祠堂的作用跟福建的客家土楼一样，是各姓族人共商大事和祭祖的地方，也是共同拒除外患的集结地。特别以前未有潮连桥和荷塘大桥，没有陆路相通，出入要搭渡，在潮连的孤岛上，一水隔天涯，天高皇帝远，从中原来的第一代“客家人”必须先团结自保。有祠堂的地方就有中国魂的地方，是保持中国传统最完美的地方，祠堂是中国人的根，所以时常有许多人回来寻根。福建客家土楼大多人去楼空，有的木结构部份腐烂变成危楼，很多再不适合居住，但南方的祠堂与当地民居一样尺寸，青砖混合结构相对耐久些，通风透光都很好，适合起居议事等活动，所以大多仍在使用。1939年，正是这些南雄珠玑巷后人的再度精诚团结合作，由于各姓祠堂相互协调，做好充分准备工作，加固沿岸防御工事，日寇不敢从潮连岛登陆，只能从守卫薄弱的北街上岸。
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祠堂的作用跟福建的客家土楼一样，是各姓族人共商大事和祭祖的地方，也是共同拒除外患的集结地。特别以前未有潮连桥和荷塘大桥，没有陆路相通，出入要搭渡，在潮连的孤岛上，一水隔天涯，天高皇帝远，从中原来的第一代“客家人”必须先团结自保。有祠堂的地方就有中国魂的地方，是保持中国传统最完美的地方，祠堂是中国人的根，所以时常有许多人回来寻根。福建客家土楼大多人去楼空，有的木结构部份腐烂变成危楼，很多再不适合居住，但南方的祠堂与当地民居一样尺寸，青砖混合结构相对耐久些，通风透光都很好，适合起居议事等活动，所以大多仍在使用。1939年，正是这些南雄珠玑巷后人的再度精诚团结合作，由于各姓祠堂相互协调，做好充分准备工作，加固沿岸防御工事，日寇不敢从潮连岛登陆，只能从守卫薄弱的北街上岸。
，明远之祖是云阳，卢边卢氏的始迁祖龙庄公是其堂弟，当时一同南迁，龙庄择居潮连卢边，云阳则定居番禺钟村。云阳生了四个儿子，第四个儿子名松，就是明远父亲。后来明远迁至潮连，与叔祖龙庄同乡，是为富冈北厢卢姓的一世祖。明远生二子，长子名法能，次子名法主。法能勇义绝俭，乡中有事，俱为出力，保障境土，洪武定鼎，授七品冠带。法主则迁往棠下石头，为石头卢氏一世祖。”
卢龙庄公大宗祠 
卢氏源流图
卢庄公子孙及祠堂分支图
龙庄公的家谱源流
潮连的风水展示
潮连的祠堂多样性展示
龙庄公故井石碑
陈白沙书写的敦本堂
封圻家庙
祠堂一条街
祠堂后面 
潮连文化广场
卢龙庄公故居
卢龙庄公纪念亭
卢龙庄公纪念亭
卢龙庄公古井
卢边庙前
后珠玑巷
安澜门
荷塘大桥
洪圣古庙
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潮门古渡
潮连公园的百多年古榕树
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潮连家长亲子活动场面
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