上帝十分厌恶人论断别人！---人心之难，难在不自省

2016-04-25 16:44阅读：

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你们不要论断人，
免得你们被论断。
【太7:1】。
《论断人》的实质是属灵的骄傲，《论断人》的结局是----“我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般”（诗73：22）。为什么当你论断别人的时候，上帝会这么厌恶？因为，当你去论断别人的时候，你竞是坐在上帝的位置上了。
（马太福音7：1-6）：7:1 “你们不要《论断人》，免得你们被论断。7:2 因为你们怎样《论断人》，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？7:4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？7:5 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。7:6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。”
《论断人》若占据了你的生命，这是一个极危险的信号，说明在你的心中充满了仇恨、不满、嫉妒、报复、骄傲等不洁净的思想，这就是你生命成长中的重大拦阻！
《论断人》有一个不可避免的后果，你的人际关系必出现紧张。没有一个人想和这类人在一起真心相处，少一点论断，多一点包容，你的生命将会更加精彩。
（马太福音7

：1-6）是主耶稣的宝贵教导，如果你敢于《论断人》，这必然会破坏你和上帝之间的关系，也必使你的灵命受亏损，更令自己的人际关系出现紧张。
《论断人》就是越权，就是站在教会、政府甚至是上帝的地位上审判人，这是傲慢加上无知，《论断人》就是在重蹈当年撒旦的罪。
凭着爱心指出别人的问题并不是坏事，可以帮助人成长，但是如果借着别人存在的问题大做文章，去上纲上线《论断人》那就定有问题了。因为世上的任何个人都是有局限的，坦诚的说，你根本没有能力去论断，因为你自己既不是完全的，也不是全知的，也不知道每件事情发生的真正背景，不知道事情发生的真实过程，不知道当事人复杂的心理活动，不知道当时人背后发生了什么事情，总之你有太多的不知道，仅凭片言只语下结论未免太武断和不负责任！
在这里主耶稣明确指出，7:3 “为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？”你为什么看到弟兄眼中有刺，却没有看到自己眼中有梁木呢？主耶稣没有否定你看到弟兄眼中有刺，但本质问题出在你自己眼中有梁木。眼中有梁木是指一个人生命中存在的各种问题已经遮盖了他心灵的眼睛，使他无法对人和事作出正确的判断。你必须谦卑地认定我是一个很有局限的人。
其实“梁木'比“刺”要大的多。“梁木”和“刺”均是指你生命中存在的各种问题，包括自己的缺点、偏见、血气……。。《论断人》的人就喜欢不停的找别人存在的问题，甚至是鸡蛋里挑骨头，对别人很苛刻，对自己很宽松。
为什么当你论断别人的时候，上帝会这么厌恶？因为，当你去论断别人的时候，你竞是坐在上帝的位置上了。
当牢记：'愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。'箴17:28
弟兄姊妹，只有至高的上帝才可以进行终极审判，因为他无所不知，只有主耶稣不会冤枉任何一个人。
你论断别人就是把自己当神，这其实正是撒旦的罪恶本性。主耶稣说：“你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？是的，你自己身上问题一大堆，血气很大，你怎么帮助化解问题呢，你不仅解决不了问题，恐怕还会制造更多的问题，带来更多的伤害。
你什么时候才能真正帮助别人呢？唯一途径是：先彻底除掉自己眼中的梁木。主耶稣说：“你这假冒伪善的人，先去掉你眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。”(太7：5）
去掉自己眼中的梁木就是要认真反思自己生命中存在的问题，其中最关键的要承认自己眼中确实有梁木。当年的法利赛就不知道自己眼中有梁木，他们觉得自己心眼很明亮，觉得自己很圣洁，觉得自己很敬虔，觉得自己很明白神的心意，所以他们连至尊的救主耶稣都敢论断：说耶稣破坏安息日，说耶稣靠着鬼王赶鬼。
主耶稣对法利赛人说过这样一句话：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘你能看见’，所以你们的罪还在。”一个承认自己是有罪的人，罪能得上帝之赦免，他的心眼反而是能看见的。一个自己以为没有问题的人，却恰恰证明他的心眼是瞎的。因为世上所有的人都存在不同的问题和毛病。
你什么时候你觉得你都知道，都懂了，都明白了，你什么时候就是真的瞎眼了。
什么时候你在主面前谦卑地说，“大卫的子孙，开恩可怜我吧，”什么时候你就看得见。你要知道若不是主的恩典，你就是瞎眼的、瘸腿的、长大麻风的，不要以为是得救以前的事，就是得救以后，你还是要天天求主的怜悯。什么时候离开了主，你就必瞎眼、瘸腿、长出大麻风。大麻风最可怕的一点在哪里，就是他自己没有感觉。多少的时候，你没有感觉，伤了人没有感觉；伤了神，没有感觉；惹神伤心难过，你不知道。没有感觉到主他的心要什么。
你如果没有常常在主面前承认你的有限，你的无知，你的不行，你在神的家中，做得越多，拆毁的越多。你除去眼中的梁木，你真的看见了，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。一个真正看见的人，神可以用着他，除去弟兄眼中的刺，是用温柔、是用忍耐、是用谦卑、是用爱心。教会是神的家，家庭和法庭有什么不一样。法庭讲法，家庭讲爱。当神开了你的眼睛，让你能够看得见，看得清楚的时候，你可以在爱中，在温柔里面，帮助弟兄姊妹除掉伤害。
“所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”(林前10：12)，但世上竟有人为自己的德行夸口。一个人说：“我有很大的信心，我不会跌倒；可怜小信的人能够跌倒，但我是永不会跌倒的。”另一个人说：“我有很大的爱心，我能站立得住，我走到岔路上是没有危险的。”凡为自己的德行夸口的，实际上他的德行并无可夸之处。有人想他们的德行可以保守他们，但并不知道溪流必须时时与源头相接，不然溪水就会干了。若是油不源源不绝地涌上灯芯，虽然它今天很明亮，可是明天就会冒烟，发出熏人的臭气。要留心不要把荣耀归给你的德行，而要把一切荣耀和尊崇都归给基督耶稣和他的能力，因为只有这样才能保守你不从恩典中堕落！
当牢记住惟有“至高者在人的国中掌权”(但4：25），这是圣经的中心真理，唯有洞察一切的主才能审判一切。《论断人》的实质是属灵的骄傲！当坚决除掉《自己眼中的梁木》－－－因为“梁木”比“刺”要大的多！

因为你们怎样论断人，
也必怎样被论断，
你们用什么量器量给人，
也必用什么量器量给你们。
【太7:2】。
'为什么看你弟兄眼中有刺，

却不想自己眼中有梁木呢？'

太7:3。

约翰福音3章16节说：' 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。'十字架向我们展现了神向着他的百姓无法衡量、无法数算的牺牲。现在我们无法像2000多年前的时候去经历十字架事件，但这不是说我们无法继承牺牲的品质。基督徒应该以无私和牺牲而为人所知，这才能反映出神的形象。上帝十分厌恶人论断别人，上帝的儿女绝对不可论断别人！

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