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西游解读《西游记》与祖国传统文化

2019-10-09 11:08阅读：

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西游解读
《西游记》与祖国传统文化
作者：清凉月老师
节选自《西游解读》
西游解读《西游记》与祖国传统文化
中国传统文化源远流长、辉煌灿烂。数千年来，博大精深的中国传统文化始终引领着人类思想的大潮，使中华民族巍然屹立于世界之林。
古老而伟大的中华民族在其几千年的发展史上，经历了无数次外敌入侵和内乱纷争。面对一次次破坏，优秀的中国传统文化总能引导中华民族化险为夷，一次又一次顽强地重新走上统一富强的道路。


中华民族是一个以农耕为主的民族，与游牧民族相比，农耕民族在武力方面存在很大劣势。在悠久漫长的历史上，伟大而古老的中国屡受军事强国的入侵。
br> 人是思想的动物，思想指挥行动，强大不在于武力，而在于思想、在于文化，文化的强大才是真的强大，优秀的中国传统文化面对每次入侵，都能从思想上完成对敌人的同化，都能使敌人融化为中华民族的一分子。这就像流星，流星的每一次入侵，最终都必然融化于地球母亲的怀抱。 西游解读《西游记》与祖国传统文化
优秀的中国传统文化不仅能够同化外敌，而且能够平息内乱。我们伟大的祖国虽然经历了很多内乱， 但她不仅没有在内乱中分崩离析，相反能够在历次内乱后不断融合，越来越强大。 为什么会这样呢？这是因为真正的统一是文化的统，文化的统才能实现国家的统一。历史上虽然中华大地历经分裂，但这种分裂仅仅只是表面现象，从最终的结果来看，这种暂时的分裂仅仅只是行政管理上的条块分割。 无论怎样分裂，无论多么严重的军阀割据，他们在思想文化上始终是高度统一的。正因为思想文化上高度统一，因此任何形式的任何分裂最终都必将重新走向统一。 这正是中国传统文化强大生命力的表现，假若我们没有优秀的博大精深的统一的中国传统文化，那么任何一次分裂都必将造成永久分裂。
西游解读《西游记》与祖国传统文化
西游解读《西游记》与祖国传统文化

分分合合、合合分分，最终走向大一统，走向大同世界，这正是文化的力量，这正是中国传统文化的伟大和辉煌!为什么中国传统文化具有如此巨大的生命力呢？ 要认识这个问题，我们必须认识儒释道，因为儒释道是中国传统文化的核心，是中华文明的主体和标志。儒释道三家既有共同之处，又有各自优势。它们取长补短、互相吸收融合，最终形成统一的优秀的中国传统文化。 西游解读《西游记》与祖国传统文化
中国传统文化是儒释道三家紧密结合共同作用的结果，它们为什么能够结合在一起 ?它们是怎样结合在起的?这种结合有什么伟大的意义？接下来探讨这些问题: 儒释道三家都是研究“心”的，都是研究思维都是对我们的思想进行研究，这是它们的共同处。在对思思的研究中，它们都主张“善”。尤其重要的是儒释道对“善”的认识并不建立在泛泛而论的说教上，而是建立在严格的实证基础上。这种实证不仅能够使人们深入认识“善，而且能够给人们带来健康快乐（人类的根本需要），这是儒释道学说能够得到普及的根本动力。
善莫大焉，“善”是健康快乐的源泉，也是社会安定团结的基础，正因如此， 中国古代的统治者都很推崇儒释道，人民也自愿深入学习儒释道，这是儒释道能够不断发扬光大的时代背景和现实需要。 儒释道虽然都研究“心”，但它们的研究却各有不同侧重点: 儒家侧重于研究我们当前这种思维状态的思维现象、精神面貌，这点类似于心理学，因为心理学也是侧重于研究我们当前这种思维状态的思维。尤为重要的是，儒家对“心” 的研究侧重于社会管理，服务于“入世”。 “学而优则仕”是这种思想的真实写照，也是中国知识分子和政治牢牢捆绑在一起的重要原因。儒家的这种“入世”思想既有其积极一面，也有其不利之处。在学术分科越来越细的今天，这种“学而优则仕”的思想容易造成学术无法独立，对学术研究造成不利影响。 西游解读《西游记》与祖国传统文化
佛家和道家对“心”的研究都以“出世”为最终目的，但二者也有不同之处:佛家侧重于从“思维”角度进行研究，道家则侧重于从“物质(身体)”角度进行研究。 儒释道涵盖“出世”和“入世”两个方面，这样就能形成一个稳态结构。这种稳态结构的最大优势在于能够使知识分子‘进则经世济民， 退则独善其身”，这样就不至于使知识分子在仕途不利时产生大的问题，从而有利于保持社会稳定和国家统一。 正因为儒释道同属个稳态系统， 都是研究“心”的，具有共同的研究方向，因此儒释道在发展的过程中逐渐走向统一，形成三教合一的局面。
儒家理论的高峰是理学，理学的核心是关于“心”的理论。它摄取了释道的大量哲学思想、思维形式和修持方法，使三者密切结合起来，难解难分，充分展现出三教合一的态势。尤其到了王阳明时期，三教合一的观念得到进一步强化，儒学也因此而更加完善，影响更加深远。 道家的修持方法侧重于物质方面，物质建立在“选择性思维” 基础上，伴随着“选择性思维” 的形成而同步形成，而‘选择性思维” 是非常不稳定的，这就导致道家在修持中容易出现问题。为了解决这些问题，道家的全真派吸取佛家思想，首先从思维方面进行修持，待心性稳定后再从物质(身体)方面进行修持，这就是“性命双修，先性后命”。全真派的形成标志着道家的发展实现了三教合-，也标志着道家理论得到进步完善， 具有更强的可操作性。
佛学从其发源地来到中国后， 和中国本土文化充分结合， 逐渐步入顶峰，形成禅宗。禅宗的形成使佛教更加平易近人，更加易于普及。在禅宗形成后，佛学得到大规模发展。它深深扎根于大众，极大地推动了社会发展，使中国传统文化更加辉煌灿烂！ 佛学在儒释道三教合一的进程中， 发挥了核心作用，它使儒释道对“心(思维)”的研究形成了完整体系。为什么佛学能够发挥如此巨大的作用呢?这是因为佛学在对“心”的研究中发现了“思维根本状态(如来藏)”。 这一成果使我们能够从源头研究思维，使我们能够认识到这个世界的本质，使我们能够真正认识和掌握世界的基本演变规律，从而为其他各个学科的发展指明方向。
正因如此，直到今天，佛学仍然发挥着极其重要的作用，其他任何学科的发展从某种意义上来说其实都是在诠释佛学，比如:相对论、量子力学等现代科研成果无一不在诠 释佛学，它们都是在印证佛学的科学性。由于佛学研究直指源头，因此其他学科都无法脱离佛学范畴，从根本上说它们都属于佛学的应用学科。基于佛学的深刻性和完整性，思维本体学把自己的理论架构建立在佛学基础上，以佛学为基础融合儒学、道学、心理学、量子力学等诸多学科综合而成。
总之，儒释道三教合一使中国传统文化形成了完整科学的理论体系，产生了影响深远的研究成果，如中医学等。我们要高度重视和深入研究中国传统文化，要加强传统文化的传播工作。

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