文学阅读教学中的共情
郑桂华
原载于《语文建设》2020年05期
王岱老师执教《我与地坛》，在感悟母亲与史铁生的深情，理解苦难与人生的关系时，不少学生流泪了，王岱老师自己也情不自禁。在不少教学环节，读者与作者、学生与教师，达到了一种充分的共情状态，这无论是对文学理解还是对文学作品阅读教学来说，都是十分宝贵的。
阅读中的个性化理解与共情是什么关系？这样高度的共情状态是怎样形成的？分析这节课，也许能让我们得到不少启发。另外，一些老师不能在现场感受王岱上课的风采，无法直接、细腻地感受这节课上师与生、师生与文本之间的共情，阅读分析这篇课例，也许能稍微弥补一点遗憾。
从本质上说，阅读属于认知活动，是读者主体对阅读对象客体进行认知行为的过程。在这一过程中，许多因素会对认知结果产生影响，而认知主体的身份也是其中的因素之一。
在王岱老师的课堂教学语言中，有一个现象十分明显，那就是她喜欢用“我们”“同学们”“大家”来指称课堂上的学习者，而较少使用“你”“你们”，也很少用特指教师自己的“我”。教师这种课堂称谓习惯应该不是偶然的，也不是孤立存在的，而可能与教师的课堂观念有关。
在课堂教学中，“我们”及“大家”的所指，多数情况当然是全班同学，但也常常包括教师和在场的所有人，这个容易理解。有时又连作者也包括在内，比如“这时我们就能说——地坛慰藉了‘我’，进而启发了‘我’”，就暗含作者史铁生。有时“我们”甚至也指所有的人，如教师在教学总结里说的“愿我们每一个人在未来的道路上不管是坎坷还是顺利，都能……”，“我们”显然指的就是所有人，相对于“人类”。
教师在课堂上多用“我们”这类集体称谓语的一个显性好处，是让教学活动顾及所有学生，而不仅仅只盯着少数活动积极的学生，也不是只与达到既定理解程度的优秀学生对话，从而让学生在课堂学习活动中“一个都不能少”。这种全视角意识是教育的基础性和公平性的重要保障；而在课堂教学中
郑桂华
原载于《语文建设》2020年05期
王岱老师执教《我与地坛》，在感悟母亲与史铁生的深情，理解苦难与人生的关系时，不少学生流泪了，王岱老师自己也情不自禁。在不少教学环节，读者与作者、学生与教师，达到了一种充分的共情状态，这无论是对文学理解还是对文学作品阅读教学来说，都是十分宝贵的。
阅读中的个性化理解与共情是什么关系？这样高度的共情状态是怎样形成的？分析这节课，也许能让我们得到不少启发。另外，一些老师不能在现场感受王岱上课的风采，无法直接、细腻地感受这节课上师与生、师生与文本之间的共情，阅读分析这篇课例，也许能稍微弥补一点遗憾。
从本质上说，阅读属于认知活动，是读者主体对阅读对象客体进行认知行为的过程。在这一过程中，许多因素会对认知结果产生影响，而认知主体的身份也是其中的因素之一。
在王岱老师的课堂教学语言中，有一个现象十分明显，那就是她喜欢用“我们”“同学们”“大家”来指称课堂上的学习者，而较少使用“你”“你们”，也很少用特指教师自己的“我”。教师这种课堂称谓习惯应该不是偶然的，也不是孤立存在的，而可能与教师的课堂观念有关。
在课堂教学中，“我们”及“大家”的所指，多数情况当然是全班同学，但也常常包括教师和在场的所有人，这个容易理解。有时又连作者也包括在内，比如“这时我们就能说——地坛慰藉了‘我’，进而启发了‘我’”，就暗含作者史铁生。有时“我们”甚至也指所有的人，如教师在教学总结里说的“愿我们每一个人在未来的道路上不管是坎坷还是顺利，都能……”，“我们”显然指的就是所有人，相对于“人类”。
教师在课堂上多用“我们”这类集体称谓语的一个显性好处，是让教学活动顾及所有学生，而不仅仅只盯着少数活动积极的学生，也不是只与达到既定理解程度的优秀学生对话，从而让学生在课堂学习活动中“一个都不能少”。这种全视角意识是教育的基础性和公平性的重要保障；而在课堂教学中