《道西游》第九篇 陡涧换马
2017-07-18 09:34阅读：
孙悟空和唐僧一路继续西行，中途呢，小白龙吃了唐僧的马，唐僧泪如雨落，也没有办法，孙悟空也是抓耳挠腮，不知道怎么解决。看过西游记的朋友都知道这样一个剧情。
这一难，对应道德经第九章，持而盈之，不如其己；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
我们想一下，唐僧的几个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马，这几个人，唯一变了形象的就是白龙马，他是一个龙的状态，后来变成了马。他为什么变了形象，其实和道德经的第九章是有相呼应的地方。
好，我们一句句来看。道德经第九章第一句话，“持而盈之，不如其已”，执持盈满，不如适时停止。
这句，我们来看孙悟空，上一篇，孙悟空戴上了观音菩萨给唐僧的紧箍咒，被唐僧管教后，火爆的脾气收敛了一些了，也是应了这句话，持而盈之，不如其已。
其实每个人都是如此，当我们选择走一条路的时候，要有相应的规矩约束。如果是不得不走的时候，更要先收起自己的锋芒。也就是第二句“揣而锐之，不可长保”，显露锋芒，锐势难以保持长久。我们从人生的角度诠释，我们为什么不能时时刻刻显露自己锋芒。
从身体角度看，如果人不休息，时时刻刻保持兴奋状态，睡眠也会是兴奋状态，时间久了，精神会萎靡不振。最早我们讲过，有上，就有下；有下，才有上。要合乎自然的道理。做人也是这个道理，该显露的时候，必须显露；该停止的时候，必须停止。
继续看下一句“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”金玉满堂，无法守藏；富贵到骄横程度，那就自己留下祸根。这个例子呢，咱们不多解释，我们从电视上、平时的生活中，经常看到。这是人生的态度，大家从中可以悟自然的道理。在去取经的路上，孙悟空即使有种种神通，有大能力，他也要去遵守这个自然的道理，因为还没有完全成正果。
咱们继续讲，白龙马不知道他吃掉的是唐僧的马，他不知道这几个人就是观音菩萨让他等候的取经人。可是唐僧受不了了。大家想一下，取经路上，路途遥远，他一个肉体凡胎得走多长时间啊，唐僧当时非常非常的伤心，“这千山万水，我如何走得”说这话，泪如雨落。我们可以去想我们的工作当中，本来又有了积极性的时候，像唐僧有了孙悟空，又有了积极性的时候，忽然之间，有个大的障碍就来了。有大的喜悦的时候，大的悲的状态离我们就不远了。所以我们要知道这样一个规律，要适应一上一下的这个状态，就像心电图的这种状态。
“功遂身退，天之道，”这一句呢，对应了白龙化作马的状态。我们看小白龙，今天饱了，任务完成了，他就要退了。可是，他要以另外一个形式重新生长，就好像一粒种子落在土地里，当它还是种子的时候，它只是一粒种子。可是当我们找不到这个种子的时候，它已经化作花草树木，化作果实，变成千千万万的种子。它是以另外的形态来展现出来。当时白龙马也是如此，在他做完这件事以后，他是以马的形式来做唐僧的一个脚力。
白龙化作马，在这里，我们还可以这样想，唐僧去取经的精神是非常伟大的，他有决心一定要做好！有志者事竟成，也体现了一种龙马精神。他开始是龙，后来变成马，也是龙马精神的体现。
白龙化作马出现，也是我们心的另外一种体现，就是说，我们可以脚踏实地、很踏实去做。每个人优缺点是并存的，要把所有的优缺点变成一条心，更好行进、更好做事、更好的前行。
试想，当时小白龙为什么会心甘情愿化作马。除了观音菩萨电话，还有一个原因，因为他发现，有孙悟空在，他打不过。换句话讲，有观音菩萨在，孙悟空打不过。就像我们上下级关系，一层对一层，一层比一层高。也就是说，相关的规矩和制度，可以让我们更好的前行。
好，这时候我们去分析一下唐僧的心情变化。从打他开始取经那一刻起，就是一直处在磨难的状态，虽说最后都会有菩萨相救，也有相应的贵人出现，但这种经历，他已经很匮乏。这时候，极度匮乏的时候，人最想要的是什么，是休息和安稳，换句话说，需要一个新的动力。那么，接下来的，是动力还是磨难，下一难，会给我们一个更好的诠释。
《道西游》第九篇就到这里，谢谢您的聆听，感谢关注静闻道。诵道德经，读西游记，欢迎留言互动探讨，一起《道西游》。
