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一个关于志野君的故事

2015-05-18 12:49阅读:
——原文来自《日本陶艺》郑宁


志野是一种白色长石釉陶器,它是日本最早的白色陶器,也是日本最早以自然氧化铁为原料,绘有纹饰的古陶器。其工艺,日本称铁绘,中国称铁绣花。志野的釉色,白中微微显红,有点烧焦的感觉,充满温暖、柔和的情调,极富人情味。这种情调与中国传统古陶瓷追求的艺术趣味迥然有别,表现出日本独特的审美取向。
关于志野一词的语源,有说法认为,日语中“志野”的发音与“白”接近,其名称由此演变而得。还有说法认为,源于其创始人的姓名。相传室町末大永年间(1521-1527),志野宗信始创志野。志野宗信既是一位茶人,又是志野流香道始祖。天明5年(1785)《志野烧由来书》记载:“言传文明大永年中,志野宗信氏,酷爱茶道,时责令加藤宗右卫门春永,在濑户椿窑烧造茶器,称志野烧。”

白天目:志野中最早的一个品种。其最著名的代表作品“白天目茶碗”,曾由武野绍鸥持有,后流传于世。这类作品,初看上去,类似黄濑户,实际上是以强火裸烧的长石釉志野。天正文禄年间(1573-1595)烧造的白天目,主要出自大萱的牟田洞窑、窑下窑、乡之木窑、水上窑等,腹部有层台。庆长元和年间(1596-1623)烧造的白天目,主要产自大平窑、元屋敷窑,坯胎呈白色,长石釉,没有纹饰,造型受建盏影响较大。 一个关于志野君的故事


无地志野:坯胎呈白色,釉质为白色长石釉,釉层很厚,没有铁绘纹饰,也没有雕纹。当时,大多数窑厂都曾烧造这一品种,但时代有前有后。早期为天正文禄年间,晚期庆长元和年间。 一个关于志野君的故事

绘志野:将一种俗称鬼板的天然氧化铁磨细后,作为绘料,在坯体上描绘简单的纹饰,施挂长石釉后入窑烧成。志野名作几乎都是绘志野,最著名的是“卯花墙”。绘志野中还有些作品,没有纹样,单纯以文字为装饰。如“夜色”、“大小”、“天网恢恢”、“秋风透冬心”等。美浓烧造绘志野的窑很多,其中,大萱的牟田洞窑最为出色。
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鼠志野:在白色的坯胎上,先挂一层含铁量多的化妆土,再在上面刻划纹饰,然后挂志野釉,釉层很厚。因还原烧成后呈透明的鼠色,古称鼠志野。大多数鼠志野,刻划后露出白色胎土,出现纹饰,与原有的铁质化妆土相对比,猛地一看,如同白色镶嵌一般,且色泽柔和。也有不刻纹饰的无底纹鼠志野。五岛美术馆的志野茶碗铭文“峰红叶”,根津美术馆的志野茶碗铭文“山端”是鼠志野代表性的名碗。烧制鼠志野的窑很多,久尻隐居表窑址出土的陶片最多。
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赤志野:与鼠志野一样,先在坯胎上挂一层含铁的化妆土,然后上志野釉。釉薄,烧后整体呈焦赤色。也有一种赤野不上赤色化妆土,薄薄的志野釉覆盖在白色的坯胎上,坯釉料中均含微量的铁,烧后稍稍发红,略显焦火色。根津美术馆收藏的“梅香”铭文茶碗,是其一例。美浓各地都能烧制赤志野,高根西窑烧造的赤志野最为优秀,呈赤火色,明快而鲜亮。
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红志野:俗称赤乐。用比赤志野含铁少的泥作化妆土,有的作品进一步用鬼板绘以纹饰。红志野多是在大萱的中窑烧制的,与赤志野相比,胎薄,略有廉价之嫌。
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练入志野:或称志野练上手。练入,也称练上,中国称绞胎。开始是将白土和赤土掺杂使用后,偶然而得的特殊效果。后来有意利用其工艺,创作有特色的作品。个别有些作品在绞胎的坯体上,再用铁质原料绘以纹饰。练入志野主要产自大萱的牟田洞窑、窑下窑、大平的由右卫门窑和高根东窑。其中,高根东窑最为出色,遗品数量也最多。

志野还有一类作品,将一种称为胆矾的原料调入釉中,该原料含銅,氧化烧成后釉面呈散状绿色斑点。这类作品在日本十分珍贵。高根东窑中出土有这类陶片,但完整的极少。

除此之外,鼠志野中,还有一些仿制朝鲜雕三岛的茶碗、水指等,但遗品很少。
志野的器型,多为茶碗和水指,此外还有香盒、钵、盘、酒壶、杯、向付(会席料理盛小菜的器皿,离用餐人有一定距离)、花入(花器)、茶入、盖置、水滴(书道用器)、水次(茶道用器)、铫子(酒具)、人形、玩具、印材、砚等等。

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