田单的火牛阵也许就是一个传说
2022-09-26 19:22阅读：
田单：咸能忠所事，功立名且扬
齐国可算是一个老牌的诸侯国了，是众多诸侯国中少有的几个“公国”之一，疆域大致包括今天的山东及河南广大地区，是当年姜子牙被封之地，可是后来却被田氏给篡权，所以，这齐国又分为“姜齐”和“田齐”两个阶段。
作为东方大国，齐国煮盐垦田，富甲一方、兵甲数万，齐桓公在管仲等贤臣辅佐下，成“春秋王霸”之首；但后来却被隔壁的燕国给打得个头破血流，除莒县和即墨两座城外，国土尽失，几近灭国，而光复国土的首功之人，便是田单。
这田单是个结结实实的草根，据说是齐国宗室的远支，即“齐诸田疏属也”，估计如那编草席卖的刘备一样，顶着个名头罢了，他是是京城临淄的掾吏，说得明白些，就是首都某个市场的管理人员，连官也算不上的。
史书上对他的籍贯、出身、生平等信息全无，只是说燕将乐毅率军攻临淄，他领着族人跑到了即墨，正值即墨守将战死，群龙无首之际，众
人推举田单为领袖，带领全城人据城死守。
一个默默无闻之人，是不会在紧要时刻被民众所认识的，这也许是田单早年即有名，至于为何有名就不得而知了，以此来看，他并非是一个寻常百姓，至少是“知兵事”的，这就如同清代“江阴八十一日”中，那率民众抵抗的典史阎应元一般。
司马迁的《史记》中对田单的描述可谓多矣，洋洋近两千言，大部分是叙述他如何战胜燕人之事，而其中最为人注目者，自然是那扬名千古的“火牛阵”，对此，司马迁描述如下：
“田单乃收城中得千馀牛，为绛缯衣，画以五彩龙文，束兵刃於其角，而灌脂束苇於尾，烧其端。凿城数十穴，夜纵牛，壮士五千人随其後……”
结果自然是燕军大败，田单率军收复了被攻占的七十余城，最终复国，他也因此成为燕国的相国，号安平君，入朝听政。
对这“火牛阵”一战，我是很有疑惑的，因为当时乐毅围困即墨时，已达五年之久，按照一个城市来说，不可能有五年以上的储备，而且，战事遽起，大量如田单这样拖家带口之人涌入城中，逃命之际是不可能带有大量食物的。
即墨城并非大都市，在《战国策》有一则田单为相后，准备攻打狄人时，去见鲁仲子时的对话，他夸言道“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟。”我们从他的口中能知道，即墨在当时，只是一个很平常的小城镇。
如果按照一般规律，历史上如果围城半年以上，城中早已粮竭，严重的会出现“易子互食”的惨状，这在中国历史上是屡见不鲜的，而在这区区一座即墨城中，被包围五年后，还能养着千余头耕牛，这怎么说都是难以想象的。
司马迁在史家中的地位崇高无比，但他却也是位很有个性、爱憎分明的史学家，所以，在他的笔下，小说的色彩偏多，甚至包括一些人物心理的描写，爱之深，恨之切，可以毫无掩饰地挥洒，这当然就包含有许多的主观成分。
于同一时期的人物和事件，如果《战国策》中有记载，我是当为采信的首选，因为相比之下要靠谱得多。
对于田单“火牛败敌”一事，《战国策》中与田单相关的文章中，竟无一字记载，这就显得很不正常了，按理说，对这充满传奇的战例，无论是田单本人及史书记载，都应该是大吹特吹，大书特书才是。
要按史学的角度说，司马迁所说的这“火牛阵”就是一个孤证，其真实性是要大打折扣的，也就是说，这可能只是当时的一个传说，被记入《史记》后，便成为田单最显著的标签而广为流传了。
耕牛作为一种常见的家畜，如果真能在战争中发挥出如此氛围乾坤的神力，那肯定应该在后世的点阵中多多应用才是，然而，尽管我孤陋寡闻，于史书中却是从未见过谁使用过，更不要说是因此而取得了胜利。
当然，据说唐朝那“一人灭一国”的王玄策用过，再有就是那装神弄鬼的义和团玩过这把戏，但这些都是些“只言片语”的“玄龙门阵”，不足为信的，如果牛儿们真能上阵杀敌，早就应该在军营中牢牢地占有一席之地了，简单又实用，还要那些“铁浮图”和“连环马”作甚。
后来的田单也很是悲催，他受到了齐王的猜忌，在齐国无以立身，据《战国策》记载，他被赵国以一大片城池和地域为代价，迎为赵相，受封都平君。
可是，付了高额“转会费”的赵国所收到的回报，仅仅是田单为赵国攻下了燕国的三个小城，赵国做了一笔巨亏的生意，吃了个超大的哑巴亏，还不好意思说，看来这田单无论是在战略高度还是战术技能上都非一流，难怪当时赵国名将赵奢瞧不起他；后来的田单便死在了赵国。
但是，田单在后世是享有很高声誉的，如唐德宗在颜真卿的建议下，就曾追封古代名将64人，田单便赫然位列其中，而与其同时代的，仅孙膑、王翦等数人，能与这些名将同列，天之高也。
