品鉴：在诗歌的苦吟里抵达梦的远方（上）
2026-10-11 05:00阅读：
在诗歌的苦吟里抵达梦的远方（上）
——读新浪博友苦丁诗歌有感
黎燕
许多年前夏季的一天，新浪博友苦丁（本名陈殿功）让我给他写一篇诗评，说某网刊准备推介他的诗作。我不懂诗歌，但，盛情难却，只好勉为其难了。于是，对苦丁及他的诗歌，有了如下的解读。
苦丁，一个爱好文学的中学语文教师。他在教书育人，恪尽职守的同时，对诗歌情有独钟，多年来坚持业余创作，自2013年9月29日在新浪博园发表第一首诗歌《皱纹》起，一发而
不可收，创作了数百首诗歌，取得了较为可观的创作成果。2015年5月22日，在网络诗刊发表诗作后，不断有佳作被网络文学及纸质诗刊采用。
红尘滚滚的烟火人间，苦丁与诗歌结缘，不离不弃，需要拥有怎样地热爱与定力，才能在风雨兼程的行路中，始终如一地守护精神家园那一泓绿洲？
诗歌不能使任何事情发生，也不能获得任何功利性收益。诗歌是存在于现实生活之中与之外，以带着个性化异彩的意向和语境，灵异表达想象与憧憬的艺术载体；是面对接踵而来的人生疑难，实现自我救赎，隐秘表达情思、梦幻与追寻的一个出口。除了大唐盛世，诗歌再也不会有李白千金散尽还复来的气势如虹，趋之若鹜了；亦与风行水上，大富大贵无缘了，却是人们生活中不可或缺的缪斯女神。源远流长的文化长河里，诗歌创作占了较大的分量。从诗经起源，历经楚辞，汉赋，唐诗，宋词，元曲，一直到近现代脍炙人口的旧体诗与新诗，一如满天繁星，烛照黄河长江哺育的土地晶莹璀璨。中华民族五千年文明史，诗歌不仅是文学艺术的一个骨干分支，也是不可或缺的美学支撑。不难想象，如果中华民族从来就没有诗歌，这个民族该是一个怎样的族群呢，还会使炎黄子孙为之自豪与骄傲吗？
无论诗歌的兴衰与境遇如何，诗歌与人们的现实生活始终融会贯通，是毋庸置疑的。诗歌以独具一格的镜像、韵律与境界，使时间之外、现实之外的第二种生活莅临，让人心、人情、人性多了温暖、明亮、芬芳、飘逸与空灵的美质。
当我们读到杜牧的诗句“一树梨花落晚风”时，眼前出现的画面不知有多美。那是晚风踏着月色清逸而行，给如雪似银的梨花灵动梳妆与熨帖。晚风与梨花美美与共的交集，形成了动人的光影，成了穿越千年永不褪色的诗性写意。
曾经听到一个真实的故事，很是耐人寻味。一个盲人乞丐向一位诗人乞讨，诗人说，我一无所有，但可以送给你一样东西。于是，诗人就在乞丐脖子上挂着的“自幼双目失明”的牌子上添了几个字“春天就要到了，可我看不见”。就是这几个字，让乞丐得到了好多人的同情与帮助。如是可见，诗歌艺术所拥有的无形力量，该有多大。由于有了诗歌，匮乏单调的平庸日子便增添了几许诗性与微光，人们不由自主地被生机勃勃的春天气息与暖意融融的人情味，环绕，拥抱，透亮的阳光情怀滋生友善与慈悲。
诗歌是惟美的艺术，也是潜心苦吟的孤独之旅。苦丁痴迷诗歌创作，心无旁骛地寻找、发现、构思、吟咏，精心构筑诗歌的城堡，放飞心灵的漂流瓶，让自己与自己，自己与世界，与远古的先贤，与异域的圣者对话，久而久之，他寻找到了文脉的源头，将自己的心灵融入了生生不息的中华文化长河之中。
苦丁在诗歌创作中，所有的诗吟都带着体温，有感而发，既没有干瘪苍白的无稽之吟，也没有矫揉造作的无病呻吟，更没有阴霾诡异的无端戾气。他的创作源头来自于高天厚土，赤子情怀，因而自成格局，进入化境。
王国维先生所言：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。”苦丁的诗作，不期而至地应和了先生的经典文论，以真与深的内在之魂，将触手可及的真实性与遥不可及的神秘性灵犀契合，即使吟咏司空见惯的日常，也有内在的情之所至，境之所在。
