清宫如意馆及北京白云观均藏有一幅秘图——《内经图》。关于其“创作”时间，历来各种猜测都有。有学者认为它创作于清朝光绪年间，其依据是京都白云观藏图人素云道人刘诚印为光绪年间的人。以藏图人所在的时代来推论原图的创作时间显然是不对的。素云道人刘诚印的确为清朝光绪年间的人，原名刘多生（曾任掌管玉玺的宦官，是李莲英的师父），他只是摹图人、藏图人，而不是“创作者”。素云道人自己都说：“予偶于高松山斋中检观书画，此图适悬壁上……诚不敢私为独得，爰急付梓，以广流传。”
可见这幅图是他于光绪年间淘到的宝贝，他只是“爰急付梓”而已，不能依此就说这幅图创作于光绪年间。
那么这幅《内经图》究竟成图于何时呢？
那得看看它源自何处！有学者认为《内经图》“直接继承了《性命圭旨》反照图等精美绘图的谜戏画风“（见中国中医研究院医史文献研究所研究员、博士生导师李经纬先生的《内经图释》）。 《性命圭旨》成书于明朝万历年间，若以此推理，《内经图》当然应该是在明朝万历年间或之后创作的了。 胡涂医不敢认同这种说法！其实无需再绕什么弯了，《内经图》本来就出自《黄帝内经》，所以才叫《内经图》！只是现在的《黄帝内经》已经看不到这一部分的内容了。诚如唐朝王冰真人在注释《黄帝内经》时所说，这部分内容“虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐“。 因此普通的学者不能窥其本来面目。 《内经图》及《黄帝内经》的据说失传了的“第七一卷”一直在中华民族的后人间秘密传承着。
那么《内经图》有啥用处呢？ 我们且先来看看这幅被医家和丹家奉为珍宝的秘图：
那得看看它源自何处！有学者认为《内经图》“直接继承了《性命圭旨》反照图等精美绘图的谜戏画风“（见中国中医研究院医史文献研究所研究员、博士生导师李经纬先生的《内经图释》）。 《性命圭旨》成书于明朝万历年间，若以此推理，《内经图》当然应该是在明朝万历年间或之后创作的了。 胡涂医不敢认同这种说法！其实无需再绕什么弯了，《内经图》本来就出自《黄帝内经》，所以才叫《内经图》！只是现在的《黄帝内经》已经看不到这一部分的内容了。诚如唐朝王冰真人在注释《黄帝内经》时所说，这部分内容“虽复年移代革，而授学犹存，惧非其人，而时有所隐“。 因此普通的学者不能窥其本来面目。 《内经图》及《黄帝内经》的据说失传了的“第七一卷”一直在中华民族的后人间秘密传承着。
那么《内经图》有啥用处呢？ 我们且先来看看这幅被医家和丹家奉为珍宝的秘图：
