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寻访俞正燮故居

2021-10-04 19:29阅读:
寻访俞正燮故居
说来惭愧,作为一个土生土长的黟县人,一直到最近我才萌发了去寻访俞正燮故居的念头。因为以前从资料上得知:“它的故居早废毁,它的后裔也绝灭,遗书流散,仅知其墓在乡间一都深坑村。”总认为俞氏故居已不在矣。去电询问当地友人,说法各异。有的讲早已毁掉,没有了。有的告知是费家弄“俞昌囯宅”,有的讲在原食品公司附近,莫衷一是。后又有友人告知:在北街“心六弄”3号,有“俞正燮故居”标识牌,是县政府立的。这样, 69日我便有了黟县之行。
我是黟县人,对乡先贤有种特别的感情。数十年来,以个人微薄之力,抢救收藏了黟县清代至民国时期乡贤70多人之遗墨,并撰文介绍,为他们留下痕迹。俞正燮是清代著名思想家、考据学家,他的遗墨我收藏较少,仅有《癸巳类稿》、《癸巳存稿》、以及《四养斋诗稿》复印本而已,欣慰的是近期以善价购得其手书序跋一件。因此,去寻找拜谒其故居,也就摆上了议程。
据说目前心六弄“俞正燮故居”仍属私产,平时不对外开放,锁门时候较多,不是想去就可去的。因此我提前找了家乡友人代为联系确定后,方成此行。69日上午,我在友人的陪伴下,顺利地找到了“心六弄”内的“俞氏故居”,在女主人的热情引导与解说下,对整个故居通览了一遍,感觉颇佳。

“俞正夑故居”座落于县城北街“心六弄”内003号,颇有闹中取静之妙。现主人姓李,是个文化人。在他的精心维护下,此屋保护较好。走进大门,是一小天井,两边摆有不少花草,边厢还有茶桌等。过了天井,便是正厅,上方有“和顺堂”匾额,两旁有“百年和好乃人生福之源,千载和顺为基业根之本。” 的包柱木楹联。条案上摆放着 “时鸣钟”,“东瓶西镜”,象征“终生平静。案下正中“八仙桌”,两旁靠背椅,属于徽州民居常见陈设方式,四壁上挂有书画,顶部有两只宫灯。虽不是很大,但简洁明了,给人一种很舒服的感觉。第二进是个小厅,从这里可以上楼。楼上经2006年修复改造后,也显得古朴典雅,有文化气息。一楼大厅的右边还有一个小花园,养有不少花草,尤其是一活水水池,里面还养有几只红鲤,充满了生气。我感觉整幢房子确实保护得较好,但未见有一点与俞正燮有关的元素,便问女主人什么时候房子列为俞正燮故居的?其家与俞正燮是什么关系?未料其讲不清楚,我只得告辞,等下次其丈夫在家时再来了解。隔了几天,我专门选了个双休日,又去了一趟。这次李先生在家,我便将上次的问题又提了出来,他告知:是2007年县里将此屋列为俞正燮故居的。我又问,这房子是你后来买的还是祖传的?答:是祖传的。我说:你姓李,俞正燮姓俞,你们两家之间有什么关系?怎么李家的房子成了俞氏的故居了呢?其告知:县里原来是将他家隔壁那幢俞姓家房子作为俞氏故居的,后来不知怎么选中了他家这房子。可能是保护较好,据说过去李家与俞家关系密切,俞正燮家比较穷,在这房里借住过。我忽然一下子明白了,这不是真正的俞正燮故居,而是出于旅游与宣传的需要,而新辟的“俞正夑故居”。我颇感失望,但却萌发了搞清俞正夑故居到底还存不存在,如在,应该在哪里的念头。由于我平时留心家乡的人文、历史,收藏地方史料较多,当地熟人也多,便抽空开始了调研,想弄清这个一直比较模糊的问题。
前面言及俞氏故居已毁,来源于《寻找藏书家王立中》一文,上载:俞正燮“这样一位伟大的学者,在他去世后,故居倒毁,书稿流散,上世纪30年代有人前往寻访,写了一篇《清代大著作家俞正燮故乡访问记》,”,其中有“离现在还不到百年,然其遗迹已全部湮没,无可追寻……,我们先到俞氏一位侄孙的家中,才知道他的故居早废毁,他的后嗣也已绝灭,遗书流散,仅知其墓在乡村一都深坑村。还有少数的遗稿在胡敬庵、王叔平两君处,只此而已。”2012年新版《黟县志》载:“俞正燮(1775-1840),字理初,县城嘉祥里人,清代著名思想家、考据学家。”据考,“嘉祥里”,即七十年代碧阳镇政府背后至原土产公司一块。在通济桥对面,漳河麻田街那边,而不是城中心北街这边。我最近专门利用双休日,找黟县同学陪同前去“嘉祥里”考察了一下。“嘉祥里”地名仍在,区域一块范围未变,但俞正燮故居具体在哪儿却颇难确定。因为历经沧桑,早已面目全非,老房子基本上都拆完了,除一幢以做伞而出名的焦福太故居尚存外,其余皆为改建后之新房,根本难见一点蛛丝马迹。找了几户长居人家询问,皆不知俞正燮此人,只是告知:前几年有一俞姓将旧房卖给别人改建为民宿了。我原还想去找此俞姓家人了解一下详情,未料无处可寻,只得作罢。后来,我又去了“俞昌国宅”,未料铁将军把门,未能进去。不过此屋内情况我颇熟。原主人俞昌国与我也是朋友,与我堂兄关系尤为密切,我常去玩。房子正厅是三间屋结构,有个天井,房间前面有个间厢房。右边走过一个小门就是厨房,走过厨房就是后厅,后厅有个门,对着大路,交通十分便利。房子保护得也较好,但2017年7月俞昌国去世后,其子又在外,房子基本上都锁着。在调研中我听说:过去县里曾找过俞昌国,计划将其老屋列为俞正燮故居,因种种原因俞昌国当时未允,故后来才去找了心六弄一俞姓的老房子,可能是不太理想,后来才选定了紧靠着俞姓老屋隔壁的现在这幢房子。
后来我联系上了俞昌国的后人,并得见了其家祖传的《俞氏宗谱》。其序为俞正燮所撰,较详细地考证阐述了俞氏至黟之渊源,时间为:“嘉庆庚辰年十二月十六日”。尤有价值的上有古黟俞氏这支宗派辈份表:“……成家正懋;时发荣昌,晋锡宏文……”。俞正燮为“正”字辈,俞昌国为“昌”字辈,他们为一同支,且俞正燮高出俞昌国五辈。由此可见,在嘉祥里俞正燮故居毁掉后,将俞昌国老屋列为“俞正燮故居”是最为恰当的,因为有史料可证,他们确属同一支,乃同宗同祖也。
当然,这里面也许有些事比较复杂,讲起来容易,做起来有难度。但只要重视,多做些工作,应该还是有可能的。不然现在的“俞氏故居”只能作为一个“旅游景点”,对一般游客可应付过去,但遇到稍有研究或兴趣者,追问上几个问题?就会讲不清,道不明,无法自圆,处于一种十分尴尬的地步。甚至让游客有种受欺骗的感觉,这与“全国历史文化名城”的称号是不相符的,所产生的负面影响也是得不偿失的。
我们对乡先贤,应该有种敬畏之心,而不应敷衍了事,更不能仅仅为了旅游需要而随便湊合。最少,目前这种做法是不严谨,经不起考证的。
寻访俞正燮故居

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