庄子·养生主（节选）
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【原文翻译】
【文本分析】
一、《庄子·养生主》概述
养生这一永恒主题一直都收到中国文化的关注。然而哲学家讲的养生比起世俗之人的养生，却有很大的不同。世俗之人的养生观更关注于肉体生命的护养；哲学家的养生，更关注于精神生命的护养和精神境界的提升。
二、所选片段分析
庄子以残缺了一只脚却神气旺盛的右师为例，告诉人们对精神境界的追求是求得真正自由和健全人格的必要条件。即使形体残缺或者像《养生主》下文中关于老聃之死所述，只要精神上能够达到自由，形体残缺甚至是死亡都无所畏惧。庄子又以泽雉寓言来佐证：生活在大自然的野鸡没有充足的滋养，但比起生活在牢笼中没有自由的同类来说，不受牢笼之困，得以悠然闲适是多么的可贵。
透过这个片段，可以看出庄子的思想类似于陶渊明的思想：拔然超脱，不为名利束缚，追求精神上的自由自在——颇有“久在樊笼里，负复得返自然”的自得。
庄子对精神自由的追求并不是以放弃肉体上的自由为前提，也就是说，尽管庄子追求精神自由，但是是以肉体自由为前提的。在牢笼里也可以得到精神上的自由驰骋，就像东方朔隐于朝，身体上的自由被世俗权力剥夺，但是还是能够达到精神上的超然，但是庄子认为“不善也”。在《逍遥游》中，庄子所说：“夫列子御风而行，泠然善也”，明确表达了对身体自由的渴望。
这个片段除了表明精神和身体自由双重重要性之外，也可以换种角度理解：庄子向我们传递出一种弱者的生存哲学，其意在于说明如何对待人生中所遭遇的伤残与屈辱。将不幸归咎于天命，不是对现实的逃避，而是对不幸选择释然和洒脱。退而说之，既然身体上不能达到一种完美的境界，那就选择在精神上达到完美——两者必拥其一。
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【原文翻译】
【文本分析】
一、《庄子·养生主》概述
养生这一永恒主题一直都收到中国文化的关注。然而哲学家讲的养生比起世俗之人的养生，却有很大的不同。世俗之人的养生观更关注于肉体生命的护养；哲学家的养生，更关注于精神生命的护养和精神境界的提升。
二、所选片段分析
庄子以残缺了一只脚却神气旺盛的右师为例，告诉人们对精神境界的追求是求得真正自由和健全人格的必要条件。即使形体残缺或者像《养生主》下文中关于老聃之死所述，只要精神上能够达到自由，形体残缺甚至是死亡都无所畏惧。庄子又以泽雉寓言来佐证：生活在大自然的野鸡没有充足的滋养，但比起生活在牢笼中没有自由的同类来说，不受牢笼之困，得以悠然闲适是多么的可贵。
透过这个片段，可以看出庄子的思想类似于陶渊明的思想：拔然超脱，不为名利束缚，追求精神上的自由自在——颇有“久在樊笼里，负复得返自然”的自得。
庄子对精神自由的追求并不是以放弃肉体上的自由为前提，也就是说，尽管庄子追求精神自由，但是是以肉体自由为前提的。在牢笼里也可以得到精神上的自由驰骋，就像东方朔隐于朝，身体上的自由被世俗权力剥夺，但是还是能够达到精神上的超然，但是庄子认为“不善也”。在《逍遥游》中，庄子所说：“夫列子御风而行，泠然善也”，明确表达了对身体自由的渴望。
这个片段除了表明精神和身体自由双重重要性之外，也可以换种角度理解：庄子向我们传递出一种弱者的生存哲学，其意在于说明如何对待人生中所遭遇的伤残与屈辱。将不幸归咎于天命，不是对现实的逃避，而是对不幸选择释然和洒脱。退而说之，既然身体上不能达到一种完美的境界，那就选择在精神上达到完美——两者必拥其一。