【旧文今读】
边听边想
2015.10.11
李丕夫
忽然想听哀乐，因为突然想起了1976年。于是下载，边听边想。
听着那庄严悲凄的旋律，眼前便油然
新浪博客
【旧文今读】
边听边想
2015.10.11
李丕夫
忽然想听哀乐，因为突然想起了1976年。于是下载，边听边想。
听着那庄严悲凄的旋律，眼前便油然
浮现出1976年的一幕幕。那一年在中华大地上回响的哀乐声，肯定是空前的，也应该是绝后的。
那哀乐，像山崩地裂声，像晴天霹雳炸，震碎了全国人民的心。那情景，那感情，我亲历亲受，没有半点虚饰，没有一丝夸张。
我不想说是论非，更不想涉及政治，思维的落点是：由哀乐想到死亡。
我是一个乐天派，我主张快乐人生，实际上我也是快乐的，今天在这里说死论活，决不是“为赋新词强说愁”，也不是“而今识尽愁滋味，欲说还休”。（辛弃疾词《丑奴儿.书博山道中壁》）
按照哲学思维，世上的万事万物，都是具体的“这一个”，很难找到一把尺子量度一切，在普遍中总有特殊，唯有死亡，古今中外，无一例外。在“一切”的面前体现着它的一律和公平。
人来到尘世，都想潇洒走一回。
如何才能“潇洒”？哲学家说：悲观 + 执著=潇洒
我想倒过来说：“不知死，安知生？”
其理由如下：
一、想“灯一灭”（死亡），一切都与你无缘、无分、无关。意识到这一点，有生之年，
二、常想“灯灭”，想通看透，你就会坦然，淡然，人淡如菊，无恐无惧。烦还能让你恼吗，苦还能让你怕吗？
三、常想“灯灭”，你就会心宽。看破是非成败，鄙弃锱珠必较，远离名缰利锁。你就会真正明白“生不带来，死不带去“的真谛义。
四、想是为了放下，想是为了不想，想人生终极的无意义是为了当下更有意义地活着。要哭着来，乐着活，笑着走。
五、社会学家说：生存快乐的要素，物质财富占不到一半儿，主要的是心境和心态。也就是灵魂精神层面。所谓“看透”，有社会问题，有人事关系，最关键的还是看透生死。
其实，在道理上，人人都懂，因为它是一个常识问题。但从心理上，感情上，在灵魂深处，对死，多数人都还怀着一种“无明”的恐惧。不然，宗教就失去了它传播的沃土，迷信、邪教也就难以施展它的魔力。
我每一次去殡仪馆，每听一次哀乐，心里的平静就多一分，心中的红尘就落一层。
回来常常感慨：
人生“六如”，来去“二无”，如是而已。
【注】
【灯灭】
俗语：“人死如灯灭。”
【辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》】
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
【锱珠[z zh]必较】
形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小。
（锱：四分之一两；铢：二十四分之一两；二者是古代极小的计量单位）。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。”
---《金刚经》）
【“二无”】
《红楼梦》太虚幻境对联：
“ 假作真时真亦假，无为有处有还无。”
那哀乐，像山崩地裂声，像晴天霹雳炸，震碎了全国人民的心。那情景，那感情，我亲历亲受，没有半点虚饰，没有一丝夸张。
我不想说是论非，更不想涉及政治，思维的落点是：由哀乐想到死亡。
我是一个乐天派，我主张快乐人生，实际上我也是快乐的，今天在这里说死论活，决不是“为赋新词强说愁”，也不是“而今识尽愁滋味，欲说还休”。（辛弃疾词《丑奴儿.书博山道中壁》）
按照哲学思维，世上的万事万物，都是具体的“这一个”，很难找到一把尺子量度一切，在普遍中总有特殊，唯有死亡，古今中外，无一例外。在“一切”的面前体现着它的一律和公平。
人来到尘世，都想潇洒走一回。
如何才能“潇洒”？哲学家说：悲观 + 执著=潇洒
我想倒过来说：“不知死，安知生？”
其理由如下：
一、想“灯一灭”（死亡），一切都与你无缘、无分、无关。意识到这一点，有生之年，
二、常想“灯灭”，想通看透，你就会坦然，淡然，人淡如菊，无恐无惧。烦还能让你恼吗，苦还能让你怕吗？
三、常想“灯灭”，你就会心宽。看破是非成败，鄙弃锱珠必较，远离名缰利锁。你就会真正明白“生不带来，死不带去“的真谛义。
四、想是为了放下，想是为了不想，想人生终极的无意义是为了当下更有意义地活着。要哭着来，乐着活，笑着走。
五、社会学家说：生存快乐的要素，物质财富占不到一半儿，主要的是心境和心态。也就是灵魂精神层面。所谓“看透”，有社会问题，有人事关系，最关键的还是看透生死。
其实，在道理上，人人都懂，因为它是一个常识问题。但从心理上，感情上，在灵魂深处，对死，多数人都还怀着一种“无明”的恐惧。不然，宗教就失去了它传播的沃土，迷信、邪教也就难以施展它的魔力。
我每一次去殡仪馆，每听一次哀乐，心里的平静就多一分，心中的红尘就落一层。
回来常常感慨：
人生“六如”，来去“二无”，如是而已。
【注】
【灯灭】
俗语：“人死如灯灭。”
【辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》】
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。
【锱珠[z zh]必较】
形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小。
（锱：四分之一两；铢：二十四分之一两；二者是古代极小的计量单位）。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 。”
---《金刚经》）
【“二无”】
《红楼梦》太虚幻境对联：
“ 假作真时真亦假，无为有处有还无。”