松年（1911－1998）
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松年（1911－1998）
1963年，松年法师（右一）与隆根法师（左一）、演培法师在新加坡留影
张大千说“松年法师的每一个字都是一幅画”，其书法乃心之所驱、意之所向，笔端走马游龙。
新加坡前总理李光耀说松年法师“是一个深藏不露的人”，他一生淡泊名利，修佛参禅，寄情书画，虽无非凡的经历，生命却放射出夺目的光芒。
禅艺养性释松年
一
1911年6月29日，松年法师出身于泰州北郊港口（今姜堰华港镇）一书香世家。
松年的父亲宋彭岭，工诗词、精书法，名噪邑里，可惜天不假年，宋彭岭在松年4岁那年去世。天资聪颖的松年，有着好学不倦的品性，1917年入私塾读书，1919年，得以拜江南才子萧退闇为师，习书作画，每天笔不离手。松年有着超乎常人的悟性，从殷商到晋唐的他所见碑帖，只要练上半年，便能写得肖似原帖。这是松年后来成为一位书法篆刻家的基础。
1927年，松年舍俗出家，在泰州东乡今海安广福禅寺拜妙一法师为师，皈依佛教，并参研中医药。1928年，松年入清华大学攻读文学，其优异的学习成绩和质朴的品性，深受师生的爱戴，但学业未了，松年却因体弱多病不得不中途辍学。
1932年松年赴句容，在宝华山隆昌寺依德宽法师座下受戒，旋转常熟兴福寺内的法界学院受学。1935年后毕业后，松年常住苏州木渎灵岩山，亲近一代高僧印光法师，修习念佛。这期间，镇江焦山定慧寺开办焦山佛学院，松年曾住院修读，是佛学院的首届毕业生。
1940年起，松年因战乱避居香港多年。1950年松年南下马来西亚，先后在槟城妙香林、洪福寺、金马仑三宝寺挂单，后在怡保三宝洞闭关自修3年。
1961年，松年转赴新加坡，先后驻锡毗卢寺和法施林。松年在法施林与竺摩、性仁二法师同住，受委为法施林信托人。
1964年，松年应菩提阁之邀，出任新加坡菩提阁住持兼受委为信托人，从此松年自修化世，未有间断。但在任内，松年凡事必亲力修为，终因操劳伤身，曾两度中风，几近落残。康复后，为强身去病，松年忝事拳术研究，凡20余年，专心修炼了太极拳以及各门派硬功，如少林拳、白鹤拳、罗汉拳等。
松年对各种拳术的研究，达到了很高的造诣。同时他对佛禅的静修，以及自幼养成的书篆兴趣，也都臻至化境。松年是一位集文事武功于一身的高僧。
松年少年离乡，但故乡在他心里萦绕不去，他大量书画作品的款署皆为“海陵松年”。
1997年8月16日，松年法师圆寂，87岁。
新加坡佛教总会原主席隆根法师在纪念松年的文章中写道：“长老一生，据我所知，可分五期：童年时代，性好学习，受教私塾；壮年时代，喜爱梵呗，熟练经典；中年时代，寄心诗文，广结善缘；老年时候，放情园艺；晚年时代，静修禅施。”
新加坡前总理李光耀说松年法师“是一个深藏不露的人”，他一生淡泊名利，修佛参禅，寄情书画，虽无非凡的经历，生命却放射出夺目的光芒。
二
新加坡社会发展部前政务部长庄日昆说：“松年法师是我国艺坛里有数的书法名家。他擅长于草书，作品自成一格，气势磅礴，如行云流水，向为艺术爱好者所珍爱。”
松年法师在书画艺术方面的辉煌成就，是经过他数十年的苦练得来的。他擅写狂草，气势犹如大草惊蛇，又如寒藤挂松，用笔生动，气势磅礴；他也擅写大篆、小篆、金文、甲骨文，而且还擅写钟鼎文、石鼓文，甚至会写铁线篆和三弓篆。
评论家蔡哲民说：“法师的书法，不论篆、隶、行、草，笔笔都有来处。法师初学柳书、继学颜体。深得颜筋柳骨之妙以后，再涉及周篆、汉隶，以至历代南碑北帖。单就“龙门廿品”，他就花了六年工夫临池。可见一个成名书家，除了个人兴趣，天赋条件及师承之外，更重要的是勤学苦练。当法师兴致一来，振笔挥毫、全神贯注。心之所驱，意之所向，笔端走马游龙。有时疾如水银泻地，飞鸟入林；徐则盘根错节，生辣古拙，浑厚有致。结体则恰如其分，密处不透风，疏处可走马。他的诗词，韵律铿锵，易于上口，且善于用典，寓意深远，耐人寻味；他的印章，奏刀含蓄挺劲，布局疏密有致，有笔有墨又有变化，能呼应、极灵动，又富有雅趣。”
作为一位当代高僧，多年来，松年法师经常以书画教化有缘：“春有百花夏有月，秋有凉风冬有雪；若无凡事在心头，正是人间好时节。”这是禅者的心境。若进一步领悟，则“青青翠竹，尽是清身，郁郁黄花，无非般若。”松年法师禅学修养精湛，他以禅悦的心境，反映在书法上，形象生动，意境高超，故特为爱好书画者喜爱。
新加坡观音救苦会会长林义丰评论道，松年法师的书画，将一些修心之法、养生之道、处世格言及禅机等，凝炼成佳句，以书法的形式表达出来，使我们在欣赏法师行云流水的书法之际，也同沾智慧的甘露：如“明镜止水以存心，泰山乔领以立身，青天白云以应事，光风霁月以待人。”“云水风度，松柏精神，乐生于智，寿本乎仁。”“观今宜鉴古，无古不成今；知己知彼，将心比心。”“雁飞远过潇湘去，十二楼中月自明。”等，皆令人回味无穷。
蔡哲民更说松年法师有“四绝”：“他不仅有乃父之风，精于书画，工于诗词，同时也擅长于金石，可谓青出于蓝。法师每作一画即席赋诗，付诸笔端，题于画上，钤以印章，集四绝于一炉，确有牡丹绿叶之妙。所以欣赏法师的画之外，又可吟他的诗，诵他的词，看他的书，赏他的印，诚为一举数得，其妙自在不言中。”
松年法师为书法作品钤印
松年法师安住道场摄众度生之余，不忘社会公益。1984年他举行的“百福书法义展”，以百幅“福”字，每字一万元，为新加坡乒乓总会筹募建所基金百万元。同年，乒乓总会出版《松年法师百福》特辑，1986年出版松年法师作作品集《墨痕心影》。
有评论总结松年法师的书法是自创一体——“松年体”，而最能体现“松年体”的是其“福、禄、寿”三字，即如张大千所说“松年法师的每一个字都是一幅画”。
“松年体”书法“福、禄、寿”
松年法师曾有自谓：“出家人写字，不靠灵气”，“靠性情的自然流露”，“怎么想怎么写，宁拙勿巧”，“老老实实练，不要求好，练了自然会好”，他说他的书画集谓之《墨痕心影》就是这个意思，凡有墨痕皆是心影。