8.如果我临终遇不到善知识，怎么办?
师父：我们现在念佛就已得救了，已经遇到弥陀本愿念佛，我们闻名当下就获得往生。“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”
——联想到上次在小善觉家里，听到小善觉讲，疾病缠身的痛苦，让她如何决定舍弃每天要用的氧气瓶，一心归命阿弥陀佛，死活随它去。师父说：就她那一念“舍掉氧气瓶，投靠阿弥陀佛”，就已得救了。
师父说：我们的归命心，和佛一刹那间的互动，乃至一念时，就得救了。就像小善觉，把身心从吸氧器那里，交给阿弥陀佛，那一念心，就已投靠上了，就得到阿弥陀佛的救护了，就和南无阿弥陀佛发生互动了，就“即得往生，住不退转”了。
9.一外地来的莲友问师父：亲鸾大师的《教行信证》是怎样一本书啊?
师父：大师的《教行信证》也是依《佛说无量寿经》来的，也是指向阿弥陀佛净土之教、念佛之行、往生之信心、与往生净土不退转之利益等等。亲鸾大师，他有自己的体悟，也很合佛心。我们不一定有大师的智慧，我们可以从本愿名号契入，一样可以获得和阿弥陀佛同等的功德及利益。“以此念佛因缘，得入如来大誓海中”。
10.师父啊，念佛的“即得大利”我知道，只是还需要进一步深化，并解决一些枝末问题。
师父：往生净土根本问题没解决，却要解决枝末问题。要解决，除名号外，你还想了解什么?名号与自己的关系都不去了解，却去考虑枝末，枝末问题，回归净土以后都知道了。十八愿及成就文，要去多多了解。
11.有人问：谁见到阿弥陀佛了?谁见到极乐世界了?
师父马上说：释尊啊，“我见是利，故说此言”;阿难，在《佛说无量寿经》下卷，阿难礼佛见弥陀、极乐世界;还有慧远大师啦，很多啊。想见要有因缘。没见到不能说不存在，那是我们没慧根、没智慧，缘分不具足缘故。许多人念佛时，与佛相应了，会露一点，让我们感应到南无阿弥陀佛净土的信息，增加我们的信心。最重要的是，南无阿弥陀佛慈悲啊，显示出六字名号南无阿弥陀佛，让烦恼障眼的我们，听闻此南无阿弥陀佛六字名号功德，如亲见阿弥陀佛一
师父：我们现在念佛就已得救了，已经遇到弥陀本愿念佛，我们闻名当下就获得往生。“观佛本愿力，遇无空过者，能令速满足，功德大宝海。”
——联想到上次在小善觉家里，听到小善觉讲，疾病缠身的痛苦，让她如何决定舍弃每天要用的氧气瓶，一心归命阿弥陀佛，死活随它去。师父说：就她那一念“舍掉氧气瓶，投靠阿弥陀佛”，就已得救了。
师父说：我们的归命心，和佛一刹那间的互动，乃至一念时，就得救了。就像小善觉，把身心从吸氧器那里，交给阿弥陀佛，那一念心，就已投靠上了，就得到阿弥陀佛的救护了，就和南无阿弥陀佛发生互动了，就“即得往生，住不退转”了。
9.一外地来的莲友问师父：亲鸾大师的《教行信证》是怎样一本书啊?
师父：大师的《教行信证》也是依《佛说无量寿经》来的，也是指向阿弥陀佛净土之教、念佛之行、往生之信心、与往生净土不退转之利益等等。亲鸾大师，他有自己的体悟，也很合佛心。我们不一定有大师的智慧，我们可以从本愿名号契入，一样可以获得和阿弥陀佛同等的功德及利益。“以此念佛因缘，得入如来大誓海中”。
10.师父啊，念佛的“即得大利”我知道，只是还需要进一步深化，并解决一些枝末问题。
师父：往生净土根本问题没解决，却要解决枝末问题。要解决，除名号外，你还想了解什么?名号与自己的关系都不去了解，却去考虑枝末，枝末问题，回归净土以后都知道了。十八愿及成就文，要去多多了解。
11.有人问：谁见到阿弥陀佛了?谁见到极乐世界了?
师父马上说：释尊啊，“我见是利，故说此言”;阿难，在《佛说无量寿经》下卷，阿难礼佛见弥陀、极乐世界;还有慧远大师啦，很多啊。想见要有因缘。没见到不能说不存在，那是我们没慧根、没智慧，缘分不具足缘故。许多人念佛时，与佛相应了，会露一点，让我们感应到南无阿弥陀佛净土的信息，增加我们的信心。最重要的是，南无阿弥陀佛慈悲啊，显示出六字名号南无阿弥陀佛，让烦恼障眼的我们，听闻此南无阿弥陀佛六字名号功德，如亲见阿弥陀佛一