明代刘基画像及介绍
2015-01-20 21:14阅读:
明
代 刘 基 画
像

明 代 刘 基 画 像 介
绍
刘基,也就是人们熟悉
的刘伯温,是中国明代著名的军事家、政治家和文学家,他辅佐朱元璋成就帝业,开创大明王朝,立下了汗马功劳,其人生经历非常传奇。现藏于浙江省青田县文物管理委员会的《刘基画像》创作于明代。《刘基画像》纵210厘米,横118厘米,画像为纸本,设色,历经数百年,颜色依然鲜亮,画面上的刘基,体貌雄健高大,头戴方形冠,身穿红色蟒服,双手持笏,神情威严地坐在一把太师椅上,仔细观看,刘基画面清秀,眉目俊朗,鼻梁挺直,三绺胡须,鬈曲秀美,颧骨高突,轮廓分明,大大的耳垂,显得非常富贵。再看他那双眼,目光如电,虎虎生威,简直能探天根透地轴。刘基虽是文人,但体魄魁伟,威武雄健,大有乃祖刘延庆、刘光世之武将遗风,这就是真实的刘基。刘基次子刘璟赞其父曰:“虬髯电目,探天根兮于地轴”。刘基身上穿红色蟒服,蟒服是中国明代皇帝赏赐给有功之臣的赐服,衣身上装饰的蟒纹与龙纹相似,区别在于龙为五爪,蟒为四爪,其形制与皇帝的龙衮相似,非御赐不能擅自穿用。刘基身上这件蟒服,为红色面料,面料上编织彩色祥云纹,其形制为交领、宽袖,领口和袖口处都有黑色镶边,袖口处以金线绣着两条蟒,蟒为行走姿态,其神情并不威猛,甚至显得有些恭顺。刘基双手持象牙笏,笏上绘有祥云纹和海水江牙纹,笏是中国古代官员朝见皇帝时手里拿的物件,又称朝板,用来记录皇帝的旨意或自己要向皇帝上奏的内容。宋代以来,笏已失去了记事备忘的功能,成为一种行礼的工具,是祭祀、朝会大典和面见皇帝的必备之物。顺着刘基手中的笏往下看,会看到一条绣着美丽花纹的带子,名为大带,以丝织物制成,刘基裙子正中的大带上绣着富贵牡丹,大带两旁垂有两条精细的红色丝带,丝带在大带上端系成蝴蝶结,剩余部分垂下,显得非常飘逸,大带底端两侧是刘基脚上穿的云头履,履头为云头如意形,样式美观大方,此履流行于中国唐代,明代以来都为官员穿用,故又称朝靴。
这幅画是明代宫廷画师画的,明代时流落到南田,清朝乾隆年间转流到青田刘基后裔祯埠乡林坑村刘氏家族中,一直由刘基后裔子孙珍藏并保管,后来转藏于青田县文物管理委员会。一直珍藏至今。
对于刘基的相貌,《明史》中记载:“基虬髯、貌修伟、慷慨有大节,每论天下安危,则义形于色,然与人交游,洞见肝腑,坦然无间阻,至义所不直,无少假借,虽亲之者以此,而忌之者亦以此”也
就是说,刘基做人刚强坚毅,性格开朗豪放,志节宏远高大,谈论天下安危,总是义形于色,表现力极强。不过跟人交往,都是开诚布公,坦坦荡荡,毫无诚府。至于遇到该公正却不公正的事时,他就毫不留情,对亲近的人是这样,对忌恨的人也是这样。仔细观察《刘基画像》与史书中的记载正好相符。纵观整幅画像,颜色艳丽,画工精细,技法娴熟,连胡须也画得根根可数,显示出明代宫廷画师精湛的绘画技艺
俗话说相由心生,一个人的精神面貌,往往反映出他的内心世界,《刘基画像》给人的感觉是端庄华丽,却不失谨慎,神彩飞扬,却不失恭顺,这恰恰体现出刘基的处世哲学和为官准则。
刘基,字伯温。是明朝开国谋臣,历史上杰出的军事家、政治家及文学家,他通经史、晓天文、精兵法,辅佐朱元璋完成帝业,开创大明江山。关于刘基料事如神,文韬武略的故事,很多民间史书都有过渲染,以致民谚有“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”的说法。史书记载朱元璋率军南下,攻占金华、处州后,得知当地有一位奇人刘基,便亲自拜访,并再三邀请刘基出山,协助自己夺取天下。《明史》记载:当时朱元璋见到刘基时,觉得此人神彩飞逸,性格刚毅,抱负不凡,便大喜过望。刘基初见朱元璋就献上“时务十八策”,朱元璋立刻拜刘基为军师。
朱元璋对刘基的信任,还得从一个烧饼说起,公元1368年的一天早晨,明太祖朱元璋正在内殿吃烧饼,刚咬了一口,忽有内监报说军师刘基朝见,朱元璋想趁机测试刘基的才能,于是在刘基进殿之前,悄悄拿一只碗盖住了只咬了一口的烧饼,然后让刘基猜碗中为何物,刘基掐指一算回答说:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺。”以臣所见,碗中乃一烧饼是也。朱元璋听了大为惊讶,这刘基还真神啊!忙以礼相待。此后刘基跟随朱元璋南征北战,筹谋划策,百战百胜,屡次力排群议,帮助朱元璋作出正确的策略选择。《明史》中说刘基:“基佐定天下,料事如神”。对于朱元璋来说,刘基不亚于姜子牙之于周武王,张良之于汉高祖刘邦,诸葛亮之于昭烈帝刘备,具有开国之功。
然而到了朱元璋登基称帝,建立大明王朝后,刘基深谙“飞鸟尽、良弓藏;狡免死、走狗烹”的道理,作为一代军师和智者,刘基料事如神,也深知自己平时疾恶如仇,得罪许多同僚和权贵,同时也深知,“伴君如伴虎”的道理。因此,他在功成名就之后,毅然选择了急流勇退,多次向朱元璋请求辞官,于洪武四年(1371)朱元璋恩准御赐告老还乡,返回故乡青田,继续过起隐居乡野的生活。
历史上的刘基,被老百姓赋予一种种神秘的传奇色彩,刘基当年辞官隐居的地方,就是浙江省青田县南田乡(现今划属文成县),作为青田人的刘基,也因此被称为刘青田,如今,青田仍然保留着当年刘基读书、隐居的遗迹。刘基青年时期就读于石门书院,这座明代建筑风格的四合院,依山而建。精巧幽静的院落,曾见证过青年刘基勤奋读书的身影,据《明史》记载:刘基出身书香之家,从小受到良好的教育,12岁考中秀才,被乡里视为“神童”。他读书过目不忘,一部《春秋》只需几天就能学完。少年时代,刘基就博览群书,诸子百家无一不通,尤其对天文地理,兵法数学更是十分精通,刘基的虚心好学和出众才智,使他少年时就少有名气。刘基从14岁开始进入石门书院师从当地名儒郑复初,在这里勤奋读书,公元1333年,23岁的刘基从这里走出去,赴京参加会试,一举考中进士,可惜刘基生不逢时,正值元末明初之际,社会动荡不安,刘基生性耿直,不愿意随波逐流,不久就辞官回乡,重新回到故乡青田,过起隐居生活,直到遇见朱元璋,他认定朱元璋是真命天子,于是重新出山,辅佐朱元璋扫平群雄,一举夺得天下。走出石门书院,沿着山路走上几十米,就是纪念刘基的“刘文成公祠”〈文成〉是刘基死后皇帝赐封的谥号,“刘文成公祠”始建于公元1525年,坐落于僻静的密林深处,秉承刘基一贯低调谨慎的作风,门口的楹联云:“名贤为社稷而生,岂唯景星庆云有光两浙;文字得江山之助,即此犁眉覆瓿并足千秋。”对仗工整的字句,慨括了刘基一生的功业。青田还的有一座刘基家族的“刘府祠”,建于明正德年间,祠内供奉刘基造像,并保存有两块纪念刘基的石碑,石碑均凿刻于清乾隆年间,一块碑上刻有“明开国诚意伯刘文成公故里”,另一块碑上刻有“明诚意伯刘文成公故里”。<诚意伯>是明洪武三年(公元1370)明代皇帝朱元璋赐封给刘基的爵位。
刘基是一位足智多谋的军师,知识渊博的大学士,老百姓之所以喜欢他、爱戴他、恭敬他,是因为他的智慧、正直和低调,他辞去一切职位,隐居乡野成为中国传统文化中功成身退的最好注解。从一处处保留至今的遗迹到《刘基画像》,我们了解到刘基的功业和处世哲学后,再来重新审视《刘基画像》就会发现,画像中的刘基垂首低眉,正是他一贯为人谨慎低调的反映,袖口处的两条金蟒不威不猛,正是刘基为人处处小心的体现,从历史的《刘基画像》我们不仅可以看到刘基的真实相貌,而且了解到刘基传奇的人生经历和低调的处世哲学。
刘基二十三世裔孙万铭供稿
公元二零一四年仲冬
吉旦