沿河谷上行
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沿河谷上行
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山坡上羊群
远处是正在兴建的宝盖寺
布玛莫扎（无垢友）生于西天竺（今印度）大象林城，很小就成为精通小乘和大乘的班智达。依照金刚萨埵授记，前往汉地五台山依止熙日桑哈20年。回到天竺国后，按照空行母的授记，他又前去拜见加纳思扎，并依止上师14年以圆满自己的宁提证悟，证得了大迁转虹身。上师加纳思扎虹光身圆寂时，布玛莫扎虔诚祈祷，于是加纳思扎现出前臂，将装有遗教《四安住法》的宝匣赐予他，打开看后顿时获得了与上师相同等的证悟。以后又七次在净相中亲见极喜金刚，并得到窍诀。公元八世纪时，近二百岁高龄的布玛莫扎（无垢友）祖师应藏王赤松德赞邀请，到西藏传法13年。之后永久住在五台山的隐密山洞中，并承诺在释迦牟尼佛教法未灭之前，他的身体也不灭，而且在每一百年中皆于西藏示现一位化身，弘扬大圆满宁提法门，度化有缘。如果您信眼清净，那您可以在五台山见到无垢友祖师（本段文字摘录于网上）
到了半山腰才看清了怎么上去
师傅们修行打坐的地方
真不知以前没修台阶没有安装铁梯时，闭关修行的师傅们是怎么上来的，难道还得要攀岩？
洞内的石壁被喷上了一层好像是银粉一样的涂料。洞有三米多深，中间供一尊老和尚像，却是汉传佛教僧人的模样，和布玛莫扎印度人的形象相去甚远。据守庙师傅讲之所以叫坐化洞，是因为原来有一位从岩山寺过来的师傅坐化于此。由于洞内不能拍照，此处没有照片奉献大家了。
文殊菩萨的宝剑
据龙钦宁提师傅的微博贴子讲，此剑从山洞上面看是金刚杵，从侧面看是佛手，从下面看是剑。
被封在石头里的龙
侧看是佛手，手应该是五指，难道是把四指合在一起算？
闭关修行的僧人们打坐的地方
从上往下看是金刚杵
我终于爬上来了
莲花生大师闭关的地方，准确的说现在不能算是个洞，当年啥样就不知道了
莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院--桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。
（本段文字摘录于网上）
脚印石
传说中石头上老虎的印记
洞分两层
西日桑哈是中国唐朝初期人，依照观音菩萨的授记，前往印度依止了蒋华西宁25年，取出蒋华西宁埋在菩提伽耶的伏藏后返回汉地，他又将大圆满窍诀部分为外、内、密、极密四类，将其中前三类隐藏于菩提树寺，并依照空行母的授记，将无上极密类安置于唐朝国都长安的吉祥门柱下，自己到清凉山(五台山)尸林坐禅。最后西日桑哈化成虹身圆寂，已返回印度的弟子加纳思扎遥相感知后，痛哭失声，西日桑哈遂现身空中，将《七钉教言》赐予加纳思扎，此法也流传至今，法王如意宝晋美彭措对此法作有注疏。（本段文字摘录于网上）
顺利下山，直奔下一个朝拜的圣地
请看下一篇《五台山落宝沟》
山坡上羊群
远处是正在兴建的宝盖寺
布玛莫扎（无垢友）生于西天竺（今印度）大象林城，很小就成为精通小乘和大乘的班智达。依照金刚萨埵授记，前往汉地五台山依止熙日桑哈20年。回到天竺国后，按照空行母的授记，他又前去拜见加纳思扎，并依止上师14年以圆满自己的宁提证悟，证得了大迁转虹身。上师加纳思扎虹光身圆寂时，布玛莫扎虔诚祈祷，于是加纳思扎现出前臂，将装有遗教《四安住法》的宝匣赐予他，打开看后顿时获得了与上师相同等的证悟。以后又七次在净相中亲见极喜金刚，并得到窍诀。公元八世纪时，近二百岁高龄的布玛莫扎（无垢友）祖师应藏王赤松德赞邀请，到西藏传法13年。之后永久住在五台山的隐密山洞中，并承诺在释迦牟尼佛教法未灭之前，他的身体也不灭，而且在每一百年中皆于西藏示现一位化身，弘扬大圆满宁提法门，度化有缘。如果您信眼清净，那您可以在五台山见到无垢友祖师（本段文字摘录于网上）
到了半山腰才看清了怎么上去
师傅们修行打坐的地方
真不知以前没修台阶没有安装铁梯时，闭关修行的师傅们是怎么上来的，难道还得要攀岩？
洞内的石壁被喷上了一层好像是银粉一样的涂料。洞有三米多深，中间供一尊老和尚像，却是汉传佛教僧人的模样，和布玛莫扎印度人的形象相去甚远。据守庙师傅讲之所以叫坐化洞，是因为原来有一位从岩山寺过来的师傅坐化于此。由于洞内不能拍照，此处没有照片奉献大家了。
文殊菩萨的宝剑
据龙钦宁提师傅的微博贴子讲，此剑从山洞上面看是金刚杵，从侧面看是佛手，从下面看是剑。
被封在石头里的龙
侧看是佛手，手应该是五指，难道是把四指合在一起算？
闭关修行的僧人们打坐的地方
从上往下看是金刚杵
我终于爬上来了
莲花生大师闭关的地方，准确的说现在不能算是个洞，当年啥样就不知道了
莲花生大士，印度佛教史上最伟大的大成就者之一，藏传佛教的主要奠基者。公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法，成功创立了西藏第一座佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院--桑耶寺。他教导藏族弟子学习译经，从印度迎请无垢友等大德入藏，将重要显密经论译成藏文，创建显密经院及密宗道场，开创了在家出家的两种圣者应供轨范，如是等等，奠定了西藏佛教的基础。
（本段文字摘录于网上）
脚印石
传说中石头上老虎的印记
洞分两层
西日桑哈是中国唐朝初期人，依照观音菩萨的授记，前往印度依止了蒋华西宁25年，取出蒋华西宁埋在菩提伽耶的伏藏后返回汉地，他又将大圆满窍诀部分为外、内、密、极密四类，将其中前三类隐藏于菩提树寺，并依照空行母的授记，将无上极密类安置于唐朝国都长安的吉祥门柱下，自己到清凉山(五台山)尸林坐禅。最后西日桑哈化成虹身圆寂，已返回印度的弟子加纳思扎遥相感知后，痛哭失声，西日桑哈遂现身空中，将《七钉教言》赐予加纳思扎，此法也流传至今，法王如意宝晋美彭措对此法作有注疏。（本段文字摘录于网上）
顺利下山，直奔下一个朝拜的圣地
请看下一篇《五台山落宝沟》