文峰山史话
杨巴金
吉水县城东南方一公里处，有一座山势奇特、外形像毛笔头倒立、峰顶直戳云天的山，名叫文峰山。关于“文峰”山名的由来，民间有这样一种说法：相传驻文峰山的山神是奎星，长得蓝面赤发，貌丑如鬼。奎星又称为魁星，是主宰文运的神，想求取功名的读书人如果能被他的朱笔点中，考试时就会妙笔生花，高中三甲。吉水先民为了弘扬本县文风，祈求奎星庇佑学子们金榜题名，所以取名文峰山。
文峰山北依恩江，西傍赣江，东与东螺山接垅，南与天玉山相望，古代称东南方为“巽”，所以又称为巽峰。据《周易大传·说卦传》载：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离……”按照古代风水堪舆学的观点，巽为木，代表东南方位，是一个充满新生阳气的方位。文峰山的西面和北面又有赣江、恩江流过，水生木，木盛则文秀，“形家所谓巽方，文峰特秀也”。1636年11月，明代地理学家徐霞客来吉水考察，游览文峰山后，在《徐霞客游记》中写道：“南为巽峰，尖峭特立，乃南皋先生堆而峻者，为本县之文笔峰。”
南皋是明代理学家邹元标的别号，相传，文峰山的外形像倒立的毛笔头，峰顶处却有些圆平。为了使峰顶像笔尖一样尖锐，邹元标辞官回乡闲居期间，在知县何应奎的支持帮助下，几次组织民工从山下挑土至峰顶，所以有徐霞客“乃南皋先生堆而峻者”的说法。
自宋以来，文峰山是历代文人贤士游览休闲、吟诗赋词之地，留下了许多不朽诗篇。南宋大诗人杨万里游览后，写下《笔峰》一诗，曰：
笔峰插霄汉
杨巴金
吉水县城东南方一公里处，有一座山势奇特、外形像毛笔头倒立、峰顶直戳云天的山，名叫文峰山。关于“文峰”山名的由来，民间有这样一种说法：相传驻文峰山的山神是奎星，长得蓝面赤发，貌丑如鬼。奎星又称为魁星，是主宰文运的神，想求取功名的读书人如果能被他的朱笔点中，考试时就会妙笔生花，高中三甲。吉水先民为了弘扬本县文风，祈求奎星庇佑学子们金榜题名，所以取名文峰山。
文峰山北依恩江，西傍赣江，东与东螺山接垅，南与天玉山相望，古代称东南方为“巽”，所以又称为巽峰。据《周易大传·说卦传》载：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离……”按照古代风水堪舆学的观点，巽为木，代表东南方位，是一个充满新生阳气的方位。文峰山的西面和北面又有赣江、恩江流过，水生木，木盛则文秀，“形家所谓巽方，文峰特秀也”。1636年11月，明代地理学家徐霞客来吉水考察，游览文峰山后，在《徐霞客游记》中写道：“南为巽峰，尖峭特立，乃南皋先生堆而峻者，为本县之文笔峰。”
南皋是明代理学家邹元标的别号，相传，文峰山的外形像倒立的毛笔头，峰顶处却有些圆平。为了使峰顶像笔尖一样尖锐，邹元标辞官回乡闲居期间，在知县何应奎的支持帮助下，几次组织民工从山下挑土至峰顶，所以有徐霞客“乃南皋先生堆而峻者”的说法。
自宋以来，文峰山是历代文人贤士游览休闲、吟诗赋词之地，留下了许多不朽诗篇。南宋大诗人杨万里游览后，写下《笔峰》一诗，曰：
笔峰插霄汉