿着桶来装回家食用。友情提醒,去二王庙一定别忘记带水桶来装二王庙里的好水回家。
风光秀丽二王庙里络绎不绝的虔诚的香客
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广西道教协会会长是蔡万圻道长莅临吴圩周村二王庙主持做法事
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去二王庙上香确实很灵验,这是南宁一个有名的道教圣地,二王庙的住持是广西道教协会的理事——霍里功道长。霍道长是四大道教名山江西龙虎山出道的,她不仅仅道法高深,而且医术高超,霍道长用道医解除病人痛苦,每天来找霍道长求医问药的人络绎不绝,有不少人甚至长期住在二王庙里。确实二王庙是个山清水秀非常适合养生的好地方。
广西道教圣地二王庙风光秀丽
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广西道教协会理事、广西道教圣地南宁吴圩二王庙主持霍里功道长
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广西道教协会理事、广西道教圣地南宁吴圩二王庙主持霍里功道长在中国道教发源地江西龙虎山
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中国道教发源地江西龙虎山保存完好的大明朝皇帝朱元璋御笔手书的墨宝牌匾
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广西道教协会理事、广西道教圣地南宁吴圩二王庙主持霍里功道长在中国道教发源地江西龙虎山学习
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广西道教协会理事、广西道教圣地南宁吴圩二王庙主持霍里功道长在中国道教发源地江西龙虎山
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广西道教协会理事、广西道教圣地南宁吴圩二王庙主持霍里功道长在中国道教发源地江西龙虎山做法事
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道教,是中国土生土长的国有宗教,发源于东汉时期,有着悠久的历史渊源,深深扎根于中华传统文化的沃土之中,具有鲜明的民族特色,并对中国古代的诸多方面都产生过重要的影响。道教尊奉老子为道教始祖,以《道德经》为至圣经典,以“人法地,地法天,天法道,道法自然”“上善若水,厚德载物”为核心思想,以神仙信仰为核心内容,修道成仙为终极目标,认为我命在我不在天,通过尊道贵德、性命双修的正确修行,积功累德,慈善利人,是可以达到明本性真心,贵生乐生直至长生的。
风光秀丽二王庙里夜晚也有络绎不绝的香客
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广西道教圣地南宁吴圩二王庙风光秀丽香火旺盛。
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二王庙里的喜鹊树有600年历史,根神扎二王庙,得二王之灵气,树干粗壮,绿树成荫。此树奇特,公树与母树相依相拥,根系叠扣,合璧连理。逢春时节,公树生芽开花,寓“吐故纳新”之义;盛夏金秋,母树硕果累累,谓“多子多福”之喜,故当地人称“多子树”、“福祉树”。二王庙里的牵手古榕也很特别,你看荣榕树粗壮,凝结一心。此树寓义上养生灵,下护百姓,姻缘美满,家庭和睦,子孙满堂,人才辈出,福寿双增。善信之人真心祈求许愿,得百业兴旺,圆满吉祥。
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二王庙里的二王圣泉源自七星山,为天然弱碱性矿泉水,富含人体所需多种矿物质和微量元素,几百年来,当地人多有饮此泉而病愈者,因不解其妙,故尊奉为圣泉。
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风光秀丽二王庙提供免费斋饭给香客食用
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二王庙也给香客提供免费斋饭,很多香客去二王庙上香后,也很喜欢在二王庙吃斋饭,大家都愿意在环境优雅的二王庙里深刻感受中华传统文化。也有提供少量的住宿房间。
风光秀丽二王庙的客房就掩映绿树丛中
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广西道教圣地南宁吴圩二王庙风光秀丽香火旺盛。
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风光秀丽二王庙里正在做法事
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广西道教圣地南宁吴圩二王庙风光秀丽香火旺盛。
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道医学简介
道医学是中华传统文化中的一朵奇葩,是道家文化非常重要的组成部分,居道家“文道”五术医、卜、星、相、山之首,是道家历代修真者的必修课之一。
道医学的内容长期以来在道家内部的不同法脉之中师徒相授,代代相传。由于道医学是修身修真者在世间“广施方便,救死扶伤,德化众生,积行累功”的重要工具,所以古往今来,道医学可以说是最接近人民大众的一门医学,民间至今还流传着许多道家人物布施医道、起死回生的脍炙人口的故事。道医学以药物便易、方法简便、疗效可靠而著称于世,随着时代的变迁在中国流传几千年而不颓,逐步发展成独立的医学体系。
道医学的理论和方法,是一种自身实证基础上发展起来的医疗技术,它超越了世俗“眼见为实”智能认识论的限制,是人体生命科学中,必须跨越太极阴阳相互之间的障碍和制约,自由穿越太极弦才能真正掌握的应用的学科,是一种深层次高领域的生命医学领域。所以,真正上乘的道医学都必须在本身进行系统内功修证的基础上,证至相应的层次和阶段,然后经过上师的心传印授才能真正掌握和应用。所以道医学历代都是师徒承传,理论和方法只限于笔抄纸录,口诀相延,不付梓印。虽然其中许多方法在历史长河中也与传统中医相融交汇,但是其中根本的精华,仍然深藏法脉之中,不易被世俗所掌握,故而历史上鲜有道医学之方面的专著论述。
道医与传统中医都是同源共脉,都源自于自然大道。中医是根据道的易理、阴阳、五行、气血理论而阐发,属显性的医学理论和方法,可以通过后天智能进行学习掌握和运用。但是,道医则必须隐显、阴阳理论和实践集于一身,能够洞穿太极弦,显性和隐性同步掌握,才能将道医学运用于临床实践。所以相对于中医而言,道医学是比较难以全面掌握和应用的一门专业性极强的学科,必须依靠医者本人坚实而且系统的清秽识、净浑血、化浊肉而进行精炁神内功修炼的基础,必须具备自由启动和调用隐态质元、物元、体元的真实本领。
道医与传统中医之间的根本区别,其实是对精炁神这三大人体基本生命物质的理论认识和实践认识之间的差别。中医对人体精炁神的认识,主要集中在精与炁的理论认识层面、理性智识掌握的范畴;道医则是既要有理性认识,同时也要对精炁神具有自身内环境实践的直接感性认识,在双重认识整体结合的基础上进行学习和掌握。
中医对人体健康的恢复和保持,侧重于运用药物、针灸等等各种方法对人体的精炁神进行调整,使其恢复动态平衡,达到目的。
道医则是根据“万物皆有气”的原理,在同时运用中医方法的基础上直接调集各类相应的“气”进行灵活运用。对人本内的机进行清除病气、浊气、邪气、补充生气、清气、正气。使机体中的精炁神恢复动态平衡,从而达到治疗目的。广西道教协会理事、广西道教圣地南宁吴圩二王庙主持霍里功道长
风光秀丽二王庙里络绎不绝的香客。图为香客送给广西道教协会理事、广西道教圣地
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南宁吴圩二王庙主持霍里功道长的旌旗
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