每个人都会这样...
所有人都会死去...
我们都在朝着死亡前进...
而在某一时刻，我们在这里，活着...
...但我们都知道终将一死...
...却又暗地的笃信我们会逃过死亡
这是查理考夫曼08年执导的第一部电影，对他本人也具有很重要的意义，考夫曼的作品讲究新奇、内敛，却又寓意深刻，一部长片看完，品味出来的东西要比看电影本身更加有趣或更加荒诞的多。
从最近的一部电影《失常》开始算起，查理考夫曼至今总共只导演了四部作品，分别是：2008年的《纽约提喻法》、2014年的《弗兰克和弗朗西斯》、2015年的《失常》以及同一年的《怎么办和为什么》。虽然执导的作品并不多，但是其所编剧的作品却有很多朗朗上口、口碑极高的佳作，我们熟知的，就有《傀儡人生》（斯派克·琼斯作品）、《美丽心灵的永恒阳光》（米歇尔·冈瑞作品）、《改编剧本》（斯派克·琼斯作品）、《危险思想的对白》（乔治·克鲁尼作品）...查理考夫曼的作品很少去真正描写现实中的故事，《纽约提喻法》算一部，准确的说，这是一部探讨意义的影片，查理考夫曼在试图告诉我们，过去和现在之间的关系，以及死亡对于我们的意义。
看完这部片子的时候，已经是晚上十一点了，心情不好，感慨万千，想起之前看的另一部电影《海边的曼彻斯特》，突然觉得孤独怎么躲都躲不掉了，他就在我的心里，不远不近，不偏不倚，你看得见，听得清，感受得到，却怎么也忘不了。
史铁生老先生的一句话可以表达这个意思：有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
丧文化是一种杜撰的文化，但是这种“文化”却深深的根植在人的内心里，《纽约提喻法》的电视里播放的是关于人生无意义的宣传片段，报纸上展现在我们面前的也是死亡和孤独，妻子拉克抛弃了丈夫柯塔德，带着女儿远走高飞，释放了自己作为同性恋的原始欲望，与玛利亚成双成宿，柯塔德怀念过去，但又不得过去。
于是，他将所有的心思，全部放在他的戏剧上，他日复一日的努力，换来了麦克阿瑟奖的鼓励，但是金钱给他的，其实是更大的孤独，和丰满的售票员的一夜情中，联想到
所有人都会死去...
我们都在朝着死亡前进...
而在某一时刻，我们在这里，活着...
...但我们都知道终将一死...
...却又暗地的笃信我们会逃过死亡
这是查理考夫曼08年执导的第一部电影，对他本人也具有很重要的意义，考夫曼的作品讲究新奇、内敛，却又寓意深刻，一部长片看完，品味出来的东西要比看电影本身更加有趣或更加荒诞的多。
从最近的一部电影《失常》开始算起，查理考夫曼至今总共只导演了四部作品，分别是：2008年的《纽约提喻法》、2014年的《弗兰克和弗朗西斯》、2015年的《失常》以及同一年的《怎么办和为什么》。虽然执导的作品并不多，但是其所编剧的作品却有很多朗朗上口、口碑极高的佳作，我们熟知的，就有《傀儡人生》（斯派克·琼斯作品）、《美丽心灵的永恒阳光》（米歇尔·冈瑞作品）、《改编剧本》（斯派克·琼斯作品）、《危险思想的对白》（乔治·克鲁尼作品）...查理考夫曼的作品很少去真正描写现实中的故事，《纽约提喻法》算一部，准确的说，这是一部探讨意义的影片，查理考夫曼在试图告诉我们，过去和现在之间的关系，以及死亡对于我们的意义。
看完这部片子的时候，已经是晚上十一点了，心情不好，感慨万千，想起之前看的另一部电影《海边的曼彻斯特》，突然觉得孤独怎么躲都躲不掉了，他就在我的心里，不远不近，不偏不倚，你看得见，听得清，感受得到，却怎么也忘不了。
史铁生老先生的一句话可以表达这个意思：有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
丧文化是一种杜撰的文化，但是这种“文化”却深深的根植在人的内心里，《纽约提喻法》的电视里播放的是关于人生无意义的宣传片段，报纸上展现在我们面前的也是死亡和孤独，妻子拉克抛弃了丈夫柯塔德，带着女儿远走高飞，释放了自己作为同性恋的原始欲望，与玛利亚成双成宿，柯塔德怀念过去，但又不得过去。
于是，他将所有的心思，全部放在他的戏剧上，他日复一日的努力，换来了麦克阿瑟奖的鼓励，但是金钱给他的，其实是更大的孤独，和丰满的售票员的一夜情中，联想到
