清代工笔重彩描金精绘天官赐福中堂画赏析
2017-03-16 17:36阅读:
清代工笔重彩描金精绘天官赐福中堂画,纵178厘米,横96厘米,六尺整张宣纸精工绘制,天官头戴如意翅双龙戏珠官帽,五绺长髯,身穿金丝绣龙红袍,扎玉带,抱嵌宝玉如意。天姬持金龙祥云纹锦屏仕于后,前自左向右依次画有长、仲、幼三子,长子束发加冠,冠带威仪,扎玉带,佩宝剑,捧印囊,仲子捧寿桃,幼子扎总角髻,肩扛如意,背负罄。画面以深蓝矿物色打底,显示天道天庭的深邃和玄奥,人物刻画栩栩如生,线条全为功力深厚的铁线描,笔笔干练到位,毫不含糊,有如一气呵成,造型比例、明暗层次、色彩运用非常精到,用彩全部为矿物彩,永久不变色,人物衣饰、龙纹皆描真金,侧光下闪着熠熠金光,可谓绘描不惜工本,足见古人对天道神祉的信仰和敬重。此画应是清代官贵或大户人家不惜重金延请高级画师精心所绘,供于府堂顶礼膜拜之神品。
天官赐福,是中国传统的儒家文化与道家文化相融合,千百年来人们希望天官大帝把幸福生活世世代代赐予人间的美好企盼。中国古代神话中有上元天官、中元地官、下元水官之三官神祉,其中天官代表赐福之神,道教承袭此说,天官是“一品赐福天官”,即紫微大帝,隶属玉清境。中国上古就有祭天、祭地和祭水的礼仪。《仪礼》的《觐礼》篇称:“祭天燔柴,祭山丘陵升,祭川沉,祭地瘗”。不过,上古祭祀天地水是皇帝的权利,庶民百姓只能祭祖。东汉时,张陵创立五斗米道,就以祭祀天地水三官,上三官手书作为道教徒请祷治病的方法。“其一上之天,着山上;其一埋之地;其一沉之水。谓之三官手书”。随着张陵的传播,祭拜天官等活动,才从帝王皇家进入寻常百姓家。
道教中“三官”的责任有分工,天官赐福、地官赦罪、水官解厄。天官由青黄白三气结成,总主诸天帝王。天官赐福的时间,是每年正月十五日。道教称为上元节。到了这一天