原文地址：善良有尺，忍让有度。
作者/枳为橙
来源/读书369（ID：dushu369com）
善良有尺，忍让有度。
知乎上有个问题：为什么世间总是有那么多善良被辜负？ 有个高赞回答写道：因为人与人之间的真情，很多时候都败给了三个字：“我以为”。
我以为只要一片真心待人，自然能收获一份真意。
我以为只要对人保持善意，自然能收获一份感恩。
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作者/枳为橙
来源/读书369（ID：dushu369com）
善良有尺，忍让有度。
知乎上有个问题：为什么世间总是有那么多善良被辜负？ 有个高赞回答写道：因为人与人之间的真情，很多时候都败给了三个字：“我以为”。
我以为只要一片真心待人，自然能收获一份真意。
我以为只要对人保持善意，自然能收获一份感恩。
我以为只要事事足够忍让，自然能收获圆满结局。
可现实总是很残忍：善良过了头，就容易被消耗；大方失了度，终会伤及自身。
人到中年，爱自己最好的方式，就是管好你的善良。
01
无底线的善良，换来的只有恩将仇报
作家莫言曾在诺贝尔颁奖礼的演讲致辞中，讲述过一段亲身经历。
有一年过中秋节，他家里难得包了一顿饺子，但是只够每个人吃一碗。
正准备开始吃饭，一个乞讨的老人，来到家门口想要讨饭，莫言见状便递给他半碗红薯干。
谁曾想老人看着碗里的红薯干，愤愤不平道：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”
莫言一听此话，瞬间气上心头，开口说道：“我们一年都吃不了几次饺子，现在一人一小碗，都吃不了半饱，给你红薯干就不错了。”
随后母亲训斥了莫言，并将自己的半碗饺子给了老人，他才作罢。
而这句“你们的心是怎么长的”，几乎否定了莫言一家所有的好意。
即便给的再多，喂的再饱，他也不会有半分感恩。
后来，莫言在《晚熟的人》里写了这样一句话：善良的人都晚熟，而且是被劣人催熟的。
细想来，所谓劣人，正是那些消耗他人善良、浪费一片善意的人。
一个人成熟的开始，就是在一次次被“反咬一口”后认清了现实。
![[转载]善良有尺，忍让有度。](http://s15.sinaimg.cn/bmiddle/001UnzBvzy7VNfpPrNq3c&690 "[转载]善良有尺，忍让有度。")
农夫与蛇的故事每天都在上演，东郭先生与狼也从来没有结束，究其根本，都是过分善良害了自己。 写到这里，不禁想起俞敏洪曾提到的一段往事。20多年前，俞敏洪遭到两次抢劫，除了损失掉大量财物，还差点伤及性命，而这两次噩梦之间仅仅间隔了一年。
直到六年后，他才弄清楚自己为何会遭此厄运。原来，俞敏洪曾因课程需要，租用过一个度假村，预付了20万，课程结束后，度假村需要退还3万元。可之前的预付款早已被度假村老板挥霍一空了，拿不出一分钱来退还。老板心急之下，就去找俞敏洪求情，俞敏洪看他可怜，便说：“没事，实在没有就算了。
”就是这句话，让度假村老板意识到俞敏洪不仅有钱，心地还善良，于是开始谋划抢劫。从那时起，俞敏洪才幡然醒悟：我对他太好了，所以他一想犯罪就来找自己。菩萨心肠没有错，可若是丢了金刚手段，就会给自己招来祸患。待人善良是修养，可若是失去了底线，便会引来恩将仇报。请记住，永远别惯坏，不领情的人；别喂饱，不感恩的心。![[转载]善良有尺，忍让有度。](http://s15.sinaimg.cn/bmiddle/001UnzBvzy7VNfvl8Ybdb&690 "[转载]善良有尺，忍让有度。")
02
无原则的忍让，换来的只有得寸进尺 杨绛先生在《走到人生边上》写过一段话：
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。”
人性就是这样，你越是步步退让，对方越步步紧逼；你越是忍气吞声，对方越肆无忌惮。 人与人之间，最悲哀的莫过于：他的得寸进尺，是在你一次次默许中进行的。
《人世间》里，周秉昆是家人和朋友公认的老好人。
周蓉为了追求自己的幸福人生，把女儿冯玥丢给周秉昆照顾，一照顾就是十几年。
这十几年里，日子过得再艰苦，周秉昆也毫无怨言，也从未抱怨过多带一个孩子的难。
而这些付出，在周蓉眼里，似乎都是家人之间的理所当然。
周蓉得知冯玥喜欢周楠，不仅鼓励冯玥和周楠在一起，还希望得到周秉昆和郑娟支持，丝毫没有考虑他们夫妻二人的感受。
周父病重时，周蓉一进家门就开始责备秉昆没有照顾好父亲，但却忘了，这些年维持着这个家、照顾父母双亲的只有秉昆。
于家人，他无微不至付出了很多，可到头来，得到的只有指责和不理解。
肖国庆和吴倩两口子下岗后，周秉昆想着帮他们一把，就想办法把吴倩安排到书店上班。
国庆一家人没房子住，他就把自己的老房子借出去，无限期让他们住在里面。
后来秉昆遇到麻烦想把老房子要回来，没想到吴倩当场翻脸，全然忘了往日的恩情。
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在“六小君子”眼里，周秉昆什么忙都能帮，所以遇到任何问题，大家第一时间都是来找他。
从工作到房子，从家长里短的小忙到生活问题的大忙，鼎力相助带来的不是感恩，而是其他人愈发得寸进尺的请求。
于朋友，他屡次雪中送炭，几乎随叫随到，可到头来，得到的却是怨恨。
最后他终于忍无可忍，喊出了憋在心里许久的话：“难道就该我的吗？”
做没有脾气的老好人成本太大，做毫无怨言的老好人回报太少。
很认同王小波说过的一个观点：人活在世上有两大义务，一是好好做人，无愧于人生一世。另一条是不能惯着别人的臭毛病。
行走于世间，你越“好欺负”，旁人越没有分寸，因为无需顾及你的感受。
你越没有边界感，事事都应允，次次都忍让，旁人越容易拿捏你，因为无需顾虑你的情绪。
永远不要让你的一味忍让，变成他人欺负你的筹码，若是退无可退，那就守住自己的原则。
该拒绝时莫要再心软，触及底线不必再退让。
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03
无休止的原谅，换来的只有反复伤害
看过这样一段对话：
弟子请教孔子：“以德报怨，怎么样？”
孔子回答道：“以德报怨，何以报德？”
弟子不解：“那如何去做才是最合适的？”
孔子回答：“以德报德，以直报怨。”
年龄越大，经历的事情越多，越能理解这句话中的深意。
以德报怨，最后的结果不是感化曾经伤害你的人，而是给了他再次将刀捅向你的勇气。
上学时，班里有个腼腆的女生令我印象很深刻。 因为性格比较内向，所以大多时候看到她，都是一个人走在校园里。
不知从何时起，慢慢有人造谣她“经常偷东西，人品特别差.......”
自那之后，每当有人丢了东西，第一个怀疑的就是她，可当东西找到时，却没一个人诚恳对她道个歉，只留下一句简单的“对不起”。
而她每次都笑着回应：“没关系。”
正是这三个字，让那些人看到了作恶的代价不过如此，于是开始更加放肆的传谣诬蔑她。
她的原谅，始终没有换来半分善意；她的大度，始终没有让流言平息。
委曲求全，求来的只会是那些作恶之人的变本加厉，而不是自己的安然无恙。
不是所有的伤害都值得被原谅，也不是所有“对不起”后面都对应着“没关系”。
不要无休止的原谅伤害过你的人，趁早远离他们，才是对自己最好的保全。
正如张韶涵曾说的那样：
有一句话叫‘感激伤害你的人，因为他让你变得更强’，但我只想说，伤害就是伤害，没有这些伤害，我也会变得更强。
因为我不仅天生丽质，我还天生要强，我不感激伤害我的人，他们只是提醒了我，不要成为那样的人。
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网上有个提问：你是从哪一刻决定不再善良的？
很喜欢一位网友的答案：我从未决定不再善良，只是决定不再对谁都善良。
人生最好的状态，其实正是：善良有尺，忍让有度。
没有能力帮助他人的时候，请你放过自己的良心。
没有后路可继续退的时候，请你放下自己的大方。
没有得到善意回馈的时候，请你收起自己的善良。
余生，愿你的善良之中，带着锋芒；仁慈之间，亦有棱角；处世之时，守好底线。
可现实总是很残忍：善良过了头，就容易被消耗；大方失了度，终会伤及自身。
人到中年，爱自己最好的方式，就是管好你的善良。
01
无底线的善良，换来的只有恩将仇报
作家莫言曾在诺贝尔颁奖礼的演讲致辞中，讲述过一段亲身经历。
有一年过中秋节，他家里难得包了一顿饺子，但是只够每个人吃一碗。
正准备开始吃饭，一个乞讨的老人，来到家门口想要讨饭，莫言见状便递给他半碗红薯干。
谁曾想老人看着碗里的红薯干，愤愤不平道：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”
莫言一听此话，瞬间气上心头，开口说道：“我们一年都吃不了几次饺子，现在一人一小碗，都吃不了半饱，给你红薯干就不错了。”
随后母亲训斥了莫言，并将自己的半碗饺子给了老人，他才作罢。
而这句“你们的心是怎么长的”，几乎否定了莫言一家所有的好意。
即便给的再多，喂的再饱，他也不会有半分感恩。
后来，莫言在《晚熟的人》里写了这样一句话：善良的人都晚熟，而且是被劣人催熟的。
细想来，所谓劣人，正是那些消耗他人善良、浪费一片善意的人。
一个人成熟的开始，就是在一次次被“反咬一口”后认清了现实。
农夫与蛇的故事每天都在上演，东郭先生与狼也从来没有结束，究其根本，都是过分善良害了自己。 写到这里，不禁想起俞敏洪曾提到的一段往事。20多年前，俞敏洪遭到两次抢劫，除了损失掉大量财物，还差点伤及性命，而这两次噩梦之间仅仅间隔了一年。
直到六年后，他才弄清楚自己为何会遭此厄运。原来，俞敏洪曾因课程需要，租用过一个度假村，预付了20万，课程结束后，度假村需要退还3万元。可之前的预付款早已被度假村老板挥霍一空了，拿不出一分钱来退还。老板心急之下，就去找俞敏洪求情，俞敏洪看他可怜，便说：“没事，实在没有就算了。
”就是这句话，让度假村老板意识到俞敏洪不仅有钱，心地还善良，于是开始谋划抢劫。从那时起，俞敏洪才幡然醒悟：我对他太好了，所以他一想犯罪就来找自己。菩萨心肠没有错，可若是丢了金刚手段，就会给自己招来祸患。待人善良是修养，可若是失去了底线，便会引来恩将仇报。请记住，永远别惯坏，不领情的人；别喂饱，不感恩的心。
02
无原则的忍让，换来的只有得寸进尺 杨绛先生在《走到人生边上》写过一段话：
在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。
你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。
你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。
你大度退让，人家就侵犯你损害你。”
人性就是这样，你越是步步退让，对方越步步紧逼；你越是忍气吞声，对方越肆无忌惮。 人与人之间，最悲哀的莫过于：他的得寸进尺，是在你一次次默许中进行的。
《人世间》里，周秉昆是家人和朋友公认的老好人。
周蓉为了追求自己的幸福人生，把女儿冯玥丢给周秉昆照顾，一照顾就是十几年。
这十几年里，日子过得再艰苦，周秉昆也毫无怨言，也从未抱怨过多带一个孩子的难。
而这些付出，在周蓉眼里，似乎都是家人之间的理所当然。
周蓉得知冯玥喜欢周楠，不仅鼓励冯玥和周楠在一起，还希望得到周秉昆和郑娟支持，丝毫没有考虑他们夫妻二人的感受。
周父病重时，周蓉一进家门就开始责备秉昆没有照顾好父亲，但却忘了，这些年维持着这个家、照顾父母双亲的只有秉昆。
于家人，他无微不至付出了很多，可到头来，得到的只有指责和不理解。
肖国庆和吴倩两口子下岗后，周秉昆想着帮他们一把，就想办法把吴倩安排到书店上班。
国庆一家人没房子住，他就把自己的老房子借出去，无限期让他们住在里面。
后来秉昆遇到麻烦想把老房子要回来，没想到吴倩当场翻脸，全然忘了往日的恩情。
在“六小君子”眼里，周秉昆什么忙都能帮，所以遇到任何问题，大家第一时间都是来找他。
从工作到房子，从家长里短的小忙到生活问题的大忙，鼎力相助带来的不是感恩，而是其他人愈发得寸进尺的请求。
于朋友，他屡次雪中送炭，几乎随叫随到，可到头来，得到的却是怨恨。
最后他终于忍无可忍，喊出了憋在心里许久的话：“难道就该我的吗？”
做没有脾气的老好人成本太大，做毫无怨言的老好人回报太少。
很认同王小波说过的一个观点：人活在世上有两大义务，一是好好做人，无愧于人生一世。另一条是不能惯着别人的臭毛病。
行走于世间，你越“好欺负”，旁人越没有分寸，因为无需顾及你的感受。
你越没有边界感，事事都应允，次次都忍让，旁人越容易拿捏你，因为无需顾虑你的情绪。
永远不要让你的一味忍让，变成他人欺负你的筹码，若是退无可退，那就守住自己的原则。
该拒绝时莫要再心软，触及底线不必再退让。
03
无休止的原谅，换来的只有反复伤害
看过这样一段对话：
弟子请教孔子：“以德报怨，怎么样？”
孔子回答道：“以德报怨，何以报德？”
弟子不解：“那如何去做才是最合适的？”
孔子回答：“以德报德，以直报怨。”
年龄越大，经历的事情越多，越能理解这句话中的深意。
以德报怨，最后的结果不是感化曾经伤害你的人，而是给了他再次将刀捅向你的勇气。
上学时，班里有个腼腆的女生令我印象很深刻。 因为性格比较内向，所以大多时候看到她，都是一个人走在校园里。
不知从何时起，慢慢有人造谣她“经常偷东西，人品特别差.......”
自那之后，每当有人丢了东西，第一个怀疑的就是她，可当东西找到时，却没一个人诚恳对她道个歉，只留下一句简单的“对不起”。
而她每次都笑着回应：“没关系。”
正是这三个字，让那些人看到了作恶的代价不过如此，于是开始更加放肆的传谣诬蔑她。
她的原谅，始终没有换来半分善意；她的大度，始终没有让流言平息。
委曲求全，求来的只会是那些作恶之人的变本加厉，而不是自己的安然无恙。
不是所有的伤害都值得被原谅，也不是所有“对不起”后面都对应着“没关系”。
不要无休止的原谅伤害过你的人，趁早远离他们，才是对自己最好的保全。
正如张韶涵曾说的那样：
有一句话叫‘感激伤害你的人，因为他让你变得更强’，但我只想说，伤害就是伤害，没有这些伤害，我也会变得更强。
因为我不仅天生丽质，我还天生要强，我不感激伤害我的人，他们只是提醒了我，不要成为那样的人。
网上有个提问：你是从哪一刻决定不再善良的？
很喜欢一位网友的答案：我从未决定不再善良，只是决定不再对谁都善良。
人生最好的状态，其实正是：善良有尺，忍让有度。
没有能力帮助他人的时候，请你放过自己的良心。
没有后路可继续退的时候，请你放下自己的大方。
没有得到善意回馈的时候，请你收起自己的善良。
余生，愿你的善良之中，带着锋芒；仁慈之间，亦有棱角；处世之时，守好底线。