【陋室清思】
说命运
李丕夫
命运是什么？命运就是因果。
世上没有无因的果，也没有无果的因。因果是宇宙、社会、人生发展变化的一条铁律
新浪博客
【陋室清思】
说命运
李丕夫
命运是什么？命运就是因果。
世上没有无因的果，也没有无果的因。因果是宇宙、社会、人生发展变化的一条铁律
。
一切的一切，皆随“命”而运，全有“命”来定。
孔子说：“生死有命”，用因果思维，知圣人圣矣。
现代科学证明：人的健康与否，人的智商高下，有一部分是先天遗传基因注定的。先天的因，后天的果。
人后天的种种遭遇，甚至细微末节都是环境、习惯、性格之因产生的果。
天道酬勤，世道罚懒。兴趣玉成理想，理想产生动力。
知足方能常乐，贪嗔必生烦忧。多行不义必自毙，乐善好施心自平。
许多思考者说：活着真难啊，人世间有数不尽的悖论，说不清的两难，我说，能认识到这一步，你已经进入一种难得糊涂的境界了。“无可奈何”就是命运的定数。“因果报应”既是一种规律，那就不是你的主观意志所能完全掌控得了的。
佛家说：菩萨重因，凡夫重果，一切皆“前”定，就是这个意思。
我不是佛教徒，不信前生和来世，但坚信现世的“因果报应”。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。
慎思之，笃行之！
【附】
张中行先生解读《锦瑟》
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，
（一晃年已半百，回首当年，一言难尽。）
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，
（曾经有梦想，曾经害相思。）
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，
（可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。）
“此情可待成追忆 只是当时已惘然”，
（现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。）
这近于六经皆我注脚，
总比大力思索而把意境弄得支离破碎好一些吧。
一切的一切，皆随“命”而运，全有“命”来定。
孔子说：“生死有命”，用因果思维，知圣人圣矣。
现代科学证明：人的健康与否，人的智商高下，有一部分是先天遗传基因注定的。先天的因，后天的果。
人后天的种种遭遇，甚至细微末节都是环境、习惯、性格之因产生的果。
天道酬勤，世道罚懒。兴趣玉成理想，理想产生动力。
知足方能常乐，贪嗔必生烦忧。多行不义必自毙，乐善好施心自平。
许多思考者说：活着真难啊，人世间有数不尽的悖论，说不清的两难，我说，能认识到这一步，你已经进入一种难得糊涂的境界了。“无可奈何”就是命运的定数。“因果报应”既是一种规律，那就不是你的主观意志所能完全掌控得了的。
佛家说：菩萨重因，凡夫重果，一切皆“前”定，就是这个意思。
我不是佛教徒，不信前生和来世，但坚信现世的“因果报应”。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切全报。
慎思之，笃行之！
【附】
张中行先生解读《锦瑟》
“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，
（一晃年已半百，回首当年，一言难尽。）
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，
（曾经有梦想，曾经害相思。）
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，
（可是梦想和思情都破灭，所得只是眼泪和迷惘。）
“此情可待成追忆 只是当时已惘然”，
（现在回想，旧情难忘，只是一切都如隔世了。）
这近于六经皆我注脚，
总比大力思索而把意境弄得支离破碎好一些吧。