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[转载]《西雅图酋长的宣言》阅读设计

2018-04-17 04:53阅读：

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原文地址：《西雅图酋长的宣言》阅读设计
原文作者：阿福童心语文

[转载]《西雅图酋长的宣言》阅读设计
《西雅图酋长的宣言》摘自西雅图酋长在被迫把部落土地卖给美国政府时所发表的演讲内容，表达了原住民对大自然的敬爱与敬重，优美如诗的字里行间，流露出原住民与土地之间有如家人般深厚的情感。
西雅图酋长生于十八世纪末，是美国印第安人的传奇人物。印第安人是美国的原住民，当时他们面对来自欧洲白人的入侵，最无法忍受的就是白人占地为王、破坏大自然的诸多行径。在一连串抗议冲突之后，美国政府决定向印第安人购买土地，当时北美的印第安酋长西雅图于1854年1月发表一段话，这篇被称为“西雅图的回应”的演讲，传达了印第安人对大地自然的哲学，其宽广温厚的大爱相当动人，成为后人的警示佳言。
画者苏珊·杰弗斯从小就花很多时间探索大自然、画画、看故事书。她的作品向来文如其人，皆反映了她对自然、动植物的爱护之情。她绘成的《西雅图酋长的宣言》一书，混合了她擅长的水彩和彩色细致笔画两种技法，恰当地表达出人物山水的写实感，有着大地无私、万物平等的柔和效果。图画本身兼具了真实与梦幻的效果，呼应了西雅图酋长那段文字的时空
感，将几千年来印第安人祖先、当时的印第安原住民与开发土地的白人进行了成功的综合拼贴，把历史和现实巧妙地呈现在同一画面上。
我们来欣赏绘本的几个画面：
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为什么西雅图酋长的手上有男孩衣服的颜色?这不是真的西雅图酋长在扶着孩子的肩膀，而是酋长的灵魂在与男孩子进行心灵沟通。
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一只狼的眼睛看着酋长，其他的狼眼睛望着外面。作者似乎在告诉我们：树林深处是印第安人生活的地方，树林中的这些动物都是酋长的朋友，它们关切地望着酋长从树林中往外走，好像在问：“酋长，您要去哪里?”有的惶恐地望着外面的世界，好像在说：“外面的人来干什么？酋长去外面会不会有危险？”……
画中诸如此类的细节很多很多。我们在欣赏的时候，可以循着这样的细节，进行深入的思考，思考人与人、人与大自然如何和谐相处，思考面对着如今被破坏得满目疮痍的家园，我们该怎么办。

共同阅读
◆ 知“史”
◎在世界地图上找到白令海峡、美洲大陆，到图书馆或上网查找《西雅图酋长的宣言》的历史背景。
《西雅图酋长的宣言》的历史背景：
在很久很久以前，一群亚洲游牧的猎人，跨过结冰的白令海峡来到美洲大陆，发现广阔的草原、清澈的湖泊、茂密的森林、数不清的野兽，于是停下脚步，在美洲大陆留居了下来，成为美洲大陆的原居民。他们长有浓密的黑发、漆黑的眼晴和红皮肤，他们是红人，也就是印地安人。他们好几千年来过着与大自然和平相处的日子，只取所需而不贪心地掠取大自然的一切。
他们中的男人驾着独木舟，穿梭在河流上捕鱼，到山上去打猎，多余的肉用盐醃渍或用火烟熏吊起来做成肉干，作为过冬的食物，他们去林中砍树盖房子、做独木舟。女人则忙着用草编织美丽的篮子。红人散布在美洲大陆的各个角落，建立了约五百个部落。
故事发生于1792年，西雅图酋长6岁那一年，白人温哥华船长（英国航海家）驾着“发现号”第一次与红人接触。到白人再度回来时，西雅图酋长已是6个部落的领袖。此后白人开始在美洲大陆开垦定居，向西雅图酋长购买渔产和木材，红人也向白人买铁器。不久白人成立了一个殖民地，接受西雅图酋长的建议，为了方便传送邮件及商旅休息，在殖民地成立驿站。为了感谢西雅图酋长的帮助，白人将殖民地取名为“西雅图”。
白人与红人友好相处五、六十年后，随着白人的扩张、开垦，红人与白人冲突加剧。白人疯狂地屠杀野牛，野牛群消失了，红人猎不到猎物；白人对森林滥砍滥伐，使得森林迅速消失；白人随意侵占土地，驱赶原住民，占地为王；白人任意践踏红人家园和祖先的坟墓，破坏大自然……
种种的冲突终于引发红人和白人之间的战争。短短数十年间，白人占领了几乎所有印第安人的土地。白人在1854年提出以15万美元向各部落购买土地，并将部落迁入保留区。当时红人弱小，白人强大，红人如受伤卧倒在地的小鹿无奈地听到猎人渐渐接近的足音。白人的长官催促红人赶快签署土地买卖契约。此时西雅图酋长缓缓地站起来，用手指着天空，发表了一段令人感动的演说。他诚恳地要求人与人、人与大自然必须和谐共存，流露出他对和平的期望和对土地的恋恋不舍。
◎交流对这段历史的看法。
印第安人与大自然和谐相处；白人疯狂地占领一切；印第安人弱小，没有讨价还价的余地；白人的买卖契约是不平等的契约，印第安人只能无奈地接受；在这种背景下，西雅图酋长仍然把印第安人的心声表达出来，但是，这种表达能有多大作用呢？……
◆◆ 读“图”
◎老师、家长充满感情地读“西雅图酋长的宣言”。孩子边听西雅图酋长的宣言，边看体现文字意涵的一幅幅图画。
◎说一说绘本中的哪些画给你怎样的印象。
如封面的蜻蜓特别的大；扉页画的天上的老鹰在展翅翱翔，充满活力；印第安人生活的地方也是狼、鸟儿、蜻蜓生活的地方，人与动物和睦相处；野花长得特别高；老鹰比人大；河流、森林中有印第安人祖先的身影；白人疯狂地砍伐树木，整片森林只剩下一根根树桩，让人觉得触目惊心……
◎仔细看下面几幅画，边看边想边说。
比人更高的花草

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为这幅图取名，如“比人更高的花草”“我们是大自然的一份子”。说说看图后的想法。（鲜花盛开，花儿长到天上去了；印第安人在花的世界里生活，只有这样的生活才叫生活；没有了鲜花和绿地，周围只有水泥堆成的楼房，这种日子叫作生存……）
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数一数藏在石堆里、森林中印第安人祖先的身影有几个，巨大的足印有多少。说说祖先身影是怎样的神情，似乎在说着什么。
（画中隐藏着印第安人祖先严肃的面孔、巨大的足印，他们似乎在保佑这块土地，似乎在祝福后代，同时也为他们的后代能否一直从容地生活下去而担忧……）

令人颤栗的景象

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想象：大片大片的森林被砍伐掉了，三年五年十年之后，大地会怎样？
（大地露出丑陋的样貌，随之而来的，是水土流失，土地沙漠化，动物失去家园，人类将无法在这里居住。人类为了眼前的一点儿利益，把自己的家园都毁灭了……）

现代人与印第安人的“神会”

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读懂图，说出自己的想法。（这幅画似乎是在说白人接手那片土地之后，认识到保护大自然的必要性和迫切性。画中的一个白人家庭去种树。在返途中，男孩回头望，隐隐约约看到西雅图酋长和他的族人的身影，他似乎听到西雅图酋长的话从遥远的历史深处传来，给人们更多的警示……）
◆◆◆ 析“文”
◎细读西雅图酋长宣言的文字，静思默想，联系绘本中的画面，联系生活实际，边读边在一旁写批注，准备交流。
◎抓住宣言中的关键语句，说自己的想法。
☆ “你们怎么能买卖天空？你们怎么能拥有雨和风？”
——天空、阳光、雨露、微风是属于整个世界所有人的，不是某个人私有的，是无价的，怎么能买卖？天空被人买走了，天空下的人怎么办？
☆ “每一根松针，每一片沙滩海岸，森林深处的雾气，辽阔的草原和嗡嗡鸣叫的昆虫。这一切，都圣洁无比。”
——这些是我们生活在世界上的根本，没有了松针、沙滩、海岸、雾气、草原和昆虫，我们人类还能生活吗？我们居住在城市里的人，常年看见的是灰不溜秋的水泥房子，见不到大自然里的松针、沙滩，我们会觉得很压抑、焦躁，就是西雅图酋长说的，只是生存而已。
☆ “芬芳的花朵是我们的姐妹。熊、鹿和老鹰，是我们的兄弟。山峰、草原和出生不久的野马，同属于一个大家庭。”
——可是，现实中的我们是怎样对待这些兄弟姐妹的呢？看见花儿，首先想到要摘下据为己有；射杀老鹰，就为了得到老鹰的脚爪，据说鹰爪能治风湿病；残忍地锯下鹿的角去卖；吃熊掌；吃猴脑；吃白鹤……只想着人类自己，自以为比大自然的其他动物高出一等，把大自然当成满足自己欲望的工具。最终，人类受到大自然的惩罚！
☆ “你必须对河流友善，如同对待自己的兄弟一般。”
——可以开展水资源调查活动，看到我们居住的地方水被污染了，上面飘满了垃圾，水中没有鱼儿，这样的河流叫臭水沟！哪有把污水、垃圾往自己兄弟身上倒、扔的？可我们身边就有很多这样的现象。人们记住了西雅图酋长的话吗？能按照上面所说的去做吗？
☆ “大地不是我们的财产，我们都是大地的子民。”
——尊重大地，尊重大地上的一切，不要过度开发，不要任意地夺取大自然的东西。我们爱护好大自然，既要向大自然索取，也要向大自然奉献。大地是我们的母亲，不是我们的仆人。
……
（注意引导说出具体的事例，用事例说话，最好是身边的事例，这样更有说服力。如有的同学看见虫子爬过，非得把它踩死，还得意洋洋，这太残忍了；如有的同学看见一只学飞的鸟儿掉在树下，把它送回到巢里去，这才是把鸟儿当成自己的兄弟……）
◎背下给你深刻警示的语句。
◎小练笔：
选择一两幅印象深的图画，写好画的内容，并把自己看图的感想写下来。
例：

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这幅画使人感觉十分圣洁、安宁、祥和。
一只老鹰在天空翱翔，好几只落在树枝上，另一只正要落下。每一只老鹰都那么大，都那样充满朝气。它们，也是这片土地的主人。
这是一片安宁的土地。白雾淡淡地飘过来，雾气使远处的山、河流、森林如同在仙境中。一个印第安人把独木舟拉上岸来。鹰看见了，并没有惊得飞起来，因为人是鹰的朋友。看见朋友来了，为什么要飞走呢？人与动物如兄弟一般，一同守护着这片没有受污染的土地。
我真希望能生活在这样一个远离尘嚣的世外桃源里。呆在那儿，不仅能随时随地地享受大自然的爱抚，而且能感受到印第安人与大自然之间那令人感动的和谐。


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