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说到杨仪为什么要自杀，这就得从魏延的死亡开始说起了。根据《三国志》上的记载，魏延的死因动手的是马岱，但主谋的确是杨仪。
但是据小编所知，这一切都是费袆在不露声色地借刀杀人。
先看魏延这边，孔明病重的时候召开了一次秘密会议打算自己死后全军撤退，由魏延负责断后，如果魏延不肯撤退，就留下魏延的本部，别的军队撤退。孔明一死，杨仪就让费袆去打听魏延的意向。自恃众望所归的魏延认为自己理应接掌军权，继续北伐事业。他认为费袆平时和自己处得也不错，于是就和他商量如何分布处置留下的军队，并打算和费袆发布一个联名公告通告全军。
以当时的情况而言，如果费袆确实是为魏延着想，他就应该继续他“谏喻分别”的能力，对魏延晓以大义，区分利害，劝抚魏延。无需怀疑费袆的能力，面对“才博果辩，论难锋至”的诸葛恪、羊誖，他都能“辞顺义笃，据理以答”，对于说服眼前对自己还较为信赖的魏延应该还不是问题。
因为假设当初费袆坚持不肯与魏延合作，明说就可以了，以魏延的性格可能会直接找杨仪理论，而不是在营中傻等，等到大部分军队开拔了他才如梦初醒地想到要去拦截回撤的部队。此时后急于夺回军权的魏延很显然已经丧失理智了，这从他此后一系列极其荒谬的举动就可以看出，魏延的鲁莽断送了自己的性命，枉作了刀下之鬼。而逼他走上这条绝路的不是别人，恰恰是那个当初在营中信誓旦旦和自己写下联名公告的费袆。
费袆在除去了魏延之后，他的目标又移向了杨仪。虽然此时的杨仪已经被闲置了，但是作为当初北伐的营运主要负责人，他的存在对于一心求安定的费袆来说依然是个威胁。表面上他经常前去安抚杨仪，但实质上却是在监视杨仪的一举一动。
杨仪一股怨气无从发泄，说的话难免有感情用事的成分，他说后悔当初没有带兵去投靠魏国，本来就是气话，如果费袆真的关心杨仪，他应该能理解杨仪的心情，这种话听过就算了。但是正像我所论证的那样，费袆根本不是出于对朋友的关心去探望杨仪，他只是在等待这么一个能把杨仪彻底击倒的机会。
《三国志》里记载“祎密表其言”，我当初看到这句话就冒冷汗(身边有这种朋友倒霉啊)，这种告密的行为实在是令人感到无比嫌恶。
之后的杨仪很显然明白了自己完全被人摆了一道，急于为自己辩白，史书上对此的记载则是“上书诽谤，辞指激切”他要诽谤谁?无疑是出卖他的费袆，估计这时杨仪也把当初为了除掉魏延而许给他承诺的事情全部抖了出来，但这时局面已经完全为费袆所掌握，他说的话是再也没人听了，绝望的杨仪在羞愧中选择了自杀。
但是据小编所知，这一切都是费袆在不露声色地借刀杀人。
先看魏延这边，孔明病重的时候召开了一次秘密会议打算自己死后全军撤退，由魏延负责断后，如果魏延不肯撤退，就留下魏延的本部，别的军队撤退。孔明一死，杨仪就让费袆去打听魏延的意向。自恃众望所归的魏延认为自己理应接掌军权，继续北伐事业。他认为费袆平时和自己处得也不错，于是就和他商量如何分布处置留下的军队，并打算和费袆发布一个联名公告通告全军。
以当时的情况而言，如果费袆确实是为魏延着想，他就应该继续他“谏喻分别”的能力，对魏延晓以大义，区分利害，劝抚魏延。无需怀疑费袆的能力，面对“才博果辩，论难锋至”的诸葛恪、羊誖，他都能“辞顺义笃，据理以答”，对于说服眼前对自己还较为信赖的魏延应该还不是问题。
因为假设当初费袆坚持不肯与魏延合作，明说就可以了，以魏延的性格可能会直接找杨仪理论，而不是在营中傻等，等到大部分军队开拔了他才如梦初醒地想到要去拦截回撤的部队。此时后急于夺回军权的魏延很显然已经丧失理智了，这从他此后一系列极其荒谬的举动就可以看出，魏延的鲁莽断送了自己的性命，枉作了刀下之鬼。而逼他走上这条绝路的不是别人，恰恰是那个当初在营中信誓旦旦和自己写下联名公告的费袆。
费袆在除去了魏延之后，他的目标又移向了杨仪。虽然此时的杨仪已经被闲置了，但是作为当初北伐的营运主要负责人，他的存在对于一心求安定的费袆来说依然是个威胁。表面上他经常前去安抚杨仪，但实质上却是在监视杨仪的一举一动。
杨仪一股怨气无从发泄，说的话难免有感情用事的成分，他说后悔当初没有带兵去投靠魏国，本来就是气话，如果费袆真的关心杨仪，他应该能理解杨仪的心情，这种话听过就算了。但是正像我所论证的那样，费袆根本不是出于对朋友的关心去探望杨仪，他只是在等待这么一个能把杨仪彻底击倒的机会。
《三国志》里记载“祎密表其言”，我当初看到这句话就冒冷汗(身边有这种朋友倒霉啊)，这种告密的行为实在是令人感到无比嫌恶。
之后的杨仪很显然明白了自己完全被人摆了一道，急于为自己辩白，史书上对此的记载则是“上书诽谤，辞指激切”他要诽谤谁?无疑是出卖他的费袆，估计这时杨仪也把当初为了除掉魏延而许给他承诺的事情全部抖了出来，但这时局面已经完全为费袆所掌握，他说的话是再也没人听了，绝望的杨仪在羞愧中选择了自杀。