对罪当"恐惧战兢"－－－所有罪的最终本质就是得罪上帝！
2016-04-30 21:48阅读：
“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。”（诗51:4），大卫无意暗示他没有愧对乌利亚和拔示巴，但所有的罪就其最终本质而言，就是得罪上帝。
因此，当拿单向他宣判时，大卫声称“我犯罪得罪主了。”
(撒下
12:13）
圣经记着说：'这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是如今我不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫；'（腓立比书2：12）
圣经为什么教导我们要'恐惧战兢'呢？
“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”《哥林多前书9:27》，
“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，惟有战惧等候审判和烧灭众人的烈火。”《希伯来书10:26-27》
“你的日子如何，你的力量也必如何”(申命记33：25)，只有我们时时对罪“恐惧战兢”，我们才能做到不被罪恶所捆绑！“所以，不要容罪在你们必死的肉身上掌权，使你们顺从身子的私欲。”《罗马书6:12》。圣经宣告：'倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。'（彼得后书2：20-22）
（彼得后书2：20-22）中的这段经文以最明确的语言指出：如果一个已经从罪恶里被主耶稣拯救出来的信徒，如若信徒重新陷入罪中，甚至不再悔改，那么此信徒末后的景况，将比未信主时更为不好。他们也将会遭受更重的刑罚而灭亡！无论你是谁，你若犯罪，必受追讨！
只有我们对罪“恐惧战兢”，我们才能做到不被罪恶所捆绑！ 只有我们对罪“恐惧战兢”，才能避免人最终离弃永生的上帝。
圣经教导我们：'亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。'（犹大书二十,二十一节）
只有对罪“恐惧战兢”的人，才能做好这四件事：1、你们却要在至圣的真道上造就自己――以圣经为真理的柱石；2、在圣灵里祷告；3、保守自己常在上帝的爱中；4、仰望我们主耶稣基督的怜悯。
“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可！我们在罪上死了的人，岂可以仍在罪中活着呢？”《罗马书6:1-2》，弟兄们，为了我们不被罪恶捆绑，我们当存'恐惧战兢'之心，拿起上帝所赐的四件法宝，天天不断努力追求成圣，持定永生。
'寡少言语的有知识。性情温良的有聪明。'箴17:27,只有我们对罪“恐惧战兢”，才能拿起上帝所赐的四件宝，在言语上节制，不会造成纷争；在欲望上节制，不会放纵情欲。持定永生！
“凡从上帝生的，就不犯罪，因上帝的道（原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由上帝生的。”（约壹3:9）
