南冲禹氏祠堂-石龙山轶事1
2016-02-06 14:22阅读：
石龙山远眺
石龙山位于湖南双峰县花门镇西北，湘乡县西南，现在由双峰县花门镇管辖。周边有锁石花门青树三个古镇以及邵东的团山镇，都只有步行一两个小时的路程，各镇之间有石板路相通。乡间的石板路是民间自发修筑的。修桥补路历来是湖湘民间的善行，湖南多雨，在交通基本靠走的时代，石板路是免除泥泞之苦的全天候的道路。千百年来，乡里村民自发修路修桥，石板路四通八达。青树坪镇是村民外出乘坐火车的必经之路，后来有了公路，可以经由花门镇乘汽车去衡阳。东边有锁石坳，是双峰六中所在地，儿时的伙伴中有在那里走读上中学的，早晨沿古老的石板路去学校，下午抹黑才能够回来。
清同治湘乡县志这样记述石龙山：“一峰独秀，常有云气缭绕，远望南岳，近见邵邑连和余和二山。“
石龙山地形奇特，东边山崖怪石嶙峋，山腰有一岩洞，深不可侧。突兀裸露的岩石远看似龙头龙角，山洞如张开嘴的巨龙。这大概是石龙山名字的由来吧。
5279;石龙山岩洞，洞口被渣土淤积，有蛇出没。据说有人类居住的痕迹。洞中有暗河，少有人进入。
山不在高，有仙则名，石龙山也是神仙的居所，山顶有明代修建的石龙山庵，是由附近禹氏和陈氏所建。清同治7年，禹定聘和刘均汉又组织了扩修。禹定聘字选拔，团山禹氏54代孙，清道光年间太学生。上世纪50年代初期还常常有善男信女前往进香，小时候跟随大人进庙，非常害怕凶神恶煞般的门神雕像，大殿两边神龛里有许多木雕神像，可惜在58年大炼钢铁运动中被拆毁，青砖用来砌土高炉，木雕菩萨烧成了木炭。
湘乡同治县志.外方志
远在元朝至正九年（
1350年
），团山禹氏后裔39代孙禹元俊由团山迁徙至石龙山麓，在这个叫南冲的山垇居住下来。
禹元俊世系：1 太白 -2 宝皇-3 仕霖-4 范续-5 盛櫮-6 续-7 四闾-8 敷涂-
9 亦命-10 冀-11
斯盛- 12 拜昌-13 彝培- 14 锡圭-15 吉-16 泰和-17 克勋-18
万九-19 瑞-20 秀异-21惠洛-22 彝训-23 幅-24 官綬-25 协昌-26 映桂-27 载练-28 攸宁-29
垂裕-30 钟振-31仁向-32 忻六-33 境山-34 思朝-35 希蕣-36 沐彪-37 天辅-38 应昌-39 元俊
这里在清朝属于湘乡30都，禹氏
后裔分布于南充村，大坝村，宝台村一带。团山禹氏在西晋年间由江西迁徙到邵东团山，经过数代繁衍，由于人口增加，不得不逐渐向周边地区发展，当时的官府也是鼓励农民拓荒，南冲这一支禹氏族人于是来到石龙山麓并居住下来了。经过历代先人艰苦开拓创业，禹氏逐渐成为当地望族。禹氏宗亲在石龙山麓修建了宗族祠堂，祠堂是祭祀祖先的圣地，也是宗族聚会的场所，祠堂设有私塾，供本族子弟读书。
南冲禹氏宗祠
禹氏族谱中的南冲祠堂图，右图是祠堂俯视图，左图是地形。
南禹冲祠氏堂始建于清同治庚午年（1870年），由禹选拔禹松亭等倡修，建祠于石龙山麓，禹氏族谱记载云：“......诸公念切，慨然首倡建祠，阖房响应。卜基于丝塘边之右，其地风水佳丽，众山环拱。前朝筍牙文峰，后枕石龙少祖。绘图定式，量派捐款，纠工效技，三载吿成。”祠堂呈“日”型，房屋呈三橫两纵结构，是湖南地区祠堂的标准制式。祠堂门面有前院，前排两层楼结构，门廊上面是戏台。中厅是祭祀的地方，后排建筑为寝厅，供奉本支禹氏始迁祖神位，左侧为关帝庙。意为忠孝同源。
民国初期兴办学校，祠堂改为仁和乡第一中心国民小学，民国29年将设在禹祠的原启发小学更名为仁和乡第一中心国民学校，禹氏族尊金台(禹有成）和玉立（禹舜球）在学校任教。解放后改称南冲小学。祠堂左右厢房及前排房子都辟为教室。上世纪80年代南冲小学取消后，村民拆取祠堂建筑材料，人为破坏严重。
花门地区教师合影，左后为禹氏族尊禹有成。
解放战争期间，这里是衡宝战役青树坪战斗的主战场之一。解放军部队与白崇禧残部在双峰县境内的棋盘山、石龙山、青树坪等地进行了激烈战斗。中国人民解放军45军在石龙山与国民党部队71军在这里血战两天。10月3
日，在人民解放军的猛烈攻击下，白崇禧部71
军的一个团从永丰败退，经锁石坳窜至东桥。两军抢占雨台岭小山头，白部以为放军兵力少，便组织密集炮火，掩护夺山。解放军依靠山势，和白军展开激烈战斗，经过约一小时的浴血奋战，白军败退在大坝桥、存心堂一带，凭借石龙山大石岩的险峻地形，拥有重机枪火力，以山上的石林为依托，构筑工事，负隅顽抗。4日下午，解放军以一个团的兵力发动强攻，形成大半个包围圈，向石龙山之敌发起冲锋，解放军发挥夜战特长，打死打伤白军
多人，活捉第7军副军长凌云尚，取得了石龙山战斗的伟大胜利。在石龙山战斗中，解放军有61位指战员光荣牺牲。这61位烈士，有37位葬在大托村的山上，有24位葬在东桥学校旁，这两处都修建了烈士墓。石龙山下不远处的百家冲，有大革命时期中共第六大中央监察委员陈海清烈士的陵墓。
石龙山战斗结束后，村民生活又恢复了正常，最先享受胜利果实的是几个胆大的人在山坡发现一匹被打死白军的战马，他们用锄头分割了马肉。孩子们后来经常在地里捡到步枪子弹头，没有变形的弹头在孩子们手里改造成砸炮枪。小伙伴在放牛时还在山沟里捡到过手榴弹。曾经有村民烧草皮做草木灰肥料也发生手榴弹爆炸事件。
石龙山一带文化底蕴深厚。
这里地处双峰县西南，是一个历史悠久，山清水秀的鱼米之乡。一条湄水的支流由西向东流去。就是这条小河流，养育着一方子民。
沿着小河是开阔平坦的水稻田，这些被称呼为“陇里”田地，土质肥沃，一年可收获两季水稻。河道经过千百年流水的冲刷，水位低于稻田，人们长期受灌溉问题困扰。木质的龙骨水车在农耕时代发挥过重要作用，可以提升河水灌溉水稻田，但是耕作成本高，需要两三个人脚踏龙骨水车。聪明的先人们利用地理上西高东低的自然条件，在河道适当的位置上修筑起一条拦河大坝，抬高了上游水位，这样上游的水稻田可以直接引河水灌溉。坝的下游开挖了渠道，从大坝上游放水进入渠道，水位与稻田齐平。通过这样治理，大坝上下游无数农田都实现了自流灌溉。这座古水坝是古代的水利工程的典范，至今仍然在发挥其功能。它
虽然没有四川都江堰那么雄伟壮观，举世瞩目，但是至今仍然在造福乡里，惠及子孙。
古老的水·坝
大坝的另外一个功能是防洪，古人在河道上用石材修筑了溢洪道，河水漫过溢洪道泄入坝下面的河道，形成一道人工瀑布，终年奔腾不绝。溢洪道上部设计了简单的水位调节装置，几个石拄侧面凿有槽，临近两个石柱之间可以自上而下顺石槽插入挡水木板，用它调节溢洪道流量。在雨季，拆除全部挡水板，全流量泄洪，滚滚河水倾泻而下，水花飞溅，涛声震耳。这个水利工程建设的年代有待考证，但是从建筑石料的自然风化表面可以看出年代久远，估计是明代的产物吧。1958年时，坝桥完小有老师设想建立微型电站，后来因遇困难时期而放弃。
古石桥
古桥左岸的“仁交义取”石碑
大坝下游数百米处修筑了一座石拱桥，桥洞两边有石阶修筑的码头，方便人们汲水洗涤。桥头河岸有几棵参天古榕树，槃根错节，遮天蔽日。桥下流水潺潺，桥上微风习习，过往行人喜欢在桥上休息纳凉。这里曾经是连接花门至青树坪的交通枢纽，青石板古道延伸到许多集镇和村落，时至上世纪50
年代，桥头还有客栈，乡民称之为“伙铺”，供行人食宿。只可惜石桥依旧在，古树不复存。回忆起儿时学习语文，看到小桥流水人家几个字，就会联想到这里的场景，然而现实与记忆中的景致已经渐行渐远，看到祖先留下的宝贵文化遗产日渐消亡破败，不免顿足叹息。由于水坝和石拱桥是一个特征鲜明的地标，久而久之人们把包括周围几十个村落的这个地区统称为大坝桥，即现在的大坝村。
（ 未完待续）
