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太孤高，嗟何益!”
“半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”
“半生”究竟是多大年纪？ 《红楼梦》作者用“明修栈道”的方法，其实是用数学上的“等量代换”，再一次向读者重申了自己开始创作时的年纪：
“ 竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子”
很显然：作者先一个“半生”，后一个“半世”，意思相同的，均说自己是过了“半辈子”的人了。那么这个“半世”或“半生”，究竟是指多大年纪呢？作者虽未明言，但为下文埋下了伏笔。
《红楼梦》作者借介绍甄家夫妇年纪，向读者”暗度陈仓“的揭示了谜底：
作者先介绍甄士隐准确的年纪，巧妙地一”转 “：
”只是一件不足：年过半百，膝下无儿，只有一女乳名英莲，年方三岁。“
作者后来借第二次”等量代换“揭示了谜底：
”（甄士隐） 夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。“
很显然，从甄家夫妇年纪来看，”年过半百“与”半世“是等同的。
先是作者自我介绍年纪已有”半生“是启，再“等量代换”成“半世”是承，以上作者自我介绍是“明修栈道”。接着介绍甄士隐年纪是关键的一“转”，后再借“等量代换”，将甄家夫妇年纪“年过半百”与“半世”等同，其实是作者“暗度陈仓',“自证”自己开始创作年纪的“合”。无非是借”等量代换“告诉读者谜底：半生等于半世等于年过半百。
“半世或半生是多少岁？很明白是三十岁。因为过去以花甲一周六十岁为“标准寿命”，不及六十者为早亡，寿超六十者为高年，所以六十年为一世一生。可知雪芹成书，年当而立之年。”
从古至今三十岁的人，都不感称”半生“或”半世“的。有溥仪先生的《我的前半生》为证，写的是溥仪从1906年2月7日（正月十四日）出生，到1962年“五一”与李淑贤结婚建立新家庭的历史，很显然“前半生”包涵了五十多年的历史。周汝昌先生的解释是一种“削足适履”的解释，因为自己找到的作者年纪到死都'不过五十“而已。
《红楼梦》作者开始创作时已”年过半百“，还有何证据呢？
作者开始创作《红楼梦》时已“年过半百”！对于当今红学研究，有非常重要意义！
在《红楼梦》中有何印证？
《红楼梦》中作者要为闺阁昭传，对念及当日之女子一一细推了去，由纵情声色到悟空为情僧，没有半辈子阅历不行。对人生看得非常透彻，尤其是”好了歌“，没有”年过半百“的生活阅历是难以看透人生的。
《红楼梦》作者学问非常深厚，写成一部”百科全书似巨著“，没有”年过半百“的皓首穷经的功夫不行。
《红楼梦》第五回“曲演《红楼梦》”最后一只曲“飞鸟各投林”中，有“欲知命短问前身，老来富贵也真侥幸”！正因为前“半生潦倒”，才能真正感觉到“老来富贵也真侥幸”！”好了歌“注解中”昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长“，也表明作者前半生潦倒，后半生富贵。
《红楼梦》第五十一回，贾宝玉自称”我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树“，些小年纪贾宝玉是不敢称”老“的。
《红楼梦》作者有人说是畸笏叟，若作者开始创作《红楼梦》时“年已半百”；经过“十年辛苦不寻常”的创作，完成八十回《石头记》时，已到了“笏寿”即年过六十年纪，成了“畸笏叟”，就很合乎数理逻辑。
不说别的，就说句式，分明”护官符“中的第二句模仿了袁枚赠蒋苕生《相留行为苕生作》诗。《红楼梦》中”护官符“第二句：
从句式上而言模仿了袁枚赠蒋苕生《相留行为苕生作》诗，并出现在《红楼梦》创作之初的第四回，说明《红楼梦》创作开始不早于乾隆三十一年。
其实，“事若求全何所乐”，不是谁都能做的？！也并非“古人”所言，而是乾隆中期王文治所言。
王文治的原话是一副对联：“事若求全何所乐，人非有品不能闲。”
王文治何时有如此境界与“闲心”呢？他在乾隆三十二年秋从云南知府辞官后，才有如此境界与“闲心”！
山上栽花水养鱼，卅年沈约赋郊居。
书经动笔裁提要，诗怕随人拾唾余。
三代文章无考据，一家人事有乘除。
阿通词曲阿迟画，都替而翁补阙如。
敢跟新说比作者，定会哑巴吃黄连。
“半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人”
“半生”究竟是多大年纪？ 《红楼梦》作者用“明修栈道”的方法，其实是用数学上的“等量代换”，再一次向读者重申了自己开始创作时的年纪：
“ 竟不如我这半世亲见亲闻的几个女子”
很显然：作者先一个“半生”，后一个“半世”，意思相同的，均说自己是过了“半辈子”的人了。那么这个“半世”或“半生”，究竟是指多大年纪呢？作者虽未明言，但为下文埋下了伏笔。
《红楼梦》作者借介绍甄家夫妇年纪，向读者”暗度陈仓“的揭示了谜底：
作者先介绍甄士隐准确的年纪，巧妙地一”转 “：
”只是一件不足：年过半百，膝下无儿，只有一女乳名英莲，年方三岁。“
作者后来借第二次”等量代换“揭示了谜底：
”（甄士隐） 夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等烦恼，因此昼夜啼哭，几乎不顾性命。“
很显然，从甄家夫妇年纪来看，”年过半百“与”半世“是等同的。
先是作者自我介绍年纪已有”半生“是启，再“等量代换”成“半世”是承，以上作者自我介绍是“明修栈道”。接着介绍甄士隐年纪是关键的一“转”，后再借“等量代换”，将甄家夫妇年纪“年过半百”与“半世”等同，其实是作者“暗度陈仓',“自证”自己开始创作年纪的“合”。无非是借”等量代换“告诉读者谜底：半生等于半世等于年过半百。
“半世或半生是多少岁？很明白是三十岁。因为过去以花甲一周六十岁为“标准寿命”，不及六十者为早亡，寿超六十者为高年，所以六十年为一世一生。可知雪芹成书，年当而立之年。”
从古至今三十岁的人，都不感称”半生“或”半世“的。有溥仪先生的《我的前半生》为证，写的是溥仪从1906年2月7日（正月十四日）出生，到1962年“五一”与李淑贤结婚建立新家庭的历史，很显然“前半生”包涵了五十多年的历史。周汝昌先生的解释是一种“削足适履”的解释，因为自己找到的作者年纪到死都'不过五十“而已。
《红楼梦》作者开始创作时已”年过半百“，还有何证据呢？
作者开始创作《红楼梦》时已“年过半百”！对于当今红学研究，有非常重要意义！
在《红楼梦》中有何印证？
《红楼梦》中作者要为闺阁昭传，对念及当日之女子一一细推了去，由纵情声色到悟空为情僧，没有半辈子阅历不行。对人生看得非常透彻，尤其是”好了歌“，没有”年过半百“的生活阅历是难以看透人生的。
《红楼梦》作者学问非常深厚，写成一部”百科全书似巨著“，没有”年过半百“的皓首穷经的功夫不行。
《红楼梦》第五回“曲演《红楼梦》”最后一只曲“飞鸟各投林”中，有“欲知命短问前身，老来富贵也真侥幸”！正因为前“半生潦倒”，才能真正感觉到“老来富贵也真侥幸”！”好了歌“注解中”昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长“，也表明作者前半生潦倒，后半生富贵。
《红楼梦》第五十一回，贾宝玉自称”我就如那野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树“，些小年纪贾宝玉是不敢称”老“的。
《红楼梦》作者有人说是畸笏叟，若作者开始创作《红楼梦》时“年已半百”；经过“十年辛苦不寻常”的创作，完成八十回《石头记》时，已到了“笏寿”即年过六十年纪，成了“畸笏叟”，就很合乎数理逻辑。
不说别的，就说句式，分明”护官符“中的第二句模仿了袁枚赠蒋苕生《相留行为苕生作》诗。《红楼梦》中”护官符“第二句：
从句式上而言模仿了袁枚赠蒋苕生《相留行为苕生作》诗，并出现在《红楼梦》创作之初的第四回，说明《红楼梦》创作开始不早于乾隆三十一年。
其实，“事若求全何所乐”，不是谁都能做的？！也并非“古人”所言，而是乾隆中期王文治所言。
王文治的原话是一副对联：“事若求全何所乐，人非有品不能闲。”
王文治何时有如此境界与“闲心”呢？他在乾隆三十二年秋从云南知府辞官后，才有如此境界与“闲心”！
山上栽花水养鱼，卅年沈约赋郊居。
书经动笔裁提要，诗怕随人拾唾余。
三代文章无考据，一家人事有乘除。
阿通词曲阿迟画，都替而翁补阙如。
敢跟新说比作者，定会哑巴吃黄连。