道德经第四章:和光同尘
【原文作者:老子，直译作者:一位六旬老者，个人简介:广东河源邓明子，普通人，标题为个人强加，愿您能静心、虔诚读之...】
第 四 章
道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
直 译 ：
道冲，（大道的体性空虚，）
而用之或不盈。（怎么去使用都不会令它盈满。）
渊兮，（幽深遥远啊！）
似万物之宗。（它就好似万物的宗主。）
挫其锐，（能挫败锋芒锐气，）
解其纷，（能化解烦恼纷扰，）
和其光，（能融和生命的性光，）
同其尘，（能与万物同尘共垢，）
湛兮，（清净明澈啊！）
似或存。（似无而又实存。）
吾不知谁之子，（我不知道它是由谁所生，）
象帝之先。（它存在于现象界的主宰之先。）
本章总结
这一章，老子对道进行了一个初步介绍。道，是广大无边的空虚状态，看似没有，实际存在。
道有无尽的妙用，它既是天地的缔造者，也是万物的统领者。老子用不盈满来暗示道不增不减的特性──用之而不减，搁置而不增。道的动力永远不会衰竭，它就像天地日月可以始终不停息的运转。道所生出的现象不会形成淤积、造成堵塞，同时又永远不会断绝，这就是道的一大神秘之处。
随之，老子又对道的巨大能力作了进一步阐述。一个看似不存在的东西，却能挫败一切锋芒和锐利，又能化解所有烦扰