重庆大足圣寿禅寺楹联石刻及木壁诗书法
2020-06-28 14:12阅读：
一、山门
山门前：是名山是灵山五岳归来观宝顶；
非梦境非幻境三心扫去见菩提。
山门后：追南宋智凤开基慧妙举鼎南翁传法晴舟荷担令当代释子承家业;
观於今本尊尤存毗卢示教罗汉佯狂维摩演空感帝释金刚护灵山。
二、天王殿
左边殿联：梵语照江天观世间尘缘皆因善德臻佳境；
白莲传色相得厥后真果必是智慧耀星辰。
右边殿联：撑宝盖应须弥帝讨天下善恶诸事；
执钻杵乘白象巡诸人间贤良众生。
三、帝释殿
对联（一）浩大功勋护法安僧同守戒；
聪明正直受持结缘本无私。
对联（二）缘景临棠乡问内江圣水遂邑灵泉永川金鼎安岳道林
佛寄迹仙留踪宋字唐碑可有奇观同此道；
高人点竹杖秀古洞吞云危楼插汉方池印月怪木参天
石点头岩刻骨神匠鬼斧才知名刹压诸山。
对联（三）僧宝肃威仪但令根基无透漏；
佛光圆聚戒斯于定慧有因缘。
四、大雄宝殿
大殿前：世外人法无定法然后知非法法也；
天下事了犹未了何妨以不了了之。
大殿后：长伸手接娑婆客相随同路；
久立地等世上人打伙偕行。
五、三世佛殿
对联（一） 三四尊真佛静观其变；
十二位法驱闲看人忙。
六、观音洞
对联（一）宁以守戒贫贱而死；
不以破戒富贵而生。
七、圆通殿
对联（一）千手千眼度众生救仁者远离苦海；
一心一意谒斯神佑虔客广结善缘。
对联（二）放大光明敢向无生说妙谛；
得真解脱须从华藏认如来。
对联（三）贝叶香浓三藏括三乘之秘；
金绳影直一楼与一塔齐高。
八、财神殿
玉蕴珠藏善贾皆可蒙乐利；
心耕笔织寒儒亦能存馨香。
九、药师殿
三教圣贤惟广施万民方能济世；
九流众生只悬壶一丸亦可求安。
十、维摩殿
对联（一）树正法幢重现南山天人供；
演权实教继承鹫顶婆罗仑。
对联（二）维摩显圣彻悟菩提诘天下；
毗卢转世释疑涅槃理苍生。
对联（三）看如下图片:
此联为刘翀撰，丁明倩书，联文如下:
临胜地仰瞻奇峰隐约德名利适可而佳;
坐高楼俯看曲径盘绕笑众生沉浮难道。
有楹联翘楚老先生对此联评析“此联所用篆体，是将甲、金、篆等杂揉而成，有的是想当然自定的，如约字;有的是臆造，如俯字。另外上下联颠倒。內容不通，违反联律。贻误后人，建议寺院撤除。”
更有此所好专家将此联平仄排了出来，说这不是对联，只能算“排比句”。
以上有些楹联由于时间久远，字迹不清，个别字是猜测而添上的，难免有错。还请有识之士予以教正！
十一、石刻书法
“西竺仙景”刻于乾隆十三年
“妙高在望”由有儒僧之称的遍能大师书写
十二、帝释殿后木壁诗
（一）右边二幅
出自唐代杜荀鹤《山中寡妇》
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦；
桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗；
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧；
任是深山更深处，也应无计避征徭。
第二幅图
《送毛伯温》作者：朱厚熜 （明代）
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀；
风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高；
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃；
太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
（二）左边二幅
《山中问答》唐：李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲；
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
《醉酒黝》中文：眼中不必名山大川千万里，耳中不必鸾笙凤和迎风起。
对此四幅书法作者，因本人对草书不通，不敢瞎安乱猜。还请有识之师指明，以使作者之名不朽于千古！
2020年6月27日抄摘于宝顶山圣寿寺
