记忆中“文化苦旅”四个字第一次映入眼帘是高中时的一次月考试卷的阅读题。那会儿一心学课本知识，没有时间去阅读课外书籍。时至今日，已经记不起当初做阅读题的感受，是读懂了呢？还是没有读懂？
也许没有读懂吧！几年之后，即便用一周的时间来读，我也感觉不甚了了，唯恐雾里看花！
据说老版《文化苦旅》曾成为很多华人家庭三代共同的灯下话题。也许是余老先生希望文化存在的极温暖的方式，能再一次承担起同样的差事，于是有了今天我能够看到的这本新版的《文化苦旅》。
《牌坊》、《寺庙》这两篇散文给我的感觉是十分亲切。 也许还没有人用“亲切”这个词语来形容过余老先生的这些文章，但于我而言，“亲切”这个词再合适不过！这些文章让我想起了自己家乡的文化故事。巍螺山的庙宇、普渡寺的钟声、杂草中的坟堆、稻田间的石板桥。庙会，花和尚，算命先生…… 这些物、这些人一时又浮现在脑海里，无奈越回忆却越想不起……
小时候读过一本描写家乡历史的传记，还能依稀地记得其中精彩的片段：插秧哥调侃骑马的秀才“秀才哥秀才哥，你那马儿跑了多少脚，记不起来你那马儿就归我。”秀才面不改色回到：“插秧哥插秧哥，你那秧苗插了多少棵，记不起来你那漂亮的婆娘就归我”……尘封了多年的记忆不见得还能重启！2007年搬了家，那本书早已不在书柜里。我寻了几家书店，也没有那本书的影迹。我给爸爸说我想再看看那本书，爸爸帮我问了许多村里的老人，结果却事与愿违！听说那本书是家乡的一名作者写的，当时给镇上的
也许没有读懂吧！几年之后，即便用一周的时间来读，我也感觉不甚了了，唯恐雾里看花！
据说老版《文化苦旅》曾成为很多华人家庭三代共同的灯下话题。也许是余老先生希望文化存在的极温暖的方式，能再一次承担起同样的差事，于是有了今天我能够看到的这本新版的《文化苦旅》。
《牌坊》、《寺庙》这两篇散文给我的感觉是十分亲切。 也许还没有人用“亲切”这个词语来形容过余老先生的这些文章，但于我而言，“亲切”这个词再合适不过！这些文章让我想起了自己家乡的文化故事。巍螺山的庙宇、普渡寺的钟声、杂草中的坟堆、稻田间的石板桥。庙会，花和尚，算命先生…… 这些物、这些人一时又浮现在脑海里，无奈越回忆却越想不起……
小时候读过一本描写家乡历史的传记，还能依稀地记得其中精彩的片段：插秧哥调侃骑马的秀才“秀才哥秀才哥，你那马儿跑了多少脚，记不起来你那马儿就归我。”秀才面不改色回到：“插秧哥插秧哥，你那秧苗插了多少棵，记不起来你那漂亮的婆娘就归我”……尘封了多年的记忆不见得还能重启！2007年搬了家，那本书早已不在书柜里。我寻了几家书店，也没有那本书的影迹。我给爸爸说我想再看看那本书，爸爸帮我问了许多村里的老人，结果却事与愿违！听说那本书是家乡的一名作者写的，当时给镇上的