礼州汶庐
七年前来礼州时，没想到此地鳞次栉比有那么多老房子，仿佛徽州的西递、宏村一般。当时想看的是这边的大石墓，是镇上的退休文管员张匀雁带去的。果然在月华乡红旗七队看到了一座那样的墓，其墓穴被一块十几吨重的巨石压在地底下，彝族人讲它是濮苏乌乌留下的。他们形容某人贪睡，就说像濮苏乌乌一样死睡不醒。在彝家传说中，濮苏乌乌若倒头躺下，要睡几百年才会醒。川西的古民族氐羌濮，常为学术界争论不休且莫衷一是。我想知道却不得而知的是，曾居住在豫北的古濮水北面的我的祖先，跟这里的濮人有无关联。
在回来的途中，张匀雁讲到礼州东面的大堡子有一处老房子可以看，于是走过一片冷寂荒凉的树林──竟有几百株参天大树，才看到其门楣被题为“汶庐”的一所深宅大院。张文管热情厚道，一面叫她的先生去找拿门钥匙的人，一面讲有关这个老房子的传闻。
据说房主请了一位看风水的来看，风水先生支支吾吾，讲不敢多嘴。房主叫他且讲无妨，风水先生便讲出他的难处来：“若泄漏天机，眼睛要瞎的。”房主答应他，若瞎了眼睛，养他到老死。于是风水先生便没了顾忌，讲这个背山面水的地块竟是如何之好，就像一个其貌不扬的人被看出是如何有内秀，就像伯乐识马一般。果不其然，两年后这个风水先生就瞎了眼睛，房主也果然养他到老死。因房主姓孙，礼州人称这里为孙家大院，讲汶庐却是无人知晓。
此前我曾到过大凉山最里面的美姑县，在那里拜访了一头白发的吴其果果老人。他是著名黑彝后裔，他撰写的《凉山彝族毕摩的源流》，是毕摩研究的重要文献。在他的家里，他用彝族漆器酒杯给我敬酒，一连两杯，喝了酒才开始接受我的采访，且结束后又是两杯，恪守彝家待客之道。
就在那天中午，我在饭局上碰到了阿依嫫，她见我一面喝酒一面记笔记觉得有趣，后来在西昌的一个饭局上又碰到一回，于是就有了伊妹儿联系。来年的春节，她给我传来一张照片，讲她到老家过年，在老房子跟前照了相。我说这房子
七年前来礼州时，没想到此地鳞次栉比有那么多老房子，仿佛徽州的西递、宏村一般。当时想看的是这边的大石墓，是镇上的退休文管员张匀雁带去的。果然在月华乡红旗七队看到了一座那样的墓，其墓穴被一块十几吨重的巨石压在地底下，彝族人讲它是濮苏乌乌留下的。他们形容某人贪睡，就说像濮苏乌乌一样死睡不醒。在彝家传说中，濮苏乌乌若倒头躺下，要睡几百年才会醒。川西的古民族氐羌濮，常为学术界争论不休且莫衷一是。我想知道却不得而知的是，曾居住在豫北的古濮水北面的我的祖先，跟这里的濮人有无关联。
在回来的途中，张匀雁讲到礼州东面的大堡子有一处老房子可以看，于是走过一片冷寂荒凉的树林──竟有几百株参天大树，才看到其门楣被题为“汶庐”的一所深宅大院。张文管热情厚道，一面叫她的先生去找拿门钥匙的人，一面讲有关这个老房子的传闻。
据说房主请了一位看风水的来看，风水先生支支吾吾，讲不敢多嘴。房主叫他且讲无妨，风水先生便讲出他的难处来：“若泄漏天机，眼睛要瞎的。”房主答应他，若瞎了眼睛，养他到老死。于是风水先生便没了顾忌，讲这个背山面水的地块竟是如何之好，就像一个其貌不扬的人被看出是如何有内秀，就像伯乐识马一般。果不其然，两年后这个风水先生就瞎了眼睛，房主也果然养他到老死。因房主姓孙，礼州人称这里为孙家大院，讲汶庐却是无人知晓。
此前我曾到过大凉山最里面的美姑县，在那里拜访了一头白发的吴其果果老人。他是著名黑彝后裔，他撰写的《凉山彝族毕摩的源流》，是毕摩研究的重要文献。在他的家里，他用彝族漆器酒杯给我敬酒，一连两杯，喝了酒才开始接受我的采访，且结束后又是两杯，恪守彝家待客之道。
就在那天中午，我在饭局上碰到了阿依嫫，她见我一面喝酒一面记笔记觉得有趣，后来在西昌的一个饭局上又碰到一回，于是就有了伊妹儿联系。来年的春节，她给我传来一张照片，讲她到老家过年，在老房子跟前照了相。我说这房子