太湖美，美在鼋头渚
2016-12-28 14:18阅读：
鼋头渚为太湖西北岸无锡境内的一个半岛，因有巨石突入湖中，状如浮鼋翘首而得名，是太湖风景名胜区的主景点之一。太湖，又名震泽、具区，面积2400多平方公里，是我国五大淡水湖之一，为国家重点风景名胜区。 太湖风光，融淡雅清秀与雄奇壮阔于一体，碧水辽阔，烟波浩淼，峰峦隐现，气象万千。鼋头渚，独占太湖风景最美一角，郭沫若有“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”，赵朴初称赞“鼋头渚景色胜天堂”。
鼋头渚现有充山隐秀、鹿顶迎晖、鼋渚春涛、万浪卷雪、湖山真意、十里芳径、太湖仙岛、江南兰苑及犊山晨雾、广福古寺等10多处景点。有山长水阔、帆影点点的自然山水画卷；有小桥流水，绿树人家的山乡田园风光；有典雅精致、古朴纯净的江南园林景致；加上历代名人雅士游踪、石刻、书画、传说等诸多内涵深厚的文化积淀，尤其吸引人的还是三月的樱花，令人神往！当然，没有了那最诱人的“染井吉野”樱花，看看太湖西北角的水也不错，毕竟太湖经过了治理。鼋头渚景区门票在同程网上为90元，门票包含区间车及到三山岛的游船费用，自驾游最好从充山大门进入，再乘区间车来往于充山隐秀至游船码头。
“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”。湖光山色，宛如仙境。
我们从充山大门步行几分钟即到“充山隐秀”区间车停靠点，沿途还可以观赏花草。当然，我们来时只有零星的晚樱可以观赏。游玩鼋头渚景区必须一天时间。
如果你的体力足够多的话，可以从这里一直步行至游船码头，途经湖山真意、江南兰苑等景点，但建议还是节省时间，乘区间车直奔码头，先上岛，看看仙岛上神仙的生活，再游鼋渚春涛、万浪卷雪，因为那才是鼋头渚的精华，时间也足够允许。
四月上旬，正是羽扇豆盛开的季节，羽扇豆又称鲁冰花。3-5月开花，4-7月结果。
这时，景区里的鲁冰花似乎顶替的樱花的风头。
从'充山隐秀'乘区间车几分钟时间来到码头边的停车场。从鼋头渚牌楼进入直奔码头，鼋头渚牌楼建于1973年，是过去鼋头渚公园的大门，也是“鼋渚春涛”的序幕，这里才是传统意义上的鼋头渚，过去游玩一次只要几块钱，而现在却变得如此繁琐，有把整个太湖都围进去收钱的节奏。
太湖三山岛现在又名太湖仙岛，位于太湖西北部的梅梁湖中，距鼋头渚2.6公里，乘船12分钟可以到达。
船驶离码头，一会儿从水中看到左侧的著名的鼋头渚，与三山岛隔水相望。
太湖三山岛是太湖七十二峰中的著名山峰，面积32公顷，它实际上由四个山峰组成，头尾二山，叫“东鸭”、“西鸭”，主山叫“三峰”，又叫大矶，高4.98米，1956年开始开发，1973年建船码头，1974年正式开通轮渡，到1995年才改建太湖仙岛，1997年建成对外开放，太湖仙岛是由无锡高级工程师吴传良设计建造。
在此位置，鼋头渚上的灯塔清晰可见，因为著名的白色樱花“染井吉野”花期已过，岸上看不到一点白色。从三山岛返回后，我们会站到那个鼋头的尖嘴上。湖上的海鸥追逐着游船后的浪花。白色的海鸥在湖面上自由飞翔。越来越靠近仙岛，左看有小岛与主岛相连，如此像不像一只浮在湖面上的巨大的鼋。但传统意义上的鼋头还是前面看到的那里。
码头泵船立柱上的铸铁神兽，共有18尊，每尊有一吨重，据说是古代传说中一种能够驱鬼避邪的神兽。船靠码头，远处为“会仙桥”和仙岛牌坊。是不是开始有点仙境的意思？到过仙境返回的游客，看来仙境只有神仙居住，凡人还是要回到人间的。小小的仙岛怎能载得下这么多游客。
栈桥的顶头就是仙岛牌坊，三门五楼，高九米，宽六米，下有八尊麒麟，牌坊中间有宝珠，脊顶有火焰，仿制皇宫的建筑风格，还有“双龙戏珠”石雕，台阶之上的“丹墀”、“辇道”，据说牌坊正面“太湖仙岛”四个金色大字是收集的明代才子文征明的字迹，背面是“蓬莱仙境”的四个篆书大字。这里就真正进入了仙境。
牌坊后市白墙红顶的照壁，是一幅汉白玉雕刻的“玉帝巡天回銮图”，宽九米，高五米，描绘了玉皇大帝巡天回来，驾着九龙“云车”。照壁的东面通往“会仙桥”，西面通往西鸭岛，上面有几只猴子，由此有“花果山”、“洞天福地”之称。
“会仙桥”上的两副对联：“过此桥是玉虚境，到彼岸非本我，道是非天非地路，果其亦仙亦凡桥”。说此桥是凡仙相会之处，过桥后就将渐入仙境。
会仙桥上春游的小学生。会仙桥上的彩画，听路过的导游解说，每一个图案都有来头和说法。从桥上看来时的码头，朦胧的湖光山色，可惜空气太浓，没有山清水秀的感觉。进出小岛游客排起的长队倒也是一道不错的风景。会仙桥为五孔五亭的廊桥。才建20年的仙岛，这些标志可看的景点都是现代人的杰作。
从会仙桥上过来，拾阶而上就到天门，也就是进入仙界的大门，过此门也就是到了天上了。
从天门向左即“天街”，长96米，都是些铺面。摘星亭，因为这里已是天宫仙界，伸手便可摘到星星，当然要晴朗的月夜，如果白天也能摘到星星，那还真是神啦。
从天门向右即为“天都仙府”，在仙府的门前，有二尊吉祥神兽，两只角的叫“天禄”，独角的叫“麒麟”，在墙壁上有两副浮雕是汉代的门神“神荼”和“郁垒”他们是兄弟俩；而大门内，则是秦琼、尉迟恭这两位唐代的门神。
天都仙府，这里的游客似乎不是太多，大部分游客都从天街直奔大觉湾去了，那里的景色一定不错。
仙府内左侧为财神殿，内有两位财神，文财神范蠡，武财神赵公元帅。范蠡是春秋时越王勾践的大臣，勾践灭了吴王夫差后，他和西施隐居在太湖畔，后又去山东定陶，经商致富，被尊为“陶朱公”，由于他生财有道又不惟利是图，善于理财又扶贫济弱，成为人们心目中理想的“财神”。武财神赵朗，有一手买卖求财的本领，可以使人公平交易、称心如意，被民间视为招财进宝的增福财神。还有“老寿星”，这三位神仙的含意是富足长寿方为有福之人。
仙府的右侧为慈航殿，有药王孙思邈、炎帝神农和注生娘娘，这三位都可以尊称为药王。孙思邈是中国古代的一位神医，不但医德高尚，而且著有《千金要方》和《千金翼方》等医书，被誉为中国最早的临床医学百科全书。神农帝尝百草，首创医药，被尊为药王鼻祖。注生娘娘保佑母婴平安，堪称妇科、小儿科吉祥神祗。
再上二楼中间的文昌殿，供奉着文昌帝君，即文曲星，是专管天上、人间科举考试的，在他的两旁有二名童子即天聋、地哑，意思是人不要聪明用尽，不妨装聋作哑；还有一种说法是文昌帝为了防止考题泄露，才专门找了这两个童子服侍。旁边是北斗第一星——奎星，科举时代凡供奉文昌帝必供奉奎星，它预示着文章写得好。在天都仙府第三层还供奉着两位神仙，关公和妈祖。关公正在夜读《春秋》，他左侧是周仓，右侧是关平，两边的墙上分别是“千里走单骑”和“水淹七军”的浮雕。妈祖原名叫林默娘，是福建莆田人，传说她十六岁在一口古井里得到天书，从此能够呼风唤雨，常在大海狂澜中拯救遇难船只，她一生未嫁，于28岁坐化，后人把她奉为掌管海运的神仙，现在福建、广东、台湾一带的渔村里都有妈祖庙，渔民每次出海前都要拜祭，以保佑自己能够平安回来，站在他两侧的是千里眼和顺风耳，本来都是作恶多端的恶鬼，后被妈祖降伏，成为她的得力助手。
从天都仙府下几级台阶先看一看湖边的几个景点，有同心锁、鸳鸯亭和月老祠，这似乎是人间的事情，不知怎么又放在仙岛之上。这是巨大的“同心锁”。这里的锁真不少，被锁在这里，主要还是为了开心。月老祠门外的亭子叫“鸳鸯亭”，一半是方柱歇山瓦顶，一半是园柱卷棚子瓦顶，犹如湖边的一对情侣，紧紧相连，融为一体，和合连理。月老祠，里面喜堂两边悬挂的对联是“愿天下有情人都成眷属，是前生注定事莫错过姻缘”。月老在民间有广泛的影响，是“媒人”的代名词，是传说中的婚姻之神，他有“天下人的婚书和装满红绳的布袋”，据说用红绳将一对男女之足系住，不管是天涯海角，异乡之地，仇敌贫富此绳一系，便完终身，这就是“千里姻缘一线牵”。
再上去，绕着南边的环山路一直走，直到“灵霄宫”，也就是在远处看到的岛上最高的塔式建筑，“灵霄宫”下边就是“大觉湾”。在途中看到一棵如此巨大的树，树根的形状真让人浮想联翩。
“灵霄宫”的至虚无上台。
灵霄宫高42米，里面供奉玉皇大帝；这是灵霄宫前面的西华殿，即王母殿，里面供奉的是王母娘娘。灵霄宫高大雄伟，而王母殿却显得非常矮小，因为在中国漫长的人类社会发展中一直是男尊女卑，而道教毕竟是人的教育。王母殿正中就是王母娘娘的金身塑像，她的神名为“瑶池金母元君”，又称“九灵太妙龟山西华金母”。她的形象在民间传说和不同的神书中有不同的记载和评价，有好有坏，所以殿中的她，有一种“任世人评说”的雍容气度。她两侧还有五位神态各异的美丽女性分别是她的侍女和得道的女仙。灵霄宫前的九层香炉塔，代表“九五”之尊。
这就是太湖三山岛中的标志性建筑灵霄宫。里面供奉着高达18米的玉皇大帝塑像，据说是中国最大的一尊玉皇大帝塑像。他两边的两个童子，低着头，似乎有“高处不胜寒”的苦衷。“灵霄宫”是塔式建筑，设计者凭借太湖山水的自然之美，具有“客在不欺主，倚山不压山”的视觉效果，灵霄宫建在大矶山的大半腰位置，而不是在山顶的位置，所谓相地合宜。
宫前水池中的一个重800多公斤的花岗岩石球在不停地转动，
使石球传动的原理是受下面水的压力，据说有四千克的力度。相传“球”在古时是一种权力的象征，而我们却希望自己的生活、家族能像这球一样，圆圆满满，转动不止。
在灵霄宫中的后壁有许多临摹壁画，其中最珍贵要数“永乐宫壁画”。
这里是一个神仙的世界，有点像影视剧中皇帝上朝时的场面。
玉帝前的各种法器。
这些似乎与人间毫无二致。竹竿与帷幔的华美似乎不相匹配。墙壁上还有几幅书法作品，这就是传说中的鬼画符吗？还有这幅。还有这幅，似乎里面有“辛卯年”、“范宁”、“大将军”、~~~，还真看不出这是什么流派。除了壁画，灵霄宫内壁四周还有道教的各路神仙彩雕。
据道教《玉皇经》记载，在极其遥远年代的光严妙乐国，国王净德王和王后宝月光，因膝下无子，向真圣求祈，一天晚上王后梦见太上老君怀抱婴儿从天而降，送于王后，天明梦醒，不久王后有了身孕，一年后生下太子，国王逝世后，太子继承王位，后来太子舍弃了王位，到山中学道修真，度化众生，经过了三千二百劫，始证金仙，当上了“清净自然觉王如来”，相传又经过亿劫，才当上了玉皇大帝，玉皇大帝的生日被定为农历正月初九，即所谓“玉皇诞”，那天凡道观都要举行盛大的祝寿仪式，道教又以腊月二十五日是玉皇大帝出巡日，那天玉皇大帝要下界巡视，考究人间善恶，祸福，这一天道观要举办道场，迎接玉帝御驾。
道教仙界中至高无尚的仙界主宰玉皇大帝，塑像高18米，顶天立地，头戴珠冠，垂挂12玉串，身穿九章法服，手持象征着权力的江山星辰玉笏，两耳垂肩，一派福德无上的君主形象。实际上玉皇大帝的形象是道家术士采用了世间最珍贵的秦汉帝王的打扮，可以说他的出现和逐渐定型，是唐宋以后的事，现如今玉皇大帝已成为汉族人崇拜的最高神。
拜完玉皇大帝，再来到山下的大觉湾。这里汇集了我国主要石窟艺术的精华，被称为“仙窟荟萃”之地。大都仿造四川大足石窟的各种佛像造型，有千手千眼佛，大卢舍那佛，九龙浴太子，释迦牟尼卧像，还有描绘了西方极乐世界中的“西方三圣”，观世音、阿弥陀佛、大势至菩萨。
这是仿造洛阳龙门石窟里的主佛像大卢舍那佛而造，这尊佛也叫莲花洞大佛，最有名的地方就在于据说它是根据武则天的形象而雕。
这是描述释迦牟尼降生后，九龙飞来吐温凉之水以浴太子的情景，后来发展为佛教在婴儿出生后的进行的一种宗教仪式，即“洗礼”。相传如来佛一生下来就走了七步，一手指天，一手指地，开口说道“天上地下，唯我独尊”话语才完，天上飞来九条金龙，吐水为如来佛沐浴。
这尊彩色睡佛，就是佛祖如来佛，据说释迦牟尼（如来佛）活了80岁涅槃而去，他临去时对众信徒说“七亿年以后，新的佛祖就又降世了”。释迦牟尼涅槃时，他的弟子守侯在他的身旁，听他临终前的教诲。佛经上说，如来佛是北天竺迦毗罗卫国（现尼泊尔境内）净坂王的王子，名叫乔答摩·悉答多，与我国孔子是同时代人。
按照福建泉州的清源山老君岩老子像复制的青铜像，道家说老子是道教始祖太上老君。大觉湾汇聚了中国佛、道各路神仙，可惜儒教的始祖只能在孔庙里，这里没有给他一席之地。看完各路神仙，还是欣赏一下太湖美景吧。大觉湾对面即东鸭岛和小岛，与主岛相连的为小岛。这里美景如画，移步换景。美丽的太湖，这才是真正的人间仙境。春天的太湖，处处展示出怡人的嫩绿。
游客之意不在仙，在乎太湖山水也。湖边的柳树也曾吸收过发出令人恶心臭味的太湖水，治理后的太湖清澈干净，可惜水是好了一点，空中的雾霾又隐去了太湖的美丽。
在小岛上看大觉湾，高塔楼就是住着玉皇大帝的灵霄宫，它的前面是王母殿，老子一直向着东方，迎接着东升的紫气。
春涛拍石，浩淼的太湖滋润了世世代代江南水乡的百姓。站在小岛的顶端，遥望东鸭岛。希望那里永远保持着原生态，不要再有游客的足迹。远山含黛，没有蓝天的太湖缺少了几分秀丽。大矶岛上的鸢尾花开得正艳。
沿着湖边，回到来时的码头。春天是孩子们的最爱。会仙桥下，春波荡漾，杨柳依依，芦苇青青。西鸭岛上只有环岛步道和以猴为主题的一些东东，还有动物表演，可以忽略。
再乘船回到鼋头渚，太湖美景在鼋头。
上得岸，向右首走，首先看到的就是郭沫若题写的“太湖佳绝处”匾额的门楼
。此门楼建於1931年，是最初鼋头渚的老大门。
门楼前右侧的碑亭里有郭沫若的《詠鼋头渚》诗。
进入大门，就是长春桥，步道两边的樱花树还是明年再开吧，赏花人是来迟了几天。据说长春桥是当时的园主在1936年仿照北京颐和园昆明湖上的玉带桥所建的。湖堤两边所种的日本的樱花叫“染井吉野”，在日本樱花品种中，是公认最美的一种。每年花开时，这里樱花夹道，缤纷艳丽。湖上还有一艘百年古帆船，为省级文物保护单位。
七桅古帆船简介。继续向鼋头渚行进。绕过“具区胜境”牌坊。沿着湖堤，樱花的繁华已经不再，落花流水不等人，想想当时的热闹景象，只有常驻的园林工人最有感受，我等过客对门票的价格还是比较敏感的。
是因为景色太美，“到此忘机”，什么意思？举起手机互相拍，也是不错的选择。你在桥上拍风景，拍风景的人在桥头拍你。
“无锡旅情”石。1990年设的“无锡充满温情和水”石碑。无锡人温文尔雅，待人热情；无锡有太湖、京杭大运河，还有闻名的天下第二泉。
石碑背面刻的是《无锡旅情》的中文歌词。1986年5月，日本阪急旅行社邀请了日本著名诗人、作曲家中山大三郎和东京ABC音乐出版社长山田广作来无锡旅游，他们回国后很快创作并出版发行了《无锡旅情》和《清明桥》两首歌，由日本红歌星尾形大作演唱。特别是《无锡旅情》这首歌，在日本六家电视台播放半年之久，唱片发行量突破100万张，风靡日本全境，许多日本友人正是从这首歌中了解了无锡，纷纷慕名前来无锡旅游。
看来有好的山、有好的水还不行，还得注入灵魂。对人也是这样，如果没有灵魂，在世只能是行尸走肉，过世只能是一堆枯骨。路边还有一首古人的《太湖春涨》诗。“几度天南风力劲，望中点点烟帆轻”。
来到刚在游船上看到的鼋头渚灯塔。1920年，无锡绅士华题蓉壁居南乡，一次舟行夜归，迷失了方向，误入了湖心，险遭覆舟葬身鱼腹之祸。于是在此立竿悬灯导航。1924年，锡湖轮船公司首航太湖，地方人士集资建一座灯塔以示祝贺。1982年，进行了彻底翻新，加高为13.1米，饰以粉红色、紫酱色，显得更为雅致。
鼋头渚灯塔铭。
这就是郭沫若所说的“太湖佳绝处，毕竟在鼋头”了。这里既可以看到太湖的辽阔，又可以遥望湖中山峦，鼋头渚占据了太湖最美丽的一角。游人纷纷站在鼋头的嘴唇上占据拍照的最佳位置。
美景从来不缺穿婚纱的新人。今天的新娘子确实漂亮。穿着婚纱在这里可不是太好走的吆。又来了一对新人，在这里可得小心翼翼，注意安全。这个新娘子也很美，旁边的小伙子真有福气。
太湖仙岛照耀在金光闪闪之中，要问这是哪里？这不就是无锡的鼋头渚吗！这个位置看太湖是不是很美？原来这里是鼋头渚最佳摄影点，是欣赏太湖的最佳位置。鼋头渚石碑。正面的“鼋头渚”三字是光绪年间无锡举人秦敦世书写。
另一面“鼋渚春涛”，是我国历史上最后一个状元刘春霖所题。刘春霖与当时园主杨翰西是同科进士，他在光绪三十年（公元1904年）殿试中独占鳌头，但没有想到1905年废除了科举制度，他竟成了末科状元。“鼋渚春涛”题书于1906年，这里的“春”字用得最妙。
远处黄色亭子下的横云石壁是鼋头渚著名的风景点，这里奇峰怪石半环着一个天然的大水湾。在绝壁悬崖上刻有“横云”和“包孕吴越”，是清末无锡县令廖纶所写。廖纶在光绪辛卯年（公元1891年）正月初八，同友人乘船至此，觉得这里气势雄伟，就欣然挥笔，题书“包孕吴越”和“横云”，镌于石壁上，使湖山增色。
“明高忠宪公濯足处”，明高忠宪公指的是明朝东。林。党。重要领导人之一的高攀龙。高攀龙曾是无锡东林书院主讲，后因东。林。党。得罪了宦官魏忠贤，受到魏忠贤阉党的无情打击，造成了恐怖的“党。祸”。高攀龙回到无锡后，常常隐蔽在现在蠡湖东面临湖而筑的“水居”读书，那时书院被毁，他自号“湖水老人”，不接宾客，不谈时事，只以花鸟为伴。他
