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大明永乐年施宫廷造铜鎏金嵌宝石藏密黄财神大佛像

2019-10-08 21:43阅读:
大明永乐年施宫廷造铜鎏金嵌宝石藏密黄财神大佛像,高46厘米,宽33厘米,造形硕大优美刚毅,铜质精细鎏金纯厚,宝光内蕴外延,沁人心脾,体魄伟岸,法相威严,工不厌细刻划入微,代表了永乐时期宫廷佛造像艺术的最高水平,器形硕大精美,传世罕见弥足珍贵。莲花宝座内有装藏,封底剁口珍藏,底錾十字金刚杵纹识,因年代久远,底部已生满绿绣,佛像包浆淳厚古旧,局部也有铜锈析出,这是六百年岁月沧桑的写照。
黄财神,藏传佛教密教之护法神祇,诸财神之首, 黄财神为藏地各大教派奉持的五色财神之一,他的色肤是黄色,故称黄财神。黄财神的形象为上身袒露,宽肩大肚,下身着裙,右手持摩尼宝,象征宝光普照十方,增添众生的福报;左手托一只大猫鼬(吐宝鼠),鼬嘴含吐珠宝,象征财宝。右脚踏一只白色海螺,象征能入海取宝。修为者获得黄财神庇佑,能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用,财源广进,不被生活所压迫,可安心向道。 大明永乐年施宫廷造铜鎏金嵌宝石藏密黄财神大佛像
大明永乐年施宫廷造铜鎏金嵌宝石藏密黄财神大佛像

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大明永乐年施宫廷造铜鎏金嵌宝石藏密黄财神大佛像
大明永乐年施宫廷造铜鎏金嵌宝石藏密黄财神大佛像
鎏金铜佛像始于两汉,盛行于隋唐,延续至明清。到民国,乃至现代的港台地区,鎏金铜佛像仍在使用。铜鎏金佛像是物化的佛陀金刚神身,内藏佛法僧三宝藏,正是佛陀存菩萨心肠,炼金刚神身,行劈雳手段的象征。鎏金铜佛像的种类有若干,常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、度母等,一般高度都在二十厘米上下,而此尊形体硕大的黄财神却极为罕见,法相威严,神圣不可侵犯,是极其珍贵的稀世之宝,其所包涵的历史、宗教、文化、艺术价值无可估量。
从唐代文成公主入藏,汉族与藏族文化就产生了一次空前的融合,因此,7世纪至8世纪的西藏佛造像有着极为明显的唐人审美风尚。不过总体而言,藏传佛像在14世纪前主要还是受印度、尼泊尔风格的影响,到元朝之后与中原的关系进一加强,体态、面容、服饰上才进一步融入中原的审美元素。到明永乐年间,宫廷御用的尼泊尔佛教造像工匠最高曾达到三千多名,占据了明代宫廷佛造像队伍总人数的60%,他们与汉地技艺精湛的匠人一起,开创了合金铜技术,创造了一个蔚为壮观的佛教金铜造像时代。  
明代永乐和宣德两朝宫廷制作的藏式佛像,称为「永宣宫廷造像」或「永宣造像」。这一时期造像有共同的特征,即面部较宽平,躯体结构匀称,宽肩细腰,造型端庄大方。四肢粗壮,肌肉饱满,细部刻画精细入微。衣纹与装饰吸收中原地区传统手法,体现中原地区传统的审美情趣,佛像造型规范讲究。莲花座刻“大明永乐年施”或“大明宣德年施”六字纪年铭款,字体柔美。莲花座下皆有装藏,封底盖中央部位刻画十字金刚杵,固定封底盖的方法为剁口法,并采用中原传统失蜡技术,铸完后进行镀金处理,金质纯厚,亮丽悦目。整体而言,此时期造像的造型完美,材质优良,工艺精湛,流光溢彩,彰显出雍容华贵的皇家艺术气派。
明代宫廷金铜佛造像的鼎盛时间并不长,仅为永乐至宣德的三十多年,却创造了中国宫廷金铜佛造像艺术的历史巅峰,空前绝后。这些作品铜质纯净,鎏金明艳,脸形方圆周正;菩萨像多戴八叶帽冠,叶瓣前五后三分布排列;衣纹刻画写实生动。在表现佛和菩萨时,永乐造像眼神大都微垂下视,眼梢上扬,上眼睑线条略平,下眼睑有向下弯曲的弧度;嘴角向内含得较深,笑意盎然;身姿优美,神态亲切。金刚部的护法则表现为双目圆睁,鼻头有蹙起的肉纹,生动威猛,令人敬畏。

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