古人有言：“事不做尽，话不说尽，福不享尽。凡事在不尽处，意味最长。”水满则溢，月盈则亏。万物皆有度，懂得收敛，才能无往而不利。凡事留有余地，是一个人最好的修养。
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古人有言：“事不做尽，话不说尽，福不享尽。凡事在不尽处，意味最长。”水满则溢，月盈则亏。万物皆有度，懂得收敛，才能无往而不利。凡事留有余地，是一个人最好的修养。
“福不多享，故总以俭字为主，少用仆婢，少花银钱，自然惜福矣。”唐朝有位官员，叫郑浣，曾担任河南尹。有一天，他的侄孙登门拜访，想让他推荐一份工作。在唐朝，官员可以举荐人才，而郑浣为人清廉，也时常提拨人才。郑浣看到侄孙从乡下赶来，生活寒酸，就答应给他安排个工作。晚上，郑浣在家里款待侄孙，饭菜很丰盛，其中有一盘馅儿饼。侄孙在吃馅饼时，剥掉饼皮，扔在一边，只吃里面的馅儿。郑浣看到这行为，忍不住发怒：“皮和馅儿都是粮食，我以为你是经历过苦日子的人，能够体会农民的艰辛，所以才答应推荐你。谁知你如此浪费，实在不值得任用。”郑浣接过侄孙不要的饼皮，自己吃掉了。最后，郑浣把侄孙打发回老家，没有推荐任何工作。有句话叫做：每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。我们常常觉得生活不如意，可对许多人来说，能吃饱穿暖就已很知足了。福气并不是求来的，而是在藏在每个人的一言一行中。若是随意挥霍，不懂体谅他人苦处，哪怕是万贯家财，也终会走向衰败。曾国藩在家书中教育儿女：“世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，可以成大气。若沾福贵习气，则难望有成。常守俭朴之风，为惜福之道也。”人生在世，福不享尽，才能有余德。
李玫瑾教授分析过“极端心理”下的状态：
无论和谁发生冲突，一般争论三到五句话，就必须扭头走开。·
节目现场，大家都在等着他的反应。
黎明顿了顿，回答：“我来金姐的节目做访谈，这个问题必须让金姐问，因为她是代表观众想知道的，也是非常合理的。但在于我来讲，我是当事人，我不能再说了。人家已经结婚了，无论用哪个方法继续讨论下去，都是不合适的。”
这段话说得很有水平，黎明既站在金星的角度考虑，没有直接表现出生气，也恰当地说出，自己的担忧。
话不说满，是一种高情商，更是一种分寸感：不撕破脸皮，不纠缠到底，不咄咄逼人。无论是亲人，还是朋友同事，说话前都要为对方着想，关系才能走得长远。《待人五法》中讲：“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远。”市面上有很多教人说话的书，不管我们有没有学会，但只要开始注意自己的言语，就算是成功一半了。每个人说话的习惯，决定了他一生的命运，愿我们都能谨言慎行。
“话不说尽有余地，事不做尽有余路；
势不用尽有余力，福不享尽有余德。”曾国藩给书房起了名字，叫做“求阙斋”，勉励自己保持谦虚的状态。求阙，即求缺。高处不胜寒，做人忌满，万事求缺。 余生，保持一颗平常心，留有余地，踏实前行。
作者：夏暖风曦。来源：每天的解忧书馆（ID：youjianfengyue01）
![[转载]最顶级的修养：福不享尽、事不做绝、话不说满](http://s15.sinaimg.cn/bmiddle/001UnzBvzy7XescKK5Iea&690 "[转载]最顶级的修养：福不享尽、事不做绝、话不说满")
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李玫瑾教授分析过“极端心理”下的状态：
无论和谁发生冲突，一般争论三到五句话，就必须扭头走开。·
节目现场，大家都在等着他的反应。
黎明顿了顿，回答：“我来金姐的节目做访谈，这个问题必须让金姐问，因为她是代表观众想知道的，也是非常合理的。但在于我来讲，我是当事人，我不能再说了。人家已经结婚了，无论用哪个方法继续讨论下去，都是不合适的。”
这段话说得很有水平，黎明既站在金星的角度考虑，没有直接表现出生气，也恰当地说出，自己的担忧。
话不说满，是一种高情商，更是一种分寸感：不撕破脸皮，不纠缠到底，不咄咄逼人。无论是亲人，还是朋友同事，说话前都要为对方着想，关系才能走得长远。《待人五法》中讲：“知人不必言尽，言尽则无友；责人不必苛尽，苛尽则众远。”市面上有很多教人说话的书，不管我们有没有学会，但只要开始注意自己的言语，就算是成功一半了。每个人说话的习惯，决定了他一生的命运，愿我们都能谨言慎行。
“话不说尽有余地，事不做尽有余路；
势不用尽有余力，福不享尽有余德。”曾国藩给书房起了名字，叫做“求阙斋”，勉励自己保持谦虚的状态。求阙，即求缺。高处不胜寒，做人忌满，万事求缺。 余生，保持一颗平常心，留有余地，踏实前行。
作者：夏暖风曦。来源：每天的解忧书馆（ID：youjianfengyue01）