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[转载]北京门头沟-24年5月潭柘寺（二）

2026-02-22 11:49阅读：

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原文地址：北京门头沟-24年5月潭柘寺（二）
原文作者：贵阳张老者

北京门头沟-2024年5月潭柘寺（二）

贵阳张老者，游览日期：2024年5月27日

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潭柘寺，位于北京市门头沟区东南部的潭柘山麓。是北京有记载的年代最久远的寺庙。因寺以龙潭和柘树闻名，俗称潭柘寺。


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潭柘寺寺内建筑依山势而建，北高南低。全寺建筑共分为中路、东路、西路和塔院等几大部分，构成潭柘寺的核心建筑群体。潭柘寺是北京早期佛教文化的发祥地之一，
北京民间有“先有潭柘寺，后有幽州城”的谚语。其建筑规模亦当属京城寺院之最。


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潭柘寺，轮廓朦胧的云片，悠闲地浮在苍蓝的天上，阳光如金色的绸缎，无垠地铺展在蔚蓝的天幕下，将景区照耀得熠熠生辉。郁郁葱葱的树木撑起了浓密的绿荫，为游人提供了避暑的凉爽之地，微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在低语潭柘寺的秘密。


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潭柘寺宛如一颗幽谧的明珠，静卧千年。其寺史绵亘，悠远漫长，素有“先有潭柘寺，后有北京城”之谚，此言虽或含夸张，然亦足证其年代之久远，地位之殊胜。


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潭柘寺的古松，虬曲枝干盘若游龙，斑驳树皮刻满时光密码，每一道纹路都是岁月诗行。翠色针叶如翡翠雕琢的星辰，在阳光中闪烁着千年不灭的生命之光。


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大雄宝殿为潭柘寺建筑等级最高的殿堂，面阔五间，重檐庑殿顶，上层黄琉璃瓦屋面，下层黄琉璃瓦绿剪边屋面。大殿的正脊高大，正脊两端安放着一对琉璃鸱吻，高2.9米。鸱吻烧造于康熙三十一年（1692年），仿照元代大吻的样式，是北京所有佛教寺院中最大的。鸱吻两侧各系有一条金色锁链，名镀金剑光吻带，是康熙皇帝的御赐之物，仅潭柘寺独有。殿内正中供奉释迦牟尼像，两侧供奉十八罗汉像。


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大雄宝殿释迦牟尼佛，形态庄严圆满，安详凝重而细致，慈颜微笑，广视众生，显现佛陀慈悲的法相。大佛右手指天，称为“施无畏印”，那是大佛在为众生除去痛苦；左手指地，称为“与愿印”，那是在保佑众生平安快乐。


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文殊菩萨是慈悲与智慧的象征，成为佛教中备受尊崇的存在。


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十八罗汉象征着坚强和无畏的精神，代表着一种不屈不挠、勇往直前的力量，这种力量能够赋予人们坚韧的性格。


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罗汉们的生活态度是清净无欲，没有贪念，这种简单快乐的生活哲学象征着能够摆脱一切烦恼，享受无忧无虑的生活。


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普贤菩萨，具有卓越的能力和无量的慈悲。他的形象通常被描绘成一位骑着白象的菩萨，展现出他的稳健与庄严。


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潭柘寺环境清幽，远离喧嚣，只有古树参天，花儿争艳，让人感受到一种返璞归真的美好。


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潭柘寺内的香火气息弥漫，配合着木鱼声和诵经声，让人感受到一种超脱尘世般的宁静。


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潭柘寺最具清净之气的，阳光普照，鸟鸣山幽，寺院内的香火气息弥漫。古朴的大殿在大地上投下影子，显得格外庄重。此刻的寺院，仿佛是世间红尘中的一方净土，让人忘却烦恼，感受到心灵的安宁。


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寺庙鸽悠然自得地在漫步，宛如一位智者，在享受着安静生活的美好。鸽子的美丽和优雅，令人感到宁静和放松，是人们心目中的和平象征。


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娑罗古树独立于庭院中央，形单影只，却自有一股沉静而坚韧的气质。岁月在它的树皮上留下深深浅浅的痕迹，如同记载着历史的篇章，随风摇曳，叙述着过去和未来的故事。


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娑罗古树那苍老的树皮，犹如古老的卷轴，记录着古树的沧桑历程。树枝上伸展出的绿叶，在阳光的照耀下，泛着诱人的光泽，显得生机勃勃。这让我们不禁感叹，古树不仅是生命的象征，也是永恒的代表。


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潭柘寺，这处的院落掩映在几棵苍劲的古树下，只见游人寥寥，一派幽静、肃穆气氛。古木参天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青。


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潭柘寺内，碑碣众多，铭刻着历代修缮之迹与文人墨客的题咏。其文辞优美，书法精妙，或赞寺景之胜，或抒礼佛之诚，为古寺的文化底蕴添上了浓重的一笔。


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潭柘寺内古树名木中最著名的当数矗立于毗卢阁前的已有1400岁高龄的银杏“帝王树”。此树植于唐代，高达40余米，直径4米有余，须六七个人才能合抱。相传在清代，每有一代新皇帝继位登基，从此树的根部都会长出一枝新干来，以后逐渐与老干合为一体。


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潭柘寺，树龄1400年的古银杏树犹如一位穿越千年的智者，静静地守望着岁月的流转，它的枝叶在阳光下闪烁着碧绿的光芒，仿佛在诉说着不朽的故事。


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潭柘寺帝王古银杏树那粗壮的树干和蜿蜒的枝条，如同自然界中一幅极具力量的雕塑，在岁月的长河中，它仍然保持挺立，散发出一种古老而坚韧的气息。


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潭柘寺，千年古侧柏如两位老者，屹立千年，见证了无数风雨与沧桑，岁月在其身上刻下了深深浅浅的痕迹，诉说着历史的故事。千年的风霜雨雪，都化作了这棵千年古侧柏坚韧不拔的枝干和碧绿的扁柏叶。


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潭柘寺帝王古银杏树和配王古银杏树，这两棵古银杏树是潭柘寺的标志性景观。帝王树高达40余米，相传植于唐代贞观年间，已有一千四百多年历史，配王树略小，高约30余米，是后来补种的。在阳光的照射下，满树碧绿的叶片与古寺的红墙灰瓦相互映衬，熠熠生辉，尽显古刹神韵。


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游人点燃的每一柱香火都是人们无尽的祈愿与期盼，伴随着微风飘向佛祖，传递着世间的温暖与爱意。香火旺盛的潭柘寺成为信徒们心灵的寄托，沉淀着浓厚的历史文化底蕴。


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潭柘寺的二乔玉兰植于明代，距今已有400余年历史，并且还是朝廷御赐的花木，极其珍贵。寺中的玉兰为紫白双色，这种紫中带白、花俱双色的二乔玉兰极其罕见，如此古老的二乔玉兰在整个北京，恐怕只有在潭柘寺才能看到，堪称京城一绝。


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“百事如意树”，位于北京京西古刹潭柘寺的毗卢阁殿。这里有一棵古柏与一棵柿子树相伴共生，像对情侣一样，人们取其谐音，称其为“百事（柏柿）如意树”。


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毗卢阁是潭柘寺中路的最后一重殿，居寺院最高点，原来是收藏经书的地方，俗称藏经楼，面阔七间，歇山顶，筒瓦屋面。毗卢阁的历史可以追溯到潭柘寺的早期建设，多次经历修缮和重建，但仍保留了古代建筑的风貌。


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毗卢阁的建筑风格古朴典雅，飞檐翘角间流露出汉传佛教的独特韵味，木雕与彩绘交相辉映，每一处细节都彰显着匠人的精湛技艺。步入其中，香火缭绕，梵音袅袅，让人顿生敬畏之心，仿佛置身于清净法界。


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南无中央毗卢遮那佛，即大日如来，是佛教中一位极为重要的佛身。在佛教信仰体系中，毗卢遮那佛扮演着举足轻重的角色，他的形象和教诲在佛教徒中传承至今，激励着修行者追求真理和智慧。


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南无南方宝生佛，又称宝生如来，为佛教金刚界五方佛之一，居南方，象征大日如来平等性智，梵号福德聚，属宝部部主，主司增益福德与满足众生祈愿。


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南无东方阿閦佛，又称不动如来，为东方妙喜世界教主。阿閦佛居于东方，象征大圆镜智，可觉悟本性、断除烦恼 。其愿力特关注女性福祉，净土中女性无生理痛苦及性别歧视，分娩前常祈求其护佑。


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南无西方弥陀佛，南无阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广渡无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。


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南无北方成就佛，梵名“阿閦鞞”，意为“无动”、“无死”或“无不成办”。在佛教密法体系中，尤其是金刚乘（密宗），成就佛是五方佛（或五智如来）之一，代表着五佛智中的“成所作智”，象征一切事业无不圆满成就的无上力量。


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潭柘寺毗卢阁的壁画，色彩艳丽且和谐，众佛形态各异又极具韵律感，构成了具有极高审美价值的艺术整体。壁画，色彩斑斓，笔触细腻，讲述着一个个古老的传说。


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潭柘寺，映在绿树丛中的寺院，红色的院墙，青灰色的殿脊，苍绿色的参天古木，全都沐浴在阳光之中。潭柘寺，自然与人文的完美融合，得天独厚的自然环境和厚重的历史文化交相辉映，使人得到前所未有的感官享受。在这里，您可以领略到古老的佛教建筑风格和精美的石刻艺术，同时也能感受到大自然的美妙与恬静。来潭柘寺，感受自然与人文的完美融合吧！

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