《姜子牙》：魔改版《宸汐缘》，非典型“老神仙”
2020-12-21 01:02阅读：
无题
临崖浒眼，坐井观天。
玉阙几重？揽月摘星。
一见到这只可爱的小神兽我就出戏了，然后再没进去过。
这不是《宸汐缘》里的“五碗”（白泽兽）嘛？咋跑到《姜子牙》片场来了呢？这就是号称历经九九八十余稿呕心沥血搞出来的上古神兽啊？
哈哈！“五碗”对“四不相”；九宸对姜子牙；灵汐对小九；“天尊”对“师尊”；“魔君”对“九尾”；从极渊对北海；缚灵渊对归墟；幽都山，还是那座幽都山……后来干脆连剧中的主题BGM也抄录了一段儿。明明是暗黑版《宸汐缘》，却生生给拍成了《封神榜后传》，主角换成了姜子牙！
啥姜子牙呀？太颠覆了吧？性情大变，动机可疑。哪点像传说中的姜太公？
怎么着？准备跟孙猴子抢戏吗？孙大圣可以那样，小哪吒更没问题。可他是姜子牙啊！不仅仅是神话人物，也是历史名人。考虑过文化符号涵义吗？
姜子牙咋还成了大弟子？那只申公豹咋回事？他啥时候跟姜子牙成好基友的？神力被封印的姜子牙何以仍是战神般的存在？……
基本情节都没讲清楚。
哦豁？！原来人家是静虚宫门人，和《封神榜》里的玉虚宫两码事儿！此牙非彼牙，此豹非彼豹。
难道就因为姜子牙是位历史人物，他的出身也须用曲笔吗？早知道这么麻烦，还不如直接续《宸汐缘》呢。何必凑个“封神宇宙”，硬蹭哪吒（《哪吒之魔童转世》）的流量？
整部片子似乎就是姜子牙一个人的自言自语。可怜太公形销骨立、魂不守舍，稀里糊涂地沦为了导演的传声筒。
其阴郁晦涩、老气横秋。强烈不建议八岁以下人士观看，会困。跟前头两部神话同人动漫，《大圣归来》和《哪吒：魔童降世》，完全不是一个调性，偏“成人向”，据说是面向中年观众的。
这莫非是一部观念先行的文艺片？有想法、有野心。可惜功力不逮！
最好看的竟然是和剧情无关的片尾彩蛋，喏，就是宣传短片里的那段，总算是以喜闻乐见的形式把“姜子牙”拉进了最新“神话宇宙”的全家福。但那个深受强迫症折磨的姜子牙应该也不是正片里的那位吧。豹兄都不是同一只嘛。——平行宇宙而已。
……
哎！槽点太多，没法下嘴？
行，那我们不吐了，开门见山直奔主题。
一切要从那座幽都山讲起……
好在本片自带一股高深莫测的神秘气息引人遐想。
导演神叨叨碎碎念，好认真的样子，肯定是有话要说。
他到底想说啥呢？
不管了。有枣没枣打两杆子试试。万一砸出脑洞来呢？
1.
社会人文主义和自由人文主义意识形态之争
师尊：“舍一人而救苍生，便是神的宿命。”
姜子牙：“不救一人，怎么救苍生？”
师徒俩到底也没掰扯开。临了“天外飞仙”借由强力判决自由主义获胜，给东方传说嵌入了一个西方内核。
至于姜子牙的师祖，是鸿钧道人，还是昊天上帝……重要吗？反正祂是正义的化身、天道（普世价值）的最高仲裁者就对了。
2. “阴谋论”
片中多次出现的玄鸟是殷商的图腾，阴森可怖的骨风铃其实是在为前朝招魂。殷周革命蕴藏着一个建立在无数尸骨之上的阴谋。革命的果实被一个威权集团（“师尊”为首的静虚宫）所攫取……
——“一盘大棋”的路数么，没啥创意！我的版本是：身经百战的“老革命”姜子牙被神通广大的九尾妖狐迷惑了，晚节不保。他所看到的一切都是“九尾”的幻术。
狐狸有时候比豺狼虎豹更危险，就跟时下的“伪公知”们一样，令人防不胜防。
3. 西方哲学的解释
尼采（Friedrich Wilhelm
Nietzsche）借查拉图斯特拉之口把人的精神成长分为三个层次：骆驼、狮子和孩子。
骆驼是外来价值的承载者，体现了一种“你应该”的状态。对应姜子牙受命下山扶周灭商；狮子：自我意识觉醒，渴望自由，开始质疑并重估既有价值观念，并试图自成体系。好比人的叛逆期。变成了一种“我想要”的状态；孩子：摒弃外物，返璞归真，以赤子之心创造新生。达到“我是”的状态。
此时的姜子牙处于第二层次，与老谋子（《一秒钟》）不相伯仲。
尼采的世界里没有上帝，只有超人。乃漫威、DC宇宙是也。——彩条屋加油！
4. 传统宗教的说法
道教有“斩三尸”之说，即通过修炼弃绝诸般妄念，与佛教的“破执”相类。
在某些洪荒流小说设定里，“斩三尸”就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸（自我尸）。
九尾狐狸精是姜子牙的欲念的化身。斩杀“九尾”是师尊对姜子牙的考验。从实际表现来看，他依旧无缘仙道，道行还差得远呢！起码强迫症得先治一治。“众神之长”的位子不急。
然而，也有人认为姜子牙在气质上还是更像耶稣一些。
呃……别瞎说！
2020-12-17 草
免责声明：本文图片源自网络，版权归原作者所有。
© 本文版权归本博主所有，任何商业转载请联系博主。
更多精彩影评，欢迎关注微信公众号：BuDong声色
