《内篇•齐物论》—昭氏鼓琴（1）

果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之鼓琴也(50)。无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。
注释：
(50)昭氏：即昭文，以善于弹琴著称。庄子认为，音本是一个整体，没有高低长短之分就无法演奏，任何高明的琴师都不可能同时并奏各种各样的声音。正因为分出音的高低长短才能在琴弦上演奏出来。
译文：
果真有形成与亏缺吗？果真没有形成与亏缺吗？事物有了形成与亏缺，就如昭文弹琴奏乐。没有形成和亏缺，就如昭文就不弹琴奏乐。
感悟：
是非、成败完全是人类的主观臆造，世上没有绝对的成功与失败，去做事且追求结果便有成有败，不去做事、不追求结果便无成无败；为什么我们对事情的结果无比重视?是不是因为我们对事情本身不感兴趣、不够热爱?如果你真得喜欢做某事，还会在意其成败、得失吗？有求便有果，有果便有成败、得失，不如一无所求，做自己喜欢的事，最终虽一无所得，却可自得其乐，乘兴而来、尽兴而归，岂不快哉……