傍晚，走在水洛河边的石径上，会看到夕阳的余光穿过树叶间隙投射到地面，微风拂过，树叶摆动。早晨，从水洛河边经过，太阳照在水落河面上，有清洁工人拿着扫帚在扫地面的尘土和落叶。这些景象时常真实呈现在眼前，以至于有一天早晨脑海中突然蹦出了这样的句子：“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”。
接下来的日子我们还分享了王阳明的《蔽月山房》和《王门四句教》等，这也激发了读一读王阳明传的欲望。一年前买了这本书，并未来得及打开细读，后来便离开了家。一别经年，越发对此书惦念。待返津后便拿起此书读了起来，一鼓作气四天读完意犹未尽。
本书是一部关于王阳明成长历程的小说，作者申维用小说敏锐的触角探及王阳明的内心世界，探索鲜为人知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，让我们了解到一代先哲是如何在大明王朝的风云变幻中达到“立德、立功、立言”的至圣追求的。这不仅是一部从凡至圣的励志书，更是一部全面了解王阳明传奇一生，轻松读懂阳明心学精髓的作品。
之前听杨老师提到过“格竹子”的事儿，可是到底什么才是格竹子呢，我迷惑不解。读了小说第12章格竹难悟“格物致知”，方恍然大悟。原来少年时期的王阳明，迷上了朱熹的《近思录》，朱子说诸物必有表里粗精，一草一木都含着至理，理存在于万物中，认真的格就能成圣贤……王阳明苦思冥想，终于想明白朱子学问最根本的就是“格物致知”。于是他把小伙伴拖到自家的竹园里陪着他格竹子，三个人蹲着，眼睛一眨不眨盯着竹子看，单纯地以为自己是在参悟天地万物的玄机，这样就可以成圣贤。结果两个小伙伴相继跑开，留下王阳明一人守着竹子三天三夜，此事件的结果是不仅自己没有成圣贤，而且还因为受了风寒，从此落下了肺病。父亲教育他，朱子所谓的“格物”不是盯着不放，而是看上一眼即可，就要想物的来龙去脉，从表及里，从外入内，最终达到万物都有一理的境界。至此王阳明才顿悟其中奥妙，理不在外求，吾心自足。
这个故事让人哭笑不得，所谓的圣贤哲人，也有开悟前的迷糊，何况我们常人呢？
王阳明才情卓越，智慧超群，且敢于申张正义，受到太监刘瑾的迫害被贬到偏僻的贵州龙场驿——其实就是彝族蛮荒之地。令人不可思议的是王阳明却由此“龙场悟道”石破天惊。
事情是这样的，王阳明在龙场驿时天天睡在石椁里，抛开白天的事物静下心来想最初的那些关于成为圣贤的问题。在石椁的黑暗中，他感到无
接下来的日子我们还分享了王阳明的《蔽月山房》和《王门四句教》等，这也激发了读一读王阳明传的欲望。一年前买了这本书，并未来得及打开细读，后来便离开了家。一别经年，越发对此书惦念。待返津后便拿起此书读了起来，一鼓作气四天读完意犹未尽。
本书是一部关于王阳明成长历程的小说，作者申维用小说敏锐的触角探及王阳明的内心世界，探索鲜为人知的细节，解开了有关王阳明生平和思想的诸多谜题，让我们了解到一代先哲是如何在大明王朝的风云变幻中达到“立德、立功、立言”的至圣追求的。这不仅是一部从凡至圣的励志书，更是一部全面了解王阳明传奇一生，轻松读懂阳明心学精髓的作品。
之前听杨老师提到过“格竹子”的事儿，可是到底什么才是格竹子呢，我迷惑不解。读了小说第12章格竹难悟“格物致知”，方恍然大悟。原来少年时期的王阳明，迷上了朱熹的《近思录》，朱子说诸物必有表里粗精，一草一木都含着至理，理存在于万物中，认真的格就能成圣贤……王阳明苦思冥想，终于想明白朱子学问最根本的就是“格物致知”。于是他把小伙伴拖到自家的竹园里陪着他格竹子，三个人蹲着，眼睛一眨不眨盯着竹子看，单纯地以为自己是在参悟天地万物的玄机，这样就可以成圣贤。结果两个小伙伴相继跑开，留下王阳明一人守着竹子三天三夜，此事件的结果是不仅自己没有成圣贤，而且还因为受了风寒，从此落下了肺病。父亲教育他，朱子所谓的“格物”不是盯着不放，而是看上一眼即可，就要想物的来龙去脉，从表及里，从外入内，最终达到万物都有一理的境界。至此王阳明才顿悟其中奥妙，理不在外求，吾心自足。
这个故事让人哭笑不得，所谓的圣贤哲人，也有开悟前的迷糊，何况我们常人呢？
王阳明才情卓越，智慧超群，且敢于申张正义，受到太监刘瑾的迫害被贬到偏僻的贵州龙场驿——其实就是彝族蛮荒之地。令人不可思议的是王阳明却由此“龙场悟道”石破天惊。
事情是这样的，王阳明在龙场驿时天天睡在石椁里，抛开白天的事物静下心来想最初的那些关于成为圣贤的问题。在石椁的黑暗中，他感到无