七律
夜读《兰亭集序》感怀
李丕夫
（下平一先韵）
惠风和畅暮春天，
修禊流觞曲水边。
感慨人间悲喜遇，
新浪博客
七律
夜读《兰亭集序》感怀
李丕夫
（下平一先韵）
惠风和畅暮春天，
修禊流觞曲水边。
感慨人间悲喜遇，
兴怀尘世死生缘。
字成墨宝存高古，
文为华章藏妙玄。
击节颂吟叹观止，
一轮明月挂窗前。
【注】
【兰亭集序】
东晋永和九年上巳节，王羲之与谢安，
孙绰等41人，举行禊[音xì细]礼，饮酒赋诗，
事后将作品结为一集，由王羲之写了
这篇序总述其事。其书法被后世学书者
尊崇为“天下第一行书”。
有“书圣”之称。
【修禊[音xì细]】
古时一种濯除不洁的节日。
于阴历三月上巳日，临水洗濯，
借以祓除不祥。
【流觞】
古代习俗。
每逢夏历三月上旬的巳日
（三国 魏 以后定为夏历三月初三日），
人们于水边相聚宴饮，认为可祓除不祥。
后人仿行，于环曲的水流旁宴集，
在水的上流放置酒杯，任其
顺流而下，杯停在谁的面前，
谁就取饮。故称“流觞”。
【感慨】
文中说：
“当其欣于所遇，暂得于己，
快然自足，不知老之将至；
及其所之既倦，情随事迁，
感慨系之矣。”
【兴怀】
意思是引起感触。
文中说：:'向之所欣，俯仰之间，
已为陈迹，犹不能不以之兴怀，
况修短随化，终期于尽！
古人云，“死生亦大矣。”
岂不痛哉！'
【高古】
高雅古朴。
白居易 《与元九书》:
'以康乐之奥博，多溺於山水;
以渊明之高古，偏放於田园。'
【妙玄】
形容技艺学问已进入
高超而神奇的境界 。
【击节】
打拍子；形容十分赞赏。
【观止】
看到这里就可以休止了。
赞美看到的事物好到极点，
达到无以复加的程度。
七律诗谱
首句平起平收格
中平中仄仄平平（韵），
中仄平平中仄平（韵）。
【中仄中平平仄仄，
中平中仄仄平平（韵）。】
【中平中仄平平仄，
中仄平平中仄平（韵）。】
中仄中平平仄仄，
中平中仄仄平平（韵）。
[符号说明]
中：可平可仄。
【】：要求对仗。
【附】
兰亭集序原文
（327字）
东晋.王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
字成墨宝存高古，
文为华章藏妙玄。
击节颂吟叹观止，
一轮明月挂窗前。
【注】
【兰亭集序】
东晋永和九年上巳节，王羲之与谢安，
孙绰等41人，举行禊[音xì细]礼，饮酒赋诗，
事后将作品结为一集，由王羲之写了
这篇序总述其事。其书法被后世学书者
尊崇为“天下第一行书”。
有“书圣”之称。
【修禊[音xì细]】
古时一种濯除不洁的节日。
于阴历三月上巳日，临水洗濯，
借以祓除不祥。
【流觞】
古代习俗。
每逢夏历三月上旬的巳日
（三国 魏 以后定为夏历三月初三日），
人们于水边相聚宴饮，认为可祓除不祥。
后人仿行，于环曲的水流旁宴集，
在水的上流放置酒杯，任其
顺流而下，杯停在谁的面前，
谁就取饮。故称“流觞”。
【感慨】
文中说：
“当其欣于所遇，暂得于己，
快然自足，不知老之将至；
及其所之既倦，情随事迁，
感慨系之矣。”
【兴怀】
意思是引起感触。
文中说：:'向之所欣，俯仰之间，
已为陈迹，犹不能不以之兴怀，
况修短随化，终期于尽！
古人云，“死生亦大矣。”
岂不痛哉！'
【高古】
高雅古朴。
白居易 《与元九书》:
'以康乐之奥博，多溺於山水;
以渊明之高古，偏放於田园。'
【妙玄】
形容技艺学问已进入
高超而神奇的境界 。
【击节】
打拍子；形容十分赞赏。
【观止】
看到这里就可以休止了。
赞美看到的事物好到极点，
达到无以复加的程度。
七律诗谱
首句平起平收格
中平中仄仄平平（韵），
中仄平平中仄平（韵）。
【中仄中平平仄仄，
中平中仄仄平平（韵）。】
【中平中仄平平仄，
中仄平平中仄平（韵）。】
中仄中平平仄仄，
中平中仄仄平平（韵）。
[符号说明]
中：可平可仄。
【】：要求对仗。
【附】
兰亭集序原文
（327字）
东晋.王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！
故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。