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透过回廊花窗隐约可见，给人以身在园外，似已入园之感。
这里且不说园中沧浪亭、名道堂、闲吟亭，也不道观鱼亭、瑶华境界、印心石屋，直奔那道独特文化风景——五百名贤祠。
沧浪亭西北,仰止亭旁，有五间硬山顶建筑，门前栽有朴树、绿竹、芭蕉，环境清幽，走进堂内，三面墙壁嵌有594方历代人物平雕石刻像，形成一处蔚为大观的肖像画廊，生动传神，堪称姑苏一绝。
梁上悬一块“作之师”匾额，为人师表之意。此为清道光七年，江苏巡抚陶澍创建。咸丰年间毁于兵燹。同治十年布政使恩铭重建。
五百名贤祠建造经过及五百名贤像赞之石像的收集、议定、摹绘、篆刻其人其事都在沧浪区志第四卷艺文篇中可考：
予初由淮海道任，两权苏臬，过沧浪亭下，惜其倾
注：梁章钜（1715-1849），字芷邻（一作
嘉庆七年（1802）进士，历官江苏巡抚，兼署两江总督。著述宏书。
五百名贤祠图跋
考吴中名贤像之作者，有会稽先贤像，其名宦则有瞻堂图像，今岁久皆不可考。其近而可征者，明王世贞有吴中往哲像，其后钱谷张蟾迭有增补。今顾子源合前所存合而为册，又广搜博采，自周未以至本朝凡得五百六十余人。其像或临自古册，或访得之
于各冢、后裔。其冠服悉仍其旧，均有征信，无一恁虚造者光七年，司寇韩公予告在藉，以其事闻于中丞陶公，公命寿诸石，适其时方伯梁公修沧浪亭落成，因于其旁筑屋为祠，奉安诸贤刻像于其中，俾妙隐庵僧司其香火。是役也，中丞定其议，而梁公暨郡守陈公銮，李公景峰实成之。画像者孔君继尧，临抚入石者沈石钰，例皆得书，吴县人石韫玉跋。
五百名贤祠内石刻署头是“景行维贤”四字，款署：道光七年（1827）丁亥菊月湘浦松筠（陶澍）书。外廊柱上有篆书对联：千百年名世同堂，俎豆馨香，因果不从罗证；廿四史先贤合传，文章事业，英灵端自让王开。联语颂赞五百名贤，虽非成佛，得阿罗汉果，但受人膜拜，四时致祭，亦为盛事。每一位名贤像均刻有传赞四句，概述此人特点，靠右一行题姓名职衔，故每一画像，犹一人物小传。下图择几幅名贤拓片，可见其生动传神之处。
五百名贤像之首周吴延陵季子札
两江总督陶澍，也是五百名贤祠的创建人
嘉庆七年（1802）进士，历官江苏巡抚，兼署两江总督梁章钜
上文中梁章钜的《重修沧浪亭记》，石韫玉、韩桂的《五百名贤祠图跋》两篇，均提到的太守陈公銮，江夏陈公，捐俸建祠沧浪亭，可见其实。自古以来，尊奉先贤、名贤之风在苏州相沿不废，我们为先祖先给沧浪亭五百名贤祠这么一处名胜添砖加瓦之举而备感骄傲和自豪！先祖重视先贤品德的教化功能，身体力行地积极参与其中也为我们后人树立了光辉的榜样。
沧浪亭西北,仰止亭旁，有五间硬山顶建筑，门前栽有朴树、绿竹、芭蕉，环境清幽，走进堂内，三面墙壁嵌有594方历代人物平雕石刻像，形成一处蔚为大观的肖像画廊，生动传神，堪称姑苏一绝。
梁上悬一块“作之师”匾额，为人师表之意。此为清道光七年，江苏巡抚陶澍创建。咸丰年间毁于兵燹。同治十年布政使恩铭重建。
五百名贤祠建造经过及五百名贤像赞之石像的收集、议定、摹绘、篆刻其人其事都在沧浪区志第四卷艺文篇中可考：
予初由淮海道任，两权苏臬，过沧浪亭下，惜其倾
注：梁章钜（1715-1849），字芷邻（一作
嘉庆七年（1802）进士，历官江苏巡抚，兼署两江总督。著述宏书。
五百名贤祠图跋
考吴中名贤像之作者，有会稽先贤像，其名宦则有瞻堂图像，今岁久皆不可考。其近而可征者，明王世贞有吴中往哲像，其后钱谷张蟾迭有增补。今顾子源合前所存合而为册，又广搜博采，自周未以至本朝凡得五百六十余人。其像或临自古册，或访得之
于各冢、后裔。其冠服悉仍其旧，均有征信，无一恁虚造者光七年，司寇韩公予告在藉，以其事闻于中丞陶公，公命寿诸石，适其时方伯梁公修沧浪亭落成，因于其旁筑屋为祠，奉安诸贤刻像于其中，俾妙隐庵僧司其香火。是役也，中丞定其议，而梁公暨郡守陈公銮，李公景峰实成之。画像者孔君继尧，临抚入石者沈石钰，例皆得书，吴县人石韫玉跋。
五百名贤祠内石刻署头是“景行维贤”四字，款署：道光七年（1827）丁亥菊月湘浦松筠（陶澍）书。外廊柱上有篆书对联：千百年名世同堂，俎豆馨香，因果不从罗证；廿四史先贤合传，文章事业，英灵端自让王开。联语颂赞五百名贤，虽非成佛，得阿罗汉果，但受人膜拜，四时致祭，亦为盛事。每一位名贤像均刻有传赞四句，概述此人特点，靠右一行题姓名职衔，故每一画像，犹一人物小传。下图择几幅名贤拓片，可见其生动传神之处。
五百名贤像之首周吴延陵季子札
两江总督陶澍，也是五百名贤祠的创建人
嘉庆七年（1802）进士，历官江苏巡抚，兼署两江总督梁章钜
上文中梁章钜的《重修沧浪亭记》，石韫玉、韩桂的《五百名贤祠图跋》两篇，均提到的太守陈公銮，江夏陈公，捐俸建祠沧浪亭，可见其实。自古以来，尊奉先贤、名贤之风在苏州相沿不废，我们为先祖先给沧浪亭五百名贤祠这么一处名胜添砖加瓦之举而备感骄傲和自豪！先祖重视先贤品德的教化功能，身体力行地积极参与其中也为我们后人树立了光辉的榜样。