顺古意：才子之书论世道，词藻悠美，似真实假。
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顺古意：才子之书论世道，词藻悠美，似真实假。
中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。
古训：“书中自由黄金屋”，此书显然指圣贤之书。如今各种乱七八糟的书多如牛毛，怎看。就仅仅有关中医药方面的也是一筐筐，怎选。尤其如先生所写的“孔乙己”会“回”字有４种写法，还有些人就自诩认几个别人不认的孤僻字而陷在所谓艺术的泥沼中大书特书呢，怎办。
其实，只要摆正祖宗位置，熟读经典，师古不泥古，继承圣贤之意，并结合当今实际，当实现中医药正本清源，何愁不归中。即便一时不解圣贤之意，退而求其次，还有“科学”这个专门研究局部问题解决小事的有力工具在辅助。
顺古意：圣人之书论天道，言语简朴，似假实真！
鲁迅为什么年少时痛恨中医，后来却又对中医痴迷之极？
说说鲁迅先生的“中医骗子论”——纪念鲁迅先生诞辰140周年其一
古训：“书中自由黄金屋”，此书显然指圣贤之书。如今各种乱七八糟的书多如牛毛，怎看。就仅仅有关中医药方面的也是一筐筐，怎选。尤其如先生所写的“孔乙己”会“回”字有４种写法，还有些人就自诩认几个别人不认的孤僻字而陷在所谓艺术的泥沼中大书特书呢，怎办。
其实，只要摆正祖宗位置，熟读经典，师古不泥古，继承圣贤之意，并结合当今实际，当实现中医药正本清源，何愁不归中。即便一时不解圣贤之意，退而求其次，还有“科学”这个专门研究局部问题解决小事的有力工具在辅助。
顺古意：圣人之书论天道，言语简朴，似假实真！
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